吳敏 趙靜

[摘要]隨著西方思想大量涌入、部分境外勢力相繼滲透，西方反動勢力對高校意識形態(tài)的滲透加劇。高校意識形態(tài)領(lǐng)域存在著思政隊伍建設(shè)薄弱，思想政治教育的針對性、實效性不強，互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳媒的監(jiān)管仍然困難，給意識形態(tài)滲透提供了極大空間。要充分發(fā)揮在思想認(rèn)識層面堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位;發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用提高教育針對性和實效性;重點把握好校園文化載體推進(jìn)活動視角向以“心理契合”、“文化融合”的視角轉(zhuǎn)變;主動參與、主動建設(shè)，用好網(wǎng)絡(luò)工具，打贏高校意識形態(tài)工作的主戰(zhàn)場;加強教師隊伍政治素質(zhì)的培養(yǎng)，提高政治敏銳性和政治鑒別力;在理論研究層面要以強烈的問題意識和開闊的視野，推進(jìn)意識形態(tài)領(lǐng)域研究的理論創(chuàng)新。

[關(guān)鍵詞]新疆高校;意識形態(tài);能力建設(shè)

[中圖分類號]D64 ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]1009—0274（2020）04—0056—05

[作者簡介]吳敏，女，新疆師范高等?？茖W(xué)校副教授，研究方向：大學(xué)生思想政治教育;趙靜，新疆師范高等?？茖W(xué)校講師，研究方向：宣傳思想工作。

意識形態(tài)關(guān)乎一個政黨、一個民族、一個國家的生存發(fā)展。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭依然復(fù)雜”，“牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，“不斷增強意識形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)”[1]。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見》中提出：“意識形態(tài)工作是黨和國家一項極端重要的工作，高校作為意識形態(tài)工作前沿陣地，肩負(fù)著學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義，培育和弘揚社會主義核心價值觀，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供人才保障和智力支持的重要任務(wù)。做好高校宣傳思想工作，加強高校意識形態(tài)陣地建設(shè)，是一項戰(zhàn)略工程、固本工程、鑄魂工程，事關(guān)黨對高校的領(lǐng)導(dǎo)，事關(guān)全面貫徹黨的教育方針，事關(guān)中國特色社會主義事業(yè)后繼有人，對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，具有十分重要而深遠(yuǎn)的意義?！盵2]。高校是黨的意識形態(tài)工作的重要領(lǐng)域，是學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義的重要陣地，是培育和弘揚社會主義核心價值觀的重要渠道，做好高校意識形態(tài)工作是全面加強黨對教育工作領(lǐng)導(dǎo)的核心任務(wù)。

一、新疆高校意識形態(tài)能力建設(shè)的重要意義

“新疆對于中國而言，不再僅僅是國防線，更是開放前沿和持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略要地[3]”。新疆特殊的地緣政治特征，新疆在未來很長一段時間都會是我國意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的最前沿。因此，新疆地區(qū)高校意識形態(tài)能力的強弱事關(guān)新疆地區(qū)安全穩(wěn)定與長治久安。

（一）新疆高校是國家意識形態(tài)建設(shè)的前沿陣地

青年是祖國的未來，高校是培養(yǎng)人才的主陣地。教育戰(zhàn)線始終是意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的重要區(qū)域，是一個“沒有硝煙的戰(zhàn)場”，西方國家借經(jīng)濟全球化資本擴張之勢大肆推行其意識形態(tài)，這場戰(zhàn)役體現(xiàn)出西方國家“分化”中國的圖謀從未停止，他們以“西化”為目的，對高校師生進(jìn)行西方資產(chǎn)階級意識形態(tài)和價值觀念的隱性滲透。高校是知識精英和青年大學(xué)生的聚集之地，是各種思想觀點、理論主張、社會思潮激烈碰撞的交鋒之地，更是輿論斗爭和意識形態(tài)較量的必爭高地[4]。境外敵對勢力正是看到了這一點，他們將高校作為意識形態(tài)滲透的重要場所，向大學(xué)生輸出西方價值觀，特別是政治價值觀，對大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀帶來嚴(yán)重影響。境外敵對勢力通過與我爭奪青年一代，進(jìn)而達(dá)到對我國政權(quán)顛覆的目的，這無疑對我國意識形態(tài)和社會穩(wěn)定的安全帶來了巨大挑戰(zhàn)。

