基于建構(gòu)主義的博物館教育活動(dòng)芻議

張彩玲

摘 要：中國(guó)博物館教育活動(dòng)正處于一個(gè)發(fā)展階段，急需借鑒各方有益經(jīng)驗(yàn)不斷完善和充實(shí)自身的發(fā)展。建構(gòu)主義一直是國(guó)際教育中頗有影響力的教育理論體系，在認(rèn)識(shí)論以及教學(xué)觀等各個(gè)方面都有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。因此，其對(duì)于博物館教育活動(dòng)也有一定的指導(dǎo)價(jià)值。文章以東莞展覽館為例，進(jìn)一步探究建構(gòu)主義下如何更好地發(fā)展博物館教育活動(dòng)的功能，希望能夠進(jìn)一步發(fā)揮博物館的教育作用。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義;教育活動(dòng);東莞展覽館

隨著社會(huì)的迅速發(fā)展，公眾日益增長(zhǎng)的文化需求和博物館自身功能發(fā)展的創(chuàng)新，使博物館教育地位日益提升，為了有效地開(kāi)展社會(huì)教育活動(dòng)，博物館必須要改變以往的以說(shuō)教灌輸為主的教育方式。因此，本文將分析建構(gòu)主義理念下的博物館教育活動(dòng)。

1 博物館教育活動(dòng)

1.1 博物館教育活動(dòng)必要性

博物館為公眾提供了廣泛的知識(shí)，不僅僅涉及人文歷史，還包含自然科學(xué)。新世紀(jì)中國(guó)高度關(guān)注文化建設(shè)工作，2008年起博物館開(kāi)始向全社會(huì)免費(fèi)開(kāi)放，目的是進(jìn)一步強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和提高社會(huì)公民的文化素養(yǎng)。2015年頒布的《博物館條例》提出要將教育功能放在博物館職能的首位，特別是要對(duì)未成年人開(kāi)展差異性教育活動(dòng)，并且對(duì)教育活動(dòng)提出了很多要求和意見(jiàn)。博物館作為社會(huì)公共機(jī)構(gòu)，對(duì)于青少年群體有著重要的影響，青年處于一個(gè)特殊的身心發(fā)展階段，此時(shí)期的思想理念對(duì)其未來(lái)的人生有著重要的影響。并且根據(jù)認(rèn)知建構(gòu)主義理論可以分析得出青少年在這一時(shí)期的認(rèn)知改善幅度會(huì)比較大，所以青少年急需正確的引導(dǎo)，這種引導(dǎo)主要來(lái)自學(xué)校、家庭和社會(huì)。博物館應(yīng)該承擔(dān)起社會(huì)教育的功能，通過(guò)研究青少年群體制訂合適的教育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信和文化認(rèn)同。

1.2 博物館青少年公眾教育的理論參考

首先，可以采用情境式教學(xué)。認(rèn)知是由情境構(gòu)建引導(dǎo)以及支持的，個(gè)體的心理活動(dòng)通常是在情境活動(dòng)中完成的，因此可以通過(guò)博物館講解員將青少年引入一種生動(dòng)具體的情境，從而喚起青少年的態(tài)度，幫助青少年進(jìn)一步理解相應(yīng)的知識(shí)。其次，可以進(jìn)行多感官學(xué)習(xí)。通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、動(dòng)覺(jué)多種感官聯(lián)合進(jìn)行相關(guān)學(xué)習(xí)，提高青少年的學(xué)習(xí)效率。可以借鑒多元智能理論、聽(tīng)覺(jué)認(rèn)知理論、觸覺(jué)認(rèn)知理論以及視覺(jué)認(rèn)知理論等。再次，可以選擇體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，根據(jù)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論進(jìn)行相應(yīng)的活動(dòng)設(shè)計(jì)。青少年身臨其境地了解相應(yīng)的博物知識(shí)，獲得直接性體驗(yàn)，經(jīng)過(guò)反思和觀察，提煉出抽象化知識(shí)，構(gòu)建新的認(rèn)知框架，實(shí)現(xiàn)螺旋式上升。最后，可以選擇探究式學(xué)習(xí)，也就是學(xué)生通過(guò)自身的觀察、體驗(yàn)、思考和交流掌握相應(yīng)的原理和結(jié)論，這種方式能夠讓學(xué)生明確事實(shí)知識(shí)和概念知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)思考和創(chuàng)新能力，使學(xué)生成為真正意義上的自我學(xué)習(xí)者?？梢越梃b教育心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)等相關(guān)理論進(jìn)行活動(dòng)設(shè)計(jì)。

