張媛月 蘭楠

摘 要：創(chuàng)作出一個(gè)經(jīng)典的舞蹈作品、做一個(gè)好的編導(dǎo)家，要求其所具備的素質(zhì)是全面而具體的：大到宏觀上對(duì)舞蹈選材、結(jié)構(gòu)至再解構(gòu)的把握，小到具體上地對(duì)動(dòng)作的編排創(chuàng)新、空間上的處理，再到總體上的恰到好處的一個(gè)“度”的把控，這些素質(zhì)對(duì)編導(dǎo)家來說缺一而不可。以下就舞蹈編導(dǎo)應(yīng)所具備的基本素質(zhì)進(jìn)行簡要闡述：

關(guān)鍵詞：舞蹈編導(dǎo);動(dòng)作編排;題材處理

中圖分類號(hào)：J711文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）20-00-02

一、舞蹈編排“選材”“結(jié)構(gòu)”至“解構(gòu)”的能力

（一）“選材”

藝術(shù)從微觀入手，發(fā)現(xiàn)生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴，尋求生活中真實(shí)的細(xì)節(jié)，大家都有，但很少被注意到的生活體驗(yàn)。以它為襯托主題的細(xì)節(jié)，甚至以它為主題線索，貫穿整個(gè)舞蹈作品。生活中的一點(diǎn)一滴都可以作為舞蹈的素材：一幅畫、一段音樂、一部電影，甚至于生活中的一個(gè)場(chǎng)景、一個(gè)事物、一個(gè)動(dòng)作。

例如《家·梅表姐》中如何表現(xiàn)回憶中梅表姐看到表哥時(shí)的歡欣快樂，編導(dǎo)采取梅表姐與表哥共同賞梅這一場(chǎng)景，選取了一支梅花作為道具，通過“爭梅”“嗅梅”等動(dòng)作表現(xiàn)與表哥的互動(dòng)，通過前后氣氛對(duì)比出梅回憶中的美好。編導(dǎo)通過撿手絹的“意外”動(dòng)作使兩段不同情緒的舞蹈自然合理過渡，既符合真實(shí)場(chǎng)景又不顯煩瑣。

即使是宏觀也是藝術(shù)家提煉出來的，而不是像影視劇作品一樣。舞蹈作品從生活中取材，但是經(jīng)過了一度二度甚至三度的提煉加工處理，確保精煉不瑣碎。這是因?yàn)槲璧傅谋憩F(xiàn)材料是人體，人的許多動(dòng)作看似隨意，但背后卻有著深層次的動(dòng)機(jī)，或者是自己也沒有意識(shí)到的心理反應(yīng)。人是有意識(shí)地在進(jìn)行活動(dòng)，這就給舞蹈動(dòng)作加上了抹不去的“動(dòng)機(jī)”色彩，所以即使是舞蹈藝術(shù)中的人體，其動(dòng)作也是依據(jù)一定的現(xiàn)實(shí)。這就要求編導(dǎo)家的選材從微觀入手，從真實(shí)出發(fā)，才能創(chuàng)作出能夠走入觀眾內(nèi)心的作品。

就其一點(diǎn)，生花開序——舞蹈素材雖是從生活中來，但其作為藝術(shù)的形式要避免生活上一些細(xì)節(jié)的瑣碎，不用追求為符合邏輯而完全詳細(xì)交代的情節(jié)。舞蹈選材要求所表達(dá)主題簡潔，如果想要表達(dá)的東西太多反而會(huì)顧此失彼，導(dǎo)致舞蹈太雜使人困惑。

好編導(dǎo)選材的角度要刁——常說“藝術(shù)家生活在另外一個(gè)世界里”，乍聽似是在嘲諷，其實(shí)這也是對(duì)藝術(shù)家的要求：在大眾的普通生活中“見常人之所未見，想常人之所未想”，把普通的事物提升到藝術(shù)的高度，發(fā)現(xiàn)其隱藏的藝術(shù)價(jià)值，從一個(gè)“刁”的角度入手，“想常人之所未想”，實(shí)現(xiàn)舞蹈編創(chuàng)上的一個(gè)新意的突破。

對(duì)材料進(jìn)行改造——有些選定的既有素材故事進(jìn)程較為平穩(wěn)，沒有激烈的戲劇沖突。這就要求編導(dǎo)進(jìn)行創(chuàng)作，為其添加矛盾沖突，進(jìn)而增強(qiáng)作品感染和表現(xiàn)力。