（二）堅守高校意識形態(tài)主陣地的文化自信

十九大報告提出，“中國特色社會主義文化是激勵全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強大精神力量”[5]，“意識形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路”[5]。任何一個社會的存在都離不開文化，文化是一個社會存在發(fā)展的重要條件，“任何文化都內(nèi)含著特定的意識形態(tài)觀念”[6]，意識形態(tài)是文化的核心和靈魂，主流文化或者主導(dǎo)文化的核心和靈魂是統(tǒng)治階級的意識形態(tài)。馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中提出“統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說，一個階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量[7]?！绷?xí)近平總書記非常重視意識形態(tài)工作，他指出： “能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力”[8]?！按髮W(xué)是社會文化的中心，是社會理性文化與感性文化的策源地”[9]。堅定文化自信是鞏固高校意識形態(tài)安全的重要基礎(chǔ)和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。中華傳統(tǒng)文化是文化自信的源頭活水和重要內(nèi)涵，是高校師生培育和踐行社會主義核心價值觀的沃土。堅守學(xué)校意識形態(tài)主陣地，堅持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢提供智慧支持，厚植思想基礎(chǔ)。

二、加強高校意識形態(tài)能力建設(shè)面臨的主要挑戰(zhàn)

（一）思政隊伍建設(shè)存在薄弱環(huán)節(jié)，思想政治教育的針對性、實效性不強

思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思想政治理論課教師承擔(dān)著塑造靈魂、塑造生命、塑造人的歷史重任，但很多教師都是從校園到校園，缺少社會經(jīng)驗與磨煉，缺少對社情民情的調(diào)研與認(rèn)知，在教學(xué)中的理論講解往往照本宣科，就教材講教材，羅列枯燥的理論干條，有的甚至照本宣科，不能站在馬克思主義理論的高度上來深層次分析新疆的一些現(xiàn)實問題，讓學(xué)生心服口服。與此同時，在一些高校由于思想政治理論課教師較少，教師的教學(xué)任務(wù)重，在身負(fù)教學(xué)、科研、管理等多重任務(wù)之下，還要承擔(dān)家庭和生活中的壓力，這就在很大程度上限制了思政隊伍的理論水平的更新能力與科研創(chuàng)新能力。此外，有一部分新疆高校的思想政治理論課教師既沒有擔(dān)任班主任，也不做學(xué)生的政治輔導(dǎo)員，更不承擔(dān)學(xué)生具體的思想政治教育任務(wù)，因而對大學(xué)生的思想實際了解不深，對解決困擾學(xué)生思想的實際問題不積極不主動。輔導(dǎo)員、班主任隊伍作為高校思政隊伍的重要組成部分，對高校思想政治教育工作的開展奠定了基礎(chǔ)。但由于待遇、個人發(fā)展及職級晉升等諸多原因，具有豐富工作經(jīng)驗和較強解決學(xué)生實際思想問題能力的政治輔導(dǎo)員越來越少，班主任工作也少有人愿意承擔(dān)，往往是為評職稱才不得不接受任務(wù)，工作缺乏主動性，更缺乏熱情，當(dāng)然談不上耐心細(xì)致的做學(xué)生的思想政治工作。而輔導(dǎo)員和班主任是與學(xué)生最近、接觸最多的思想政治教育工作者，他們?nèi)绻狈ぷ鳠崆楹凸ぷ鞣椒ㄅc經(jīng)驗，思想政治教育的效果可想而知。

（二）互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳媒的監(jiān)管仍然困難，給意識形態(tài)滲透提供了極大空間

互聯(lián)網(wǎng)使得高校意識形態(tài)教育傳播呈現(xiàn)平行傳播方式，在互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡(luò)的信息量是具體的，豐富的，觸手可及的，而高校大學(xué)生在課堂上接受的信息是有限的，接受環(huán)境是呆板的，接受方式是機械的，接受機制是固化的。課堂上有限的意識形態(tài)教育的信息比高校學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)上接受的信息要少得多，而且在網(wǎng)絡(luò)上的意識形態(tài)教育的信息比老師更新的要更快、更及時，使高校思想政治理論課老師“三觀”內(nèi)容的教育上難度加大。西方敵對勢力在國際互聯(lián)網(wǎng)上通過西方主流意識形態(tài)的滲透沖擊中國的主流意識形態(tài)，長期通過網(wǎng)絡(luò)直接針對中華文明的特質(zhì)和特征定向下毒，以達(dá)到操縱輿論甚至是影響政治的目的[10]。而由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和開放性，給監(jiān)管工作帶來很大困難，高校管理者可以關(guān)注學(xué)生在校的言與行，但學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上的言行相對具有隱蔽性。

