楊永獻(xiàn)

摘 ?要：在生物教學(xué)中恰當(dāng)?shù)匾胫行W(xué)語文教材經(jīng)典范文有益于學(xué)生更好地理解生物學(xué)知識。通過經(jīng)典范文創(chuàng)設(shè)情境引入新課，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)其對重點(diǎn)知識的理解。同時(shí)，借助經(jīng)典范文能對學(xué)生進(jìn)行環(huán)境保護(hù)教育和人格品德教育，提高學(xué)生道德修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典范文;生物教學(xué);應(yīng)用

中小學(xué)語文教材中選用了中國文學(xué)史上一些經(jīng)典范文，其中蘊(yùn)藏著大量的生物學(xué)知識，在生物教學(xué)中恰當(dāng)?shù)卮┎迮c生物學(xué)有關(guān)的經(jīng)典范文，將有益于學(xué)生更好地理解和記憶范文中所揭示的生物學(xué)知識與原理，從而有效地促進(jìn)高中生物教學(xué)水平的提升。下面就此談一點(diǎn)自己的看法和做法。

一、通過經(jīng)典范文創(chuàng)設(shè)情境，引入新課

教師在進(jìn)入新課過程時(shí)，若一味地平鋪直敘，必然很難喚起學(xué)生的注意，就更別提激發(fā)學(xué)習(xí)興趣了。結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，若能恰當(dāng)?shù)厝谌胝Z文課文中的經(jīng)典范文，能創(chuàng)設(shè)優(yōu)美情境，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。如學(xué)習(xí)選修一《果酒與果醋的制作》這一課題時(shí)，以唐朝王翰“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催;醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”引入，學(xué)生瞬間進(jìn)入葡萄美酒、優(yōu)美的琵琶旋律的意境中，接著老師說：”同學(xué)們，讓我們在優(yōu)美的旋律中，暢飲著葡萄美酒，一同進(jìn)入《果酒與果醋的制作》學(xué)習(xí)?！边@樣引入新課，不但學(xué)生感到趣味盎然，更激發(fā)了他們制作葡萄酒的熱情。在學(xué)習(xí)《細(xì)胞的能量通貨——ATP》時(shí)，先讓學(xué)生欣賞杜牧的“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢;天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰?，然后老師引述：“讓我們重溫唐代詩人杜牧這情境交融的詩句，想象夜空中與星光媲美的點(diǎn)點(diǎn)流螢。同學(xué)們或許對神奇的螢光無所了解，很想知道其中的奧秘吧！”從而在學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲中引入新課。

二、巧析經(jīng)典范文加強(qiáng)對重點(diǎn)知識的理解

老師在講述某些重點(diǎn)知識時(shí)，恰當(dāng)?shù)匾雽W(xué)生學(xué)過的經(jīng)典范文，對促進(jìn)學(xué)生理解重點(diǎn)知識起到事半功倍效果。如在講述群落“種間關(guān)系”時(shí)，引入陶淵明的《歸田園居》：“種豆南山下，草盛豆苗稀”，形象地描述了農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)中雜草與農(nóng)作物之間的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生思考雜草與農(nóng)作物之間的關(guān)系屬于種間競爭。在學(xué)習(xí)《生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性》這一內(nèi)容時(shí)，在講述抵抗力穩(wěn)定性與恢復(fù)力穩(wěn)定性的判定時(shí)，引入白居易的“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。詩中描述了古原上的青草一叢接著一叢，無情的野火燒也燒不盡，溫暖的春風(fēng)一來，又恢復(fù)了往日的繁茂。通過《草》，學(xué)生體會(huì)到了生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞以后，具有恢復(fù)原狀的能力，從而促進(jìn)了學(xué)生對恢復(fù)力穩(wěn)定性的認(rèn)識與理解。

三、借助經(jīng)典范文對學(xué)生進(jìn)行環(huán)境保護(hù)教育

當(dāng)今時(shí)代由于工業(yè)的快速發(fā)展，生態(tài)環(huán)境的破壞越來越嚴(yán)重，嚴(yán)重地影響著人們的身心健康和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此在生物教學(xué)過程中對學(xué)生進(jìn)行環(huán)境保護(hù)教育勢在必行。在學(xué)習(xí)“關(guān)注全球性生態(tài)環(huán)境問題”內(nèi)容時(shí)，引入孟浩然的《春曉》：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。”引導(dǎo)學(xué)生感受春風(fēng)細(xì)雨、鳥鳴雀噪、香甜好睡的生命活力。從而在學(xué)生的心目中形成了人、生物與環(huán)境的和諧統(tǒng)一之美，增強(qiáng)了學(xué)生的生態(tài)意識和環(huán)保意識，激發(fā)學(xué)生為建設(shè)一個(gè)美好生態(tài)環(huán)境而努力的歷史責(zé)任感和使命感。接著再引用白居易的《憶江南》：“江南好，風(fēng)景舊曾諳;日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能知不憶江南？”再引導(dǎo)學(xué)生想象：清晨的太陽，把江邊的鮮花照得比火紅，碧綠的江水綠得勝過藍(lán)草，好一幅人間美景。學(xué)生在發(fā)出由衷感嘆的同時(shí)，心底自然也會(huì)升起保護(hù)環(huán)境從我做起的意識。

四、巧用經(jīng)典范文對學(xué)生進(jìn)行人格品德教育

課堂不僅是傳授知識的殿堂，更是人格養(yǎng)成的圣殿，如果教學(xué)過程不能成為學(xué)生道德和人格發(fā)展過程，便是最大的失敗。在生物教學(xué)過程中適時(shí)引用語文課文中的經(jīng)典范文對學(xué)生進(jìn)行人格與品德教育，可起到潛移默化的作用。如在講述生物進(jìn)化理論時(shí)，引入北宋心理學(xué)家周敦頤的《愛蓮說》：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝”，引導(dǎo)學(xué)生感受蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然，不顯媚態(tài)的可貴精神，教育學(xué)生養(yǎng)成潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟，今后走出學(xué)校踏入社會(huì)要有蓮的氣度、蓮的風(fēng)節(jié)，做一個(gè)品德高尚的有用之人。在講述生物對環(huán)境的適應(yīng)性時(shí)，引入西漢劉向的《后漢書》：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香;與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭”，引導(dǎo)學(xué)生明白和品行優(yōu)良的人交往，就好像進(jìn)入了擺滿芳香的蘭花的房間，久而久之聞不到蘭花的香味了，這是因?yàn)樽约汉拖阄度跒橐惑w了;和品行不好的人交往，就像進(jìn)入了放滿臭咸魚的倉庫，久而久之就聞不到咸魚的臭味了，這也是因?yàn)槟闩c臭味融為一體了。借此教育學(xué)生結(jié)交朋友要仔細(xì)選擇，多與品行好、有道德修養(yǎng)的人接觸并相處，這會(huì)從其身上獲取正能量，做一個(gè)受人尊重，有道德修養(yǎng)的人。

總之，教師在備課過程中，認(rèn)真挖掘和整理語文課本中的資源并在生物教學(xué)中恰當(dāng)應(yīng)用，可以使教學(xué)內(nèi)容活潑，拉近不同學(xué)科的距離，引起學(xué)生的回憶、共鳴，有利于激發(fā)興趣，更好地理解生命科學(xué)，從而達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的教學(xué)境界。

參考文獻(xiàn)：

[1]普通高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）.

[2]人教版中小學(xué)語文課本.