（二）“結(jié)構(gòu)”至“解構(gòu)”

一頭、一尾——舞蹈雖不擅于敘事，但還是有結(jié)構(gòu)的。最簡單的就是要有“一頭”和“一尾”，“一頭”作為舞蹈的開始要能吸引住觀眾，使其精神振奮起來，理解觀眾的心理，開頭簡單明了?！耙晃病币凇扒槔碇校饬现狻?，舞蹈結(jié)尾一個(gè)恰到好處的點(diǎn)睛之筆會(huì)給予觀賞者一個(gè)清晰而深刻的印象。

故事結(jié)構(gòu)地再解構(gòu)——作為素材的故事一般來自文學(xué)或影視作品，但其藝術(shù)特性與舞蹈作品具有不同，除了表達(dá)手段（文字與肢體）的不同之外，文學(xué)擅于在敘事中抒情，而舞蹈作品直觀且具有強(qiáng)烈感染力，但其故事的表述和人物的塑造則要進(jìn)行虛化。這與舞蹈是由肢體表達(dá)的脫不了干系，過于敘事的肢體動(dòng)作易出現(xiàn)程式化和僵化等問題，這就要求舞蹈從文學(xué)作品中提煉素材時(shí)要從“表現(xiàn)主題”出發(fā)，“不能烘托主題的細(xì)枝末節(jié)則需進(jìn)行舍棄，從選取的這個(gè)人物的角度來表現(xiàn)故事，實(shí)現(xiàn)故事結(jié)構(gòu)地再解構(gòu)與主題不相關(guān)、起不到襯托作用的無關(guān)細(xì)節(jié)則需進(jìn)行舍棄，從選取的這個(gè)人物的角度來表現(xiàn)故事，實(shí)現(xiàn)故事結(jié)構(gòu)地再解構(gòu)”[1]，使之符合舞蹈作品藝術(shù)特性。

以舞蹈作品《孔乙己》為例，文學(xué)作品在刻畫孔乙己時(shí)有很多細(xì)節(jié)以增添人物的多層性格，比如經(jīng)常來小店買酒喝，請(qǐng)小孩子們吃茴香豆，滿口之乎者也受店里面人的嘲笑。編導(dǎo)從文學(xué)作品提煉出的孔乙己的形象選取了他的一身破爛長衫，雖然落魄但是仍樂觀自在的性格，動(dòng)作有佝僂著背出場(chǎng)，有背對(duì)觀眾拿腳蹭腿搔癢，有瀟灑大口喝酒到步伐踉蹌。沒有全部用文學(xué)作品中的細(xì)節(jié)，但很生動(dòng)地刻畫出孔乙己雖仕途落魄，但卻是樂天有趣，具有人格魅力的一個(gè)人物。

二、動(dòng)作的處理能力

（一）動(dòng)作的點(diǎn)

“二十七個(gè)點(diǎn)”—— “這個(gè)球體空間包含三條向度線、四條對(duì)角線和六條直徑線。”[2]想象空間是一個(gè)正方體，在這個(gè)正方體空間內(nèi)如將與地面平行或垂直的中點(diǎn)連接線相交則會(huì)產(chǎn)生27個(gè)交點(diǎn)?！巴ㄟ^二十七個(gè)點(diǎn)的動(dòng)作，能體現(xiàn)出動(dòng)作的準(zhǔn)確性、延伸性、變化性?！薄宄?dòng)作的方向，一個(gè)動(dòng)作中每一個(gè)關(guān)節(jié)、軀干和肢體末梢都有方向。在編創(chuàng)過程中借用二十七個(gè)點(diǎn)（如圖一、二）對(duì)肢體進(jìn)行分解，對(duì)其方向進(jìn)行分析。這種方向上的明確能夠使編創(chuàng)舞蹈的造型更為立體化。

“發(fā)力點(diǎn)”——尋找發(fā)力點(diǎn)。從編導(dǎo)來說任何部位都是發(fā)力點(diǎn)，點(diǎn)的多少?zèng)Q定你的意識(shí)。意識(shí)準(zhǔn)確，動(dòng)作質(zhì)感就準(zhǔn)確。