三、維護(hù)和保障高校意識形態(tài)安全

意識形態(tài)領(lǐng)域一定要堅持和維護(hù)社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位。我們生活在一個資產(chǎn)階級意識形態(tài)影響十分強大的世界，西方資產(chǎn)階級的意識形態(tài)會無孔不入地進(jìn)入我們的思想理論領(lǐng)域，我們必須要旗幟鮮明的堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

（一）在思想認(rèn)識層面，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

高校抵御意識形態(tài)領(lǐng)域滲透的根本問題是解決思想問題。只有從思想認(rèn)識上解決問題，才能從根本上抵制滲透、破壞。在新疆這樣一個多民族、多宗教、多文化的地區(qū)，在思想認(rèn)識層面，反分裂反滲透斗爭的實質(zhì)是：如何更好地堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。一是從講政治的高度，持之以恒的對各族師生員工進(jìn)行專題教育，特別是馬克思主義“五觀”教育、“五個認(rèn)同”和“三個離不開”和科學(xué)無神論教育，真正用馬克思主義武裝頭腦。二是強化新疆高校學(xué)生思想政治教育的政治性。新疆獨特的區(qū)情、社情和戰(zhàn)略地位，決定了我們必須立足新疆實際，對青年學(xué)生在意識形態(tài)領(lǐng)域上的各種困惑乃至各種錯誤認(rèn)識進(jìn)行思想和理論上的引導(dǎo)與教育，有效澄清青年學(xué)生面對的困惑，擺脫認(rèn)知偏差與常識空白。在新疆高校強化思想政治教育的政治屬性，杜絕部分學(xué)者出于教育內(nèi)容、過程的易接受性等方面的考慮，而淡化政治教育的傾向。三是突出新疆高校哲學(xué)社會科學(xué)研究的意識形態(tài)性。繁榮哲學(xué)社會科學(xué)研究的一個核心問題是科學(xué)性與意識形態(tài)性的統(tǒng)一。新疆獨特的區(qū)情、社情和戰(zhàn)略地位，決定了新疆高校開展哲學(xué)社會科學(xué)研究的首要任務(wù)是鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，始終用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)哲社研究，筑牢抵御各種敵對勢力對我進(jìn)行滲透破壞的“防火墻”。

（二）發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，提高教育針對性和實效性

思政課教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。講得準(zhǔn)確是科學(xué)，講出親和力是藝術(shù)。要使大學(xué)生愿意聽并且掌握其中的道理，必須鉆研講課藝術(shù)，不斷改革教學(xué)方法，逐步形成課堂教學(xué)、實踐教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相互支撐，理念先進(jìn)、方法多樣、管理高效、評價科學(xué)的教學(xué)方法體系，實現(xiàn)方法創(chuàng)新與教學(xué)內(nèi)容的完美結(jié)合，做到能貼近、對象化、接地氣。思政課教學(xué)一定要“目中有人”，將深刻的理論分析與身邊事相結(jié)合，使用“活教材”、將現(xiàn)象和社會話題導(dǎo)入課程主題，引領(lǐng)學(xué)生探究與思考，增強教學(xué)感染力，激活“沉悶”的課堂。在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計上，要有意識地將社會主義核心價值體系有機融入新疆高校思想政治理論課，這既是全國高校思想政治理論課轉(zhuǎn)型的一個重要內(nèi)容，也是新疆培育以社會主義核心價值體系為主導(dǎo)的需要，符合新疆多民族、多宗教、多文化的地緣特點。在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計上，增加“意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂反滲透”等相關(guān)教育專題，強化學(xué)生對馬克主義民族觀、宗教觀和歷史觀的認(rèn)識，提升學(xué)生對分裂祖國活動和行為的鑒別力。在課程體系設(shè)計上，對于涉及新疆歷史、民族、宗教、文化等方面內(nèi)容的重要觀點以及容易存在模糊認(rèn)識的知識，必須以封閉式考試為主，以強化學(xué)生對這些知識的記憶。

