淺談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課程資源中的開發(fā)與利用

左淑紅

摘 要：在如今的小學(xué)教育中比較提倡素質(zhì)教育，但是課本中的內(nèi)容畢竟是有限的，通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的加入，可以豐富小學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，拓展學(xué)生的視野，讓學(xué)生認(rèn)識到中國傳統(tǒng)文化的魅力和內(nèi)涵。本文簡單闡述了在小學(xué)語文課程中開發(fā)和利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義，具體分析了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課程中的應(yīng)用方式。

關(guān)鍵詞：中華;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;小學(xué);語文課程資源

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課程中的滲透，對學(xué)生具有良好的教育意義，不只是影響著學(xué)生的道德品質(zhì)，還讓學(xué)生進一步了解了我國歷史，從而實現(xiàn)了我國文化的傳承。在學(xué)校教育中，教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，這里的“育人”就是讓學(xué)生形成正確的思想觀念，這和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理念是一致的。因此，在小學(xué)語文課程中加入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容是十分必要的，可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓學(xué)生成為合格的社會主義接班人。

一、在小學(xué)語文課程中開發(fā)和利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

中國文化博大精深，要想使其長久的傳承下去，就要讓人們認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀之處，以及傳統(tǒng)文化的重要性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課程中的融入，不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，還可以讓學(xué)生銘記歷史，并把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的開發(fā)和利用具有以下幾個方面的意義。

一方面，豐富了教師的教學(xué)內(nèi)容。在小學(xué)語文課程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是重要的教育資源，符合語文課程的教學(xué)特點，滿足了學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。語文學(xué)科具有一定的人文性，而且是包含了語言知識和文化文學(xué)知識的綜合學(xué)科，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是文化文學(xué)知識的一部分。由此可見，語文課程的學(xué)習(xí)離不開傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化的智慧，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚。

另一方面，讓學(xué)生有了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，可以使小學(xué)語文課堂更具趣味性，從而讓學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)，這樣不僅有利于教師教學(xué)活動的開展，還可以讓學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏陶。同時，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)還能提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，從而樂于學(xué)習(xí)語文知識，進而積極主動地參與語文教學(xué)活動。[1]

最后一方面，可以提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和語文科目的結(jié)合，可以使學(xué)生的綜合素質(zhì)有所提升，對于提高學(xué)生的審美能力、理解能力、閱讀能力等都可以起到一定的幫助作用。此外，在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中也包含著一些好的文章，以及良好的精神內(nèi)涵，對學(xué)生思想意識的培養(yǎng)也是非常有益的。學(xué)生可以以積極向上的精神面貌學(xué)習(xí)和生活，從而為學(xué)生以后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課程中的應(yīng)用方式

1.通過誦讀的方式滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在小學(xué)語文課程中，聽說讀寫等環(huán)節(jié)缺一不可，而誦讀是實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的最有效方式，可以讓學(xué)生以飽滿的情緒學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。同時，還可以讓學(xué)生有豐富的情感體驗，領(lǐng)會到傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化的精髓。在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中，還有一些經(jīng)典的文章或者作品，涵蓋了一些音韻美的內(nèi)容，誦讀是一種有效的學(xué)習(xí)方式，可以給學(xué)生帶來良好的學(xué)習(xí)體驗。比如，在小學(xué)課本中《對韻歌》這篇課文，雖然只有短短的幾句話，但是也包含了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。《對韻歌》取自《聲律起蒙》，可以讓學(xué)生掌握聲韻格律的知識，而且對韻歌中用到的詞語是對聯(lián)中比較常見的。對聯(lián)和詩詞一樣，都是古代重要的文學(xué)形式，而且已經(jīng)有兩千多年的歷史了。誦讀可以讓學(xué)生快速找到用詞的規(guī)律和方式，讓學(xué)生進一步學(xué)習(xí)了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。

2.通過插圖內(nèi)容學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。小學(xué)語文課程是對學(xué)生的啟蒙教育，在課本中蘊含著大量的插圖內(nèi)容，以此為出發(fā)點讓學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以豐富教師的教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生挖掘出更多的教學(xué)資源。如果只是通過文字教學(xué)，長此以往會讓學(xué)生感到枯燥、乏味，從而不利于教學(xué)活動的開展。小學(xué)階段的學(xué)生還處于身心發(fā)展時期，容易對圖片產(chǎn)生興趣，通過這種方式給學(xué)生講解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，能夠調(diào)動學(xué)生的積極性，教學(xué)活動的開展也會非常順利。比如，在《端午粽》這一課中，教師可以根據(jù)圖片內(nèi)容，再結(jié)合文字的介紹，讓學(xué)生學(xué)習(xí)端午粽的來歷以及相關(guān)人物的歷史。通過插圖引入教學(xué)內(nèi)容，可以吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，還可以達到教師教學(xué)的目的。教師還可以開展包粽子的實踐活動，讓學(xué)生進一步理解文章內(nèi)容，也是對傳統(tǒng)文化的一種傳承。[2]

3.通過課外閱讀學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。小學(xué)語文教材中蘊含的傳統(tǒng)文化具有一定的內(nèi)容限制，教師可以通過課外閱讀活動的開展，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，開闊學(xué)生的視野，讓學(xué)生的知識層面有進一步提升。課外閱讀是加強學(xué)生對傳統(tǒng)文化認(rèn)識的重要途徑，可以讓學(xué)生自主選擇自己感興趣的內(nèi)容，實現(xiàn)對學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此，教師可以把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和課外閱讀相結(jié)合，逐步滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，開展傳統(tǒng)文化教學(xué)。此外，教師還要發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，讓學(xué)生選擇一些符合自己身心發(fā)展的書籍，從而進行有效的學(xué)習(xí)。比如，教師可以推薦學(xué)生閱讀《三國演義》、《弟子規(guī)》等，通過這些書籍的閱讀可以提高學(xué)生的閱讀理解能力，使學(xué)生得到全面發(fā)展。

三、結(jié)束語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化擁有著幾千年的發(fā)展歷史，并且是我國傳統(tǒng)文化的精華，具有很強的教育意義。在小學(xué)語文課程中加入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅提升了教師的教學(xué)質(zhì)量，還進一步促進了學(xué)生學(xué)習(xí)水平的提升。由此可見，這是提高學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要方式，也是一種行之有效的教學(xué)策略，可以使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揮最大優(yōu)勢。

參考文獻：

[1]龐庚午.傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是語文教學(xué)的使命擔(dān)當(dāng)[J].華夏教師，2019（35）：45-46.

[2]范翠平.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與農(nóng)村小學(xué)語文課堂教學(xué)實踐研究[J].亞太教育，2019（03）：65.