（二）“動(dòng)作”“語匯”“符號(hào)”之區(qū)分

“動(dòng)作”——具有一定動(dòng)機(jī)和目的，并指向一定客體的運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)?？偸怯梢欢ǖ膭?dòng)機(jī)所激發(fā)出，因而具有社會(huì)的性質(zhì)。

“語匯”——原是文學(xué)概念，在文學(xué)中是包含詞語、符號(hào)的一種更大的概念。在舞蹈中由動(dòng)作組成的“語匯”可能不包含情感，但一定有動(dòng)機(jī)的存在。

“符號(hào)”——是帶有內(nèi)涵意義的一個(gè)動(dòng)作，這個(gè)動(dòng)作可以很小，卻是一種標(biāo)志?！胺?hào)”是帶有情感，經(jīng)過高度提煉的，并能為大家所共識(shí)的。

（三）動(dòng)作的選擇

編創(chuàng)舞蹈可以選用傳統(tǒng)的材料，吸取現(xiàn)代舞的方法和表現(xiàn)手段。修改舞蹈時(shí)，要像修照片一樣，把多余的東西剪掉。舞蹈作品中動(dòng)作沒有那么多，風(fēng)格定位，風(fēng)格統(tǒng)一，沒有那么雜，單純簡單不等于平淡。舞蹈東西多觀眾記不住，但又要有變化。不是簡單地重復(fù)，而是變化的重復(fù)。

三、空間的處理能力

（一）本空間

“本空間”是指內(nèi)在的空間——舞蹈所要表現(xiàn)的故事和要傳達(dá)的情感等反映人內(nèi)心活動(dòng)的形象空間?！巴ㄟ^動(dòng)作空間的結(jié)構(gòu)內(nèi)容和關(guān)系，與舞臺(tái)的環(huán)境氛圍相結(jié)合，或通過大量的別的空間對(duì)比等，形成內(nèi)在含義，特定的舞蹈造型風(fēng)格，揭示人物內(nèi)心活動(dòng)的空間形象?！盵3]要注意在塑造人物形象時(shí)要進(jìn)行藝術(shù)上的處理，形象鮮明的同時(shí)不做十分具象的表演，而是使人物形象虛化，為觀眾保留足夠的內(nèi)心空間去想象回味。

（二）制造的空間

舞蹈中制造的空間不僅包括調(diào)度，舞蹈演員的眼睛、視線的空間也包含在其中。其中最為外化的則是舞蹈的調(diào)度運(yùn)用。

“把人物心理應(yīng)襯出來，要有風(fēng)格的定位”——每個(gè)調(diào)度走向，隊(duì)形安排都有其意味。例如三角形的穩(wěn)定，斜線調(diào)度的激進(jìn)等隊(duì)形都內(nèi)含了一定的意義，民族舞蹈與古典舞蹈隊(duì)形特點(diǎn)各有不同。因此在安排舞蹈調(diào)度時(shí)要考慮調(diào)度與舞蹈風(fēng)格的和諧，達(dá)到兩者間的高度統(tǒng)一。

四、“度”的把控能力

“凡事要有度”，而這種對(duì)“度”把握的能力是需要一定的時(shí)日去磨煉的，冰凍三尺，并非一日之寒。年輕的編導(dǎo)創(chuàng)作時(shí)會(huì)跟著感覺去給舞蹈架構(gòu)、編排，而老編導(dǎo)則對(duì)其進(jìn)行雕琢，老編導(dǎo)已經(jīng)在不斷創(chuàng)作的過程中形成自己對(duì)“度”的把控能力。因而在修改舞蹈時(shí)要有思考，就像修照片一樣把多余的東西剪掉，讓留下來的東西布局和諧地留在一個(gè)畫面里。

這種對(duì)“度”的握把體現(xiàn)在編創(chuàng)舞蹈過程中的每個(gè)方面，唯有將這種能力不斷提高，最終達(dá)到一種鬼斧神工的境界，舞蹈的編創(chuàng)能力方能爐火純青。

參考文獻(xiàn)：

[1]張媛月.文學(xué)作品再重構(gòu)的舞蹈《家·梅表姐》[J].戲劇之家，2017（12）：167.

[2]劉青弋.現(xiàn)代舞蹈的身體語言[M].上海：上海音樂出版社，2007.

[3]朱秋濤.舞蹈構(gòu)圖的層次美[J].藝海，2013（11）：128-129.