2 東莞展覽館教育活動(dòng)的現(xiàn)狀

首先，分析博物館教育活動(dòng)的客體。東莞展覽館青少年觀眾基本集中于6～12歲學(xué)齡段，兼有12～18歲青少年段。這兩個(gè)年齡段的青少年有著共同的特點(diǎn)，他們都感受到了學(xué)校的教學(xué)壓力，并且在不斷的升級(jí)考試中體會(huì)到應(yīng)試的壓力。因此博物館成為他們的第二課堂，他們的心理活動(dòng)已經(jīng)脫離了課堂活動(dòng)而轉(zhuǎn)向無(wú)意注意的心理模式。也就是在博物館他們沒(méi)有預(yù)定的目標(biāo)，僅僅根據(jù)自己的興趣進(jìn)行主動(dòng)參與。

其次，則是教育活動(dòng)的主體情況。東莞展覽館設(shè)置了博物館導(dǎo)覽，不僅僅設(shè)置了傳統(tǒng)的標(biāo)識(shí)牌、語(yǔ)音講解設(shè)備以及博物館講解員等，還進(jìn)一步應(yīng)用了新媒體技術(shù)。通過(guò)投影視頻以及互動(dòng)等技術(shù)進(jìn)一步呈現(xiàn)出資料的虛擬視覺(jué)效果，使整個(gè)展覽更具吸引力。但是，現(xiàn)階段教育活動(dòng)仍舊存在著問(wèn)題，如教育理念落后、講解員和參觀者之間的聯(lián)系被隔離以及知識(shí)過(guò)于碎片化等。

3 建構(gòu)主義視野下的博物館教育活動(dòng)

3.1 創(chuàng)設(shè)建構(gòu)知識(shí)的真實(shí)情境

建構(gòu)主義理論將情景設(shè)置作為教學(xué)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要內(nèi)容，認(rèn)為教學(xué)設(shè)計(jì)要充分考慮到學(xué)習(xí)者所處的情境。其認(rèn)為實(shí)際的情境具有豐富性、生動(dòng)性以及真實(shí)性等特征。在博物館教育活動(dòng)中設(shè)置有意義的情境，能夠進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生積極地參與其中，并且更容易獲取知識(shí)。博物館不同于書(shū)面抽象的符號(hào)，它被稱(chēng)為立體的教科書(shū)，是以實(shí)物標(biāo)本為基礎(chǔ)的，因此博物館在進(jìn)行教育活動(dòng)時(shí)要充分利用其實(shí)物標(biāo)本、生態(tài)場(chǎng)景展示以及多媒體資源等。通過(guò)情景的營(yíng)造，進(jìn)一步為青少年學(xué)生提供一個(gè)真實(shí)的學(xué)習(xí)情境。比如東莞展覽館在專(zhuān)題展“猛犸象來(lái)了—東北第四紀(jì)哺乳動(dòng)物巡展”中將知識(shí)轉(zhuǎn)換為游戲場(chǎng)景和人物對(duì)話。在場(chǎng)景中設(shè)置了哺乳動(dòng)物的腳印和電影《冰川時(shí)代》中的動(dòng)物角色模型，通過(guò)搶答游戲以及舞臺(tái)劇《冰川時(shí)代》的角色扮演等形式，帶領(lǐng)青少年參與到實(shí)際場(chǎng)景之中，通過(guò)互動(dòng)式的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)構(gòu)建，將知識(shí)內(nèi)化于心。

3.2 搭建協(xié)作互助的合作平臺(tái)

