李淑慧
摘要:隨著鄉(xiāng)村振興及教育均衡發(fā)展的推進(jìn),鄉(xiāng)村教育越來越受到重視,亟待發(fā)展。鄉(xiāng)土文化是鄉(xiāng)村教育的生命之本、力量之源,鄉(xiāng)土文化融入鄉(xiāng)村教育有利于擴(kuò)充學(xué)生的知識與思維,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面而個性的發(fā)展,全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。當(dāng)前由于城鎮(zhèn)化取向、過于重視書本教育、以及應(yīng)試教育等原因?qū)е锣l(xiāng)土教育在鄉(xiāng)村學(xué)校中的凋敝,阻礙鄉(xiāng)村教育的發(fā)展。鄉(xiāng)村學(xué)??梢詮拇蛟爨l(xiāng)土情懷教師隊(duì)伍、制定鄉(xiāng)土課程與開展鄉(xiāng)土活動入手,重新煥發(fā)鄉(xiāng)土教育在鄉(xiāng)村校園中的生命力,從而促進(jìn)鄉(xiāng)村教育的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村教育;鄉(xiāng)土文化;凋敝;復(fù)興
鄉(xiāng)土文化對農(nóng)村學(xué)生的學(xué)習(xí)是非常中重要的,本文對農(nóng)村教育中,教育和鄉(xiāng)土文化時候進(jìn)行結(jié)合進(jìn)行分析。對鄉(xiāng)土文化對學(xué)生學(xué)習(xí)的意義進(jìn)行分析,同時也分析了不結(jié)合鄉(xiāng)土文化的教育的弊端以及對學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的影響。為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠了解鄉(xiāng)土文化,需要從教師團(tuán)隊(duì)上入手,培養(yǎng)教師的專業(yè)素質(zhì),讓教學(xué)質(zhì)量得到提高,在此基礎(chǔ)上,制定完善的教學(xué)方式以及帶領(lǐng)學(xué)生做一些鄉(xiāng)土活動也有助于學(xué)生的成長。
鄉(xiāng)土文化是鄉(xiāng)村人在長期的鄉(xiāng)村生活中沉淀下來的文化,在鄉(xiāng)土文化的幫助下,鄉(xiāng)村人能夠更好的在鄉(xiāng)村生活,對其生活有著很大的意義。但是隨著時代的發(fā)展進(jìn)步,鄉(xiāng)村生活方式和生活觀念都有了很大的改變。在這樣的因素下,很多鄉(xiāng)村文化的弊端就展現(xiàn)出來,和新時代的生活模式不相容,很多人不再愿意對鄉(xiāng)土文化進(jìn)行了解,這樣的情況影響了鄉(xiāng)村教育,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中喜歡接觸新興事物,對鄉(xiāng)土文化了解并不透徹。
一、鄉(xiāng)村教育中鄉(xiāng)土文化被遮蔽的原因
1.價值取向的改變
鄉(xiāng)土文化對鄉(xiāng)村人的生活有著重要的意義,是保證其生活質(zhì)量的重要因素,但是隨著國家的發(fā)展,城市化、現(xiàn)代化的理念也影響了鄉(xiāng)村人。在這樣的環(huán)境下,很多鄉(xiāng)村人對城市生活更加向往,并選擇在城市中生活,久而久之就忘卻了鄉(xiāng)土文化。這樣的情況是非常多見的。造成這樣的原因就是因?yàn)槌鞘邪l(fā)展迅速,生活質(zhì)量較高,因此,鄉(xiāng)村人的價值取向更加偏向城市化。比如,前些年教育事業(yè)中的減負(fù)運(yùn)動,所謂減負(fù)就是讓學(xué)生減少作業(yè)量,給予學(xué)生更多的空閑時間,對培養(yǎng)學(xué)生的思維探索能力非常重要。但這樣的減負(fù)方式對于城市學(xué)生而言是非常合適的,由于其學(xué)習(xí)環(huán)境完善,因此可以進(jìn)行減負(fù)。但鄉(xiāng)村教育卻不能很好的實(shí)現(xiàn),通過學(xué)習(xí)改變自身命運(yùn)似乎是鄉(xiāng)村人唯一的途徑[1]。由此可以看出,城市和鄉(xiāng)村的生活環(huán)境不同就導(dǎo)致了其價值取向的改變。
2.更加重視書本教育
在鄉(xiāng)村教育中,鄉(xiāng)土文化被遮蔽的原因還和更加重視書本教育有關(guān),學(xué)生雖然生活的環(huán)境是鄉(xiāng)村環(huán)境,但是在學(xué)習(xí)中仍然以書本為主,對生活環(huán)境并沒有深入的了解,再加上父母對孩子過度的寵愛,即使有鄉(xiāng)土活動也不愿意讓孩子去進(jìn)行參與,如,農(nóng)忙時節(jié),家長很少愿意讓學(xué)生去干活,就是干活也不會很深入的干。這樣的情況就造成了孩子的生活離開了土地的生活。再加上時代發(fā)展迅速,農(nóng)活也依賴于機(jī)械的幫助,更加無法讓孩子參與到農(nóng)活之中了。這樣的情況就逐漸的讓學(xué)生脫離的鄉(xiāng)土生活,對這些文化只能夠通過電視以及家人的描述進(jìn)行了解,這就讓孩子進(jìn)入到了自己不熟悉的世界,從而讓學(xué)生對鄉(xiāng)土文化的感情日漸疏遠(yuǎn)。