（三）重點把握好校園文化載體，推進(jìn)活動視角向以“心理契合”“文化融合”的視角轉(zhuǎn)變

校園文化不僅體現(xiàn)著淺層的行為方式、思想認(rèn)識，而且反映著深層的文化觀念，直接影響著教育主體的精神狀態(tài)和價值觀。對新疆高校來說，校園文化是淡化宗教意識、進(jìn)行反分裂斗爭的有效方式。當(dāng)前，新疆高校要把校園文化活動作為意識形態(tài)教育的重要載體進(jìn)行重點建設(shè)。一是圍繞構(gòu)建社會主義核心價值體系，在大學(xué)生中開展喜聞樂見、豐富多彩、健康向上的校園文化活動，大力弘揚愛國主義，唱響主旋律，例如新疆大學(xué)根據(jù)“以民族為形式，以馬列為內(nèi)容”等優(yōu)秀教育思想，凝練出的“愛國愛疆，團(tuán)結(jié)進(jìn)步”的校園文化精神主題;石河子大學(xué)堅持“以兵團(tuán)精神育人，為屯墾戍邊服務(wù)”的辦學(xué)特色，依托愛國主義教育基地弘揚兵團(tuán)精神。二是各高校以弘揚先進(jìn)文化為主線，以養(yǎng)成教育為主要內(nèi)容，開展各類符合各族學(xué)生心理特征、有利于各族學(xué)生交流的文化、科技活動。如目前“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”活動，就是思想政治教育中很重要的一環(huán)。在教育活動和交往的基礎(chǔ)上，向大學(xué)生傳授社會要求的思想觀點、道德規(guī)范，提高他們的思想道德認(rèn)知水平 [11]，單純依賴于注入教育是沒有意義的，需要教育者通過多種討論、探討、參觀、調(diào)查等多種形式生動活潑的進(jìn)行，讓大學(xué)生在一種主動的狀態(tài)中實現(xiàn)從品德認(rèn)識到行為的轉(zhuǎn)化。在“三進(jìn)”活動中，通過深入學(xué)生宿舍，教育者與學(xué)生在她們生活的場所進(jìn)行交流，了解學(xué)生當(dāng)前學(xué)習(xí)生活中關(guān)心關(guān)注的熱點問題，解決讓學(xué)生困惑的學(xué)習(xí)生活中的問題;引導(dǎo)學(xué)生文明上網(wǎng);通過談心、觀察、思考善于發(fā)現(xiàn)、妥善解決學(xué)生宿舍中出現(xiàn)的各類問題，確保各族學(xué)生和睦相處、和諧生活。也可以充分發(fā)揮少數(shù)民族本土文化的積極作用，根據(jù)少數(shù)民族學(xué)生能歌善舞的特點，組建舞蹈社團(tuán)、哈薩克刺繡社團(tuán)，定期舉辦文化周活動;在一些重要紀(jì)念日、民族傳統(tǒng)節(jié)日開展民族觀宣傳教育活動，通過民族特色文化展示、民族知識競賽、民族歌曲、舞蹈演出等格調(diào)高雅、主題鮮明的校園文化活動，充分展示豐富多彩、各具特色的民族文化。使各族學(xué)生在活動中相互尊重、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，從中深刻體會如“緊緊依偎的石榴籽”般的民族大團(tuán)結(jié)。三是加強對校園文化活動的管理和監(jiān)督。新疆高校要規(guī)范校園學(xué)術(shù)報告、講座、大型活動的管理，建立健全相應(yīng)的審批、管理制度，防止一些別有用心的人，打著學(xué)術(shù)交流的幌子，惡意杜撰歪曲新疆歷史，嚴(yán)防不法分子進(jìn)入校園散布民族分裂思想、宗教教義，保持新疆高校學(xué)術(shù)講壇的純潔性。強化校園廣播、報刊、網(wǎng)絡(luò)、宣傳櫥窗等宣傳載體的輿論功能，積極引導(dǎo)各族師生員工牢固樹立正確的國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀，營造崇尚科學(xué)、健康向上、不斷創(chuàng)新的校園文化氛圍。

