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      小學(xué)道德與法治融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新教學(xué)策略

      2020-10-12 14:04:20陳秀麗
      關(guān)鍵詞:小學(xué)道德與法治優(yōu)秀傳統(tǒng)文化文化自信

      摘 ?要:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國寶貴的文化財(cái)富,是凝聚中華各民族的精神紐帶,對堅(jiān)定文化自信,促進(jìn)文化強(qiáng)國的建設(shè)具有重要意義。小學(xué)階段是基礎(chǔ)教育的重要組成部分,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到小學(xué)必修科目《道德與法治》中,必能對學(xué)生建立正確的價(jià)值觀,提高學(xué)生文化自覺與自信,促進(jìn)學(xué)生對民族文化認(rèn)同感和自豪感起到積極作用。接下來,本文試從以下幾個(gè)方面來探討在新時(shí)期該怎樣將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性地融入道德與法治的科目教學(xué)中。

      關(guān)鍵詞:小學(xué)道德與法治;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;文化自信

      一、將小學(xué)道德與法治融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義

      伴隨著信息化時(shí)代的來臨,便捷的網(wǎng)絡(luò)正在快速地拆建人與人、國與國之間的文化壁壘,各國的文化不斷交流與融合,在喚醒了我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)在生機(jī)與活力時(shí),同時(shí)也沖擊了我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。許多青少年迷失在他國文化樂園中,反而忘卻了自己民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。習(xí)近平總書記曾指出:“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興?!毙乱淮鷥?yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育迫在眉睫!

      其次,小學(xué)生正處于基礎(chǔ)教育的重要階段之中,在這一階段,學(xué)生價(jià)值觀的構(gòu)建對其今后的發(fā)展起著尤為重要的作用。而由于小學(xué)生對世界認(rèn)知水平、知識積累不足等方面的原因,很容易被網(wǎng)絡(luò)上魚龍混雜的信息所誤導(dǎo),沒有構(gòu)建起一個(gè)正確的價(jià)值觀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里面蘊(yùn)含著人生正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀,對學(xué)生精神世界的構(gòu)建和心靈品質(zhì)的提升具有舉足輕重的作用。所以,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)道德與法治的教學(xué)中既對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與繼承有重要作用,也對促進(jìn)學(xué)生的心靈品格的建設(shè)具有積極影響。

      二、道德與法治融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)現(xiàn)狀

      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在道德與法治的教學(xué)中教學(xué)方式單一,通常是教師將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課本知識相結(jié)合的講授方式。學(xué)生本就對中國傳統(tǒng)文化缺乏一定的了解,再加上枯燥乏味呆板的講解方式更容易對我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化失去興趣和關(guān)注。為提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在道德與法治中教學(xué)效果,教師務(wù)必要改變傳統(tǒng)的講授優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)模式,積極創(chuàng)新道德與法治融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)方式,最大程度上調(diào)動(dòng)起學(xué)生對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣與注意力。

      三、道德與法治課程融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新策略

      (一)延伸實(shí)際生活案例,發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

      小學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的了解還不足,對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知還停留在較為淺顯的階段。學(xué)生通常會(huì)感覺優(yōu)秀傳統(tǒng)文化距離他們很遠(yuǎn),他們只能在電視上看見中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的表演,如京劇、茶道、琵琶古箏等傳統(tǒng)樂器的演奏。其實(shí)這些僅僅只是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還包括古人圣賢志士留給我們的優(yōu)秀思想價(jià)值觀。例如中華民族文人志士推崇的“修身、齊家、治國、利天下”的價(jià)值觀,又譬如一代賢人思想家孔子所推崇的“仁以愛人”的思想道德理念。這些都是組成我們中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要的思想價(jià)值觀。教師可以將課堂教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)延伸至實(shí)際生活中的案例,引導(dǎo)學(xué)生打開思維,發(fā)現(xiàn)實(shí)際生活中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化的思想價(jià)值觀,從而拉近學(xué)生與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)空距離,感受到生活之中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想價(jià)值觀存在與影響。例如,在教學(xué)單元內(nèi)容《同伴與交往》時(shí),教師就可以將教學(xué)內(nèi)容與同學(xué)們?nèi)粘5慕挥焉顚?shí)際聯(lián)系起來,教師可以在課堂先以生活小故事為案例進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的解讀,例如該單元第二課時(shí)教學(xué)內(nèi)容為《說話要算數(shù)》,教師就可以在案例解讀中引入《論語》中的句子:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”教導(dǎo)同學(xué)們與朋友交往要言而有信,再請同學(xué)們在課堂之上談?wù)勛约簩τ谶@句話在生活朋友交往中還有哪些體悟和領(lǐng)會(huì)。通過這樣的生活教學(xué)引導(dǎo),能培養(yǎng)起學(xué)生深入日常生活中發(fā)現(xiàn)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的眼光,深入了解到我國傳統(tǒng)優(yōu)秀思想價(jià)值觀對于我們實(shí)際生活中的引領(lǐng),并且學(xué)生能不自覺地以圣賢優(yōu)秀思想價(jià)值觀作為他們生活中的行為引導(dǎo)和參照。除此之外,教師還可以將鄉(xiāng)土文化資源巧妙地融合到教學(xué)之中,豐富課程資源。