協(xié)作是建構(gòu)主義理念的核心概念之一，其認(rèn)為個(gè)體之間的協(xié)作能夠有效地對(duì)教學(xué)資料進(jìn)行收集、分析以及驗(yàn)證教學(xué)假設(shè)、評(píng)價(jià)教學(xué)效果。在博物館教育活動(dòng)中，以協(xié)作為主要形式的互動(dòng)能夠進(jìn)一步模擬出一個(gè)類(lèi)似于科研人員工作室進(jìn)而開(kāi)展相應(yīng)科研活動(dòng)的情景。因此，博物館可以采取小組合作的方式開(kāi)展相應(yīng)的教育活動(dòng)。

3.3 形成對(duì)話交流的共享機(jī)制

交流能夠促進(jìn)參與者參與學(xué)習(xí)的進(jìn)程，建構(gòu)主義認(rèn)為交流是實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)的最重要的方法之一，協(xié)作的過(guò)程同時(shí)也是一個(gè)交流的過(guò)程。交流能夠使個(gè)體發(fā)展的潛力轉(zhuǎn)化為發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性，從而創(chuàng)造出更大的可能。東莞展覽館在專(zhuān)題展覽的教育活動(dòng)中總會(huì)設(shè)置一個(gè)教育問(wèn)卷的調(diào)查，讓學(xué)生觀看展覽后填寫(xiě)，根據(jù)教育問(wèn)卷的反饋，講解員會(huì)給觀眾進(jìn)行展覽內(nèi)容的答疑以及進(jìn)一步深入的探討，使展覽內(nèi)容更加明晰，學(xué)生掌握得更加透徹。在交流的過(guò)程中每一個(gè)青少年的想法以及思路都被明確化和外顯化了，增加了彼此之間的了解，同時(shí)形成了個(gè)人更加豐富的理解，進(jìn)行了知識(shí)的廣泛遷移。

4 基于建構(gòu)主義的博物館教育活動(dòng)存在的不足和展望

多元化的導(dǎo)覽服務(wù)進(jìn)一步提高了青少年參觀博物館的興趣和滿意程度，這為地市級(jí)博物館青少年教育活動(dòng)提供了一個(gè)新的思路。目前國(guó)內(nèi)博物館教育事業(yè)發(fā)展極不平衡，大型的省會(huì)級(jí)博物館教育活動(dòng)效果較佳，教育活動(dòng)設(shè)計(jì)合理，反饋及時(shí)，形成了一個(gè)良性的循環(huán)，但是更多的小型地市及縣級(jí)博物館發(fā)展受到了一定的限制。

現(xiàn)階段東莞展覽館的教育活動(dòng)能夠一定程度上激發(fā)青少年的參與熱情，但是由于受到了空間場(chǎng)地的限制，在參與人數(shù)較多的教育活動(dòng)中，沒(méi)有辦法使活動(dòng)內(nèi)容完全覆蓋每一個(gè)參與者，這就降低了教學(xué)質(zhì)量，不能保證每一個(gè)參與者都能在教育活動(dòng)中取得一定的收獲。因此，地方博物館應(yīng)進(jìn)一步提高參觀者的興趣和積極性，這需要社會(huì)各方共同努力。博物館應(yīng)大力發(fā)掘本館的資源，引進(jìn)教育型人才進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)設(shè)計(jì)，借鑒先進(jìn)的理念更好地把握青少年的心理，從其身心發(fā)展規(guī)律出發(fā)，引導(dǎo)其與博物館共同成長(zhǎng)，完成博物館第二課堂的使命。

5 結(jié)語(yǔ)

本文以東莞展覽館為例，分析了建構(gòu)主義理論之下博物館的教育活動(dòng)，論述了現(xiàn)階段博物館教育活動(dòng)的現(xiàn)狀，總結(jié)了現(xiàn)階段東莞展覽館在教育活動(dòng)中采取的方法，同時(shí)分析了存在的不足并提出合理展望，希望對(duì)建構(gòu)主義理論之下博物館的教育活動(dòng)有所裨益。

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