（四）主動參與、主動建設(shè)，用好網(wǎng)絡(luò)工具，打贏高校意識形態(tài)工作的主戰(zhàn)場

中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第43次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2018年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.29億，其中手機網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.17億，網(wǎng)民通過手機接入互聯(lián)網(wǎng)比例高達(dá)98.6%[12]。可見，社交網(wǎng)絡(luò)成為現(xiàn)階段資訊交換的重要場所，“互聯(lián)網(wǎng)+”成為人們的重要生活方式?；ヂ?lián)網(wǎng)、手機等現(xiàn)代媒體已經(jīng)成為敵對勢力進(jìn)行意識形態(tài)滲透的新的重要手段。近年，我國發(fā)生的政治性事件，幾乎都與敵對勢力的網(wǎng)絡(luò)傳播有關(guān)。信息網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、開放性、交互性和不可控性等特點，使我們對輿論導(dǎo)向的控制力、意識形態(tài)的防御能力以及方法和手段面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。從新疆高校信息網(wǎng)絡(luò)載體建設(shè)的現(xiàn)狀出發(fā)，按照“建、防、堵、疏、強”的五字原則，發(fā)揮好信息網(wǎng)絡(luò)載體的媒介作用。

（五）加強教師隊伍政治素質(zhì)的培養(yǎng)，提高政治敏銳性和政治鑒別力

教師作為傳道、授業(yè)、解惑的主體，深刻影響著學(xué)生知識體系的建構(gòu)和價值觀念的塑造。教師的身份和作用歷來是民族分裂勢力進(jìn)行意識形態(tài)滲透的重要手段。從新疆近代以來發(fā)展的歷史看，一些分裂活動和非法宗教活動之所以在社會和教育領(lǐng)域蔓延，與某些教師的影響是密不可分的。一些教師自身的政治素質(zhì)不是很高，政治態(tài)度曖昧、立場不堅定，有的打著科研和學(xué)術(shù)的名義，散布一些錯誤的觀點?！敖逃弑叵仁芙逃?。建設(shè)一支政治素質(zhì)較高的教師隊伍是新疆高校一項重要而長期的任務(wù)。要加強對教師特別是青年教師的“五觀”和“五個認(rèn)同”教育，讓傳道者首先堅持正確的政治方向，厚值家國情懷，全面提升綜合素質(zhì)。

（六）在理論研究層面，要以強烈的問題意識和開闊的視野，推進(jìn)意識形態(tài)領(lǐng)域研究的理論創(chuàng)新

正確的理論是科學(xué)決策和行動的前提。作為意識形態(tài)領(lǐng)域的重要和前沿陣地，近年我區(qū)對高校意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭有了更深刻的認(rèn)識，也積累了豐富的經(jīng)驗。反觀我區(qū)高校意識形態(tài)領(lǐng)域研究成果，則顯得極為單薄。筆者以中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫為依據(jù)，檢索核心期刊論文情況如下：2007年至2020年6月間，以“意識形態(tài)”并含“新疆”為主題的核心期刊論文127篇。由此可見，我區(qū)對“新疆高校意識形態(tài)”的研究，無論是研究意識、研究能力還是研究視野、研究力量來說，都比較薄弱，需要進(jìn)一步重視和加強。新疆意識形態(tài)領(lǐng)域有著深刻、復(fù)雜的背景，受政治的、經(jīng)濟的、文化的、宗教的、種族的或歷史與現(xiàn)實諸多因素的影響。但從長遠(yuǎn)看，如何抓住最本質(zhì)的規(guī)律，進(jìn)行科學(xué)的、深入的、系統(tǒng)的、前瞻性的、戰(zhàn)略性的研究，提高意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的針對性和實效性，仍是一項重大的課題。從研究的廣度和深度來看，由于缺少一支專門的研究隊伍，研究的視野仍然比較狹窄。建議自治區(qū)黨委和政府給予高度重視，從隊伍建設(shè)、研究基金、重大課題項目申報等方面給予支持，從全區(qū)穩(wěn)定和長治久安的高度來考慮，對這支研究隊伍建設(shè)予以高度重視，使意識形態(tài)領(lǐng)域研究大力借助政治學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)、管理學(xué)、人類學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)等學(xué)科知識，以深層的學(xué)科整合和不同學(xué)科研究方法的深層交融，在更深、更高的層面上推動意識形態(tài)領(lǐng)域的理論創(chuàng)新，為新疆意識形態(tài)領(lǐng)域?qū)嵺`提供有力的理論支撐。

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責(zé)任編輯：楊偉民