      (二)發(fā)揮多媒體教學(xué)優(yōu)勢,創(chuàng)設(shè)優(yōu)秀教學(xué)情境

      當(dāng)前多媒體教學(xué)的普及,為弘揚(yáng)和傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了良好的技術(shù)支持。多媒體教學(xué)具有顯著的教學(xué)優(yōu)勢,視頻音頻圖片的放映能在較短時(shí)間內(nèi)吸引學(xué)生的注意力,讓學(xué)生在多維感官的刺激下直觀而直接的感受到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚的思想魅力。在小學(xué)道德與法治的課堂中,將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以生動(dòng)形象的視頻和音頻呈現(xiàn),讓中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變得立體起來,營造一個(gè)良好的教學(xué)氛圍,帶給學(xué)生學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化良好的心靈情感體驗(yàn)。例如,在教學(xué)四年級道德與法治單元內(nèi)容為《美好生活哪里來》時(shí),教師就可以在網(wǎng)上搜尋一些農(nóng)民伯伯收獲糧食辛勞過程的短視頻,圖片等,在課堂上利用多媒體放映給學(xué)生看,讓學(xué)生了解到糧食生產(chǎn)過程的不易與艱辛。在這樣的課堂教學(xué)情境下,學(xué)生的心靈情感體驗(yàn)很容易被激發(fā)出來,自發(fā)地感受到一定要繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中勤儉節(jié)約的良好品質(zhì)。

      (三)課堂緊跟時(shí)代熱點(diǎn),引領(lǐng)學(xué)生思想價(jià)值觀

      時(shí)代是變化發(fā)展的,課堂教學(xué)內(nèi)容切忌只局限于單一的教材文本解讀之中,把教學(xué)視野狹窄化。以當(dāng)下時(shí)代熱點(diǎn)為教學(xué)素材與案例,引導(dǎo)學(xué)生多維解讀并感悟當(dāng)中所蘊(yùn)含的豐富中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的價(jià)值觀。例如以當(dāng)前疫情下的中國為例,教師可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)疫情中中國人民團(tuán)結(jié)一心,眾志成城的優(yōu)秀精神品質(zhì),讓學(xué)生在時(shí)代脈搏中感受到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中團(tuán)結(jié)友愛,互幫互助的優(yōu)秀民族精神品質(zhì)。

      結(jié)束語:

      小學(xué)課程道德與法治融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,對培養(yǎng)青少年的文化自覺與自信,構(gòu)建學(xué)生的心靈世界具有重要意義。在教學(xué)過程中,為提高傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的教學(xué)效果,吸引起同學(xué)們的注意力與興趣,教師可以從實(shí)際生活和時(shí)事熱點(diǎn)中入手,以豐富多彩的多媒體技術(shù)為輔助支持創(chuàng)新傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在道德與法治中的教學(xué)策略。

      參考文獻(xiàn):

      [1]張鴻泰.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入道德與法治課教學(xué)[J].思想政治課教學(xué),2019(11):40-43.

      [2]程軍,姜慶娥.挖掘傳統(tǒng)文化在道德與法治教學(xué)中的德育資源[J].中小學(xué)教學(xué)研究,2019(12):25-27.

      作者簡介:陳秀麗(1975.3-),女,籍貫:莆田,本科學(xué)歷,職稱:高級教師,研究方向:小學(xué)教育

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