二、鄉(xiāng)土文化對鄉(xiāng)村教育的意義
1.活躍學(xué)生的思維
鄉(xiāng)土文化是非常重要的,有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長,在鄉(xiāng)村教育中如果將鄉(xiāng)土文化和教育文化進(jìn)行結(jié)合,能夠讓學(xué)生掌握更多知識的同時也讓學(xué)生了解了鄉(xiāng)土文化。鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村人的生產(chǎn)和生存方式,是長久以來流傳下來的智慧。學(xué)生在學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土文化后,會對生活有更加深入的了解,心情也會更加愉悅,有助于提高學(xué)生的思維能力[2]。
2.培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的個性文化
鄉(xiāng)土文化和傳統(tǒng)的教育文化不同,其主要內(nèi)容是和鄉(xiāng)村人的生活離不開的,學(xué)生通過了解了鄉(xiāng)土文化后,自身的見識也得到提高,更加了解鄉(xiāng)土生活,也繼承了獨(dú)特的鄉(xiāng)土文化,這對于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長非常重要,有助于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的個性。
三、鄉(xiāng)土文化在鄉(xiāng)村教育中敞開的路徑
1.組建具有鄉(xiāng)土情懷的教師隊(duì)伍
在鄉(xiāng)村教育中,教師是非常重要的,只有教師具有一定的鄉(xiāng)土情話,才會讓教師的教學(xué)方式向鄉(xiāng)土文化中進(jìn)行引導(dǎo),能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)有所幫助。因此,就需要組建具有鄉(xiāng)土情懷的教師隊(duì)伍。首先,需要培養(yǎng)教師的素質(zhì),定期的對教師進(jìn)行培訓(xùn)和考核,讓教師在具有鄉(xiāng)土情懷的同時提升自身的能力,也意識到鄉(xiāng)土文化對教育的重要性。其次,對教師進(jìn)行嚴(yán)格的篩選,在當(dāng)前階段教師的數(shù)量是非常多的,這也造成了能力上的差異[3],因此,需要對其進(jìn)行嚴(yán)格的篩選。最后,開展教師的鄉(xiāng)村活動,讓教師組團(tuán)參加鄉(xiāng)村活動,也能夠培養(yǎng)教師的鄉(xiāng)土情懷,從而讓其在教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行高效的教學(xué)。
2.制定合理的鄉(xiāng)土文化課程
鄉(xiāng)村文化課程的制定對鄉(xiāng)土文化的敞開是必要的,這需要教師在教學(xué)前對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理的制定,讓鄉(xiāng)村教育和鄉(xiāng)土文化進(jìn)行結(jié)合,從而讓學(xué)生進(jìn)行高效的學(xué)習(xí)。制定合理的鄉(xiāng)土文化課程需要教師對鄉(xiāng)土文化有一定的掌握,然后在教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行滲透教學(xué)。
結(jié)語
綜上所述,可以了解到鄉(xiāng)村教育中鄉(xiāng)土文化被遮蔽的原因,鄉(xiāng)土文化對鄉(xiāng)村教育的意義,鄉(xiāng)土文化在鄉(xiāng)村教育中敞開的路徑鄉(xiāng)土文化對鄉(xiāng)村教育是非常重要的,學(xué)生通過鄉(xiāng)土文化的學(xué)習(xí),能夠?qū)W習(xí)到更多的知識,也能夠了解到鄉(xiāng)土文化,對自己生存的環(huán)境有一定的了解。但是由于時代的發(fā)展,導(dǎo)致知識和鄉(xiāng)土文化沖突,學(xué)生沒有機(jī)會在課堂中對鄉(xiāng)土文化進(jìn)行學(xué)習(xí),這是不利于學(xué)生成長的,為了解決這樣的問題,需要讓教師制定合理的教學(xué)方案,提升自身的素質(zhì)等,這樣一來,學(xué)生能夠很好的了解到鄉(xiāng)土文化,也讓鄉(xiāng)土文化和鄉(xiāng)村教育進(jìn)行了結(jié)合。
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