江金初

摘 ?要：初中道德與法治課是落實(shí)“立德樹人”這一教育的根本任務(wù)的一門重要課程。它彰顯了德育回歸現(xiàn)實(shí)生活的新課程理念，對(duì)于初中生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀具有重要作用。本文在研究當(dāng)前教育改革的新形勢(shì)與新要求下，對(duì)道德與法治課進(jìn)行全新的認(rèn)識(shí)，尋找教學(xué)過程中有利于落實(shí)立德樹人這一根本任務(wù)的有效方式，從而不斷提升教育教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：道德與法治課;立德樹人;有效方式

在新時(shí)代教育改革發(fā)展的背景之下，要求初中道德與法治教師在教學(xué)過程中貫徹德育理念，采取有效方式，真正實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。

一、明確落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的核心要義

進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的核心依舊是立德樹人。黨的十九屆四中全會(huì)公報(bào)指出，“全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，聚焦辦好人民滿意的教育，完善立德樹人體制機(jī)制，深化教育領(lǐng)域綜合改革，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！?/p>

1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀——價(jià)值引領(lǐng)

“堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)制度推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化、制度化，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)黨史、新中國(guó)史、改革開放史教育，加強(qiáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，實(shí)施公民道德建設(shè)工程，推進(jìn)新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)?！笔屈h的十九屆四中全會(huì)公報(bào)提到的要求。道德與法治課必須繼續(xù)堅(jiān)持立德樹人的使命，緊緊圍繞培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人這個(gè)根本問題，切實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，創(chuàng)新教育路徑，完善青少年理想信念教育齊抓共管機(jī)制實(shí)現(xiàn)中學(xué)生全面健康成長(zhǎng)成才，持續(xù)推動(dòng)教育事業(yè)向前發(fā)展。

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——人文陶冶

文化是一個(gè)民族的精神家園，承載著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的歷史積淀、價(jià)值取向、思想風(fēng)貌。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族各族人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中產(chǎn)生和形成的，為中華民族的生息、發(fā)展提供了精神滋養(yǎng)，是中華民族的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！霸谛聲r(shí)代，我們要借助道德與法治課堂將傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)、緊密結(jié)合，不斷提高學(xué)生的思想覺悟、道德水平、文明素養(yǎng)，堅(jiān)定更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的文化自信，不斷鑄就中華文化新輝煌。

3.社會(huì)主義法治精神——規(guī)則建構(gòu)

法是生活中的一種規(guī)則。法治精神強(qiáng)調(diào)人們對(duì)法的尊崇、敬畏、捍衛(wèi)和厲行?，F(xiàn)階段，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系建設(shè)逐漸完備，但弘揚(yáng)法治精神依然任重而道遠(yuǎn)。在全社會(huì)厲行法治是弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義法治精神的一大要求。近幾年來(lái)，校園欺凌現(xiàn)象頻發(fā)。2019年聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布的報(bào)告中指出，全球范圍內(nèi)有32%的學(xué)生近一個(gè)月內(nèi)被學(xué)校的同齡人欺凌至少一次。在中國(guó)，最高檢數(shù)據(jù)顯示2018年至2019年5月，檢察機(jī)關(guān)共批準(zhǔn)逮捕校園欺凌犯罪案件3407人，起訴5750人。這這些數(shù)據(jù)極大程度上反映了中學(xué)生規(guī)則意識(shí)、法治觀念的淡薄。道德與法治課必須緊密結(jié)合當(dāng)前學(xué)生面臨的新形式、新問題，把弘揚(yáng)法治精神作為重要任務(wù)，讓法治真正走進(jìn)學(xué)生的心中，成為中學(xué)生的精神向往和依托，才會(huì)真正內(nèi)化為約束或支配他們行為的觀念和準(zhǔn)則，成為一種生活方式、一種行為習(xí)慣。

4.創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力——素質(zhì)提升

創(chuàng)新精神是指人能夠綜合運(yùn)用已有的知識(shí)、技能和方法，提出新觀點(diǎn)、新方法和進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造、改革、革新。創(chuàng)新需要決心與勇氣。創(chuàng)新精神是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)。我們的道德與法治課堂應(yīng)該成為宣傳與弘揚(yáng)創(chuàng)新精神的主陣地。教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生不唯書唯上，不人云亦云，堅(jiān)持獨(dú)立思考，走自己的路;打破常規(guī)，打破原有框框，探索新的規(guī)律，新的方法，不僵化、呆板，靈活地運(yùn)用已有知識(shí)解決問題……只有具備創(chuàng)新精神，我們的學(xué)生才能在未來(lái)的發(fā)展中不斷開辟新的天地，我們的國(guó)家和民族才真正實(shí)現(xiàn)復(fù)興。

二、探索落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的有效方式

1.教學(xué)資料的研究與開發(fā)

在現(xiàn)代信息技術(shù)飛速發(fā)展的新時(shí)代，媒體的種類越來(lái)越多，其應(yīng)用也更加廣泛，我們的教育觀念也正在發(fā)生變化?，F(xiàn)在的教師，不只是單純傳授課本知識(shí)，學(xué)生也不是純處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)。教育技術(shù)延伸為“對(duì)與學(xué)習(xí)有關(guān)的過程和資料進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)、運(yùn)用、管理和評(píng)價(jià)的理論和實(shí)踐”，教學(xué)資料的運(yùn)用已經(jīng)被提到了非常重要的地位。要充分彰顯道德與法治學(xué)科生命力與創(chuàng)造力，我們必須深入研究與本學(xué)科有關(guān)的教學(xué)資料，開發(fā)利用一切可以提高課堂教學(xué)效率的資源。

在教材的開發(fā)方面，新版的道德與法治學(xué)科教材為我們提供了豐富的教學(xué)資料。七年級(jí)教材關(guān)注個(gè)人與集體生活，八年級(jí)則關(guān)注個(gè)人與社會(huì)、公共生活，而九年級(jí)教材則引導(dǎo)學(xué)生聚焦 “我”與國(guó)家和社會(huì)、世界的關(guān)系。教材重視事物的本源性問題，立足學(xué)生生活實(shí)際，反復(fù)引導(dǎo)孩子們?cè)诓煌年P(guān)系中去體驗(yàn)，探究與思考，對(duì)學(xué)生的啟發(fā)性思維形成一種螺旋式的上升。教材在每一框題都設(shè)置了“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”“探究與分享”“拓展空間”等項(xiàng)目，幫助學(xué)生理解分析教材內(nèi)容。教師在備課時(shí)，要深入理解編者的設(shè)計(jì)意圖，巧妙運(yùn)用已有的這些資源，選擇適合自己的教學(xué)方式，這樣才能在不同的生活實(shí)踐中，讓學(xué)生體會(huì)小我，不斷擴(kuò)大到大我，逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。

2.教學(xué)方法的運(yùn)用與創(chuàng)新

教學(xué)方法括教師教的方法（教授法）和學(xué)生學(xué)的方法（學(xué)習(xí)方法）兩大方面，是教授方法與學(xué)習(xí)方法的有機(jī)統(tǒng)一。在道德與法治的課堂中，真正落實(shí)立德樹人任務(wù)，我們依然要改變傳統(tǒng)的純粹灌輸式的教學(xué)方式，正確處理好教師在教學(xué)過程中處于主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位之間的關(guān)系。靈活利用講授法、談話法、情境式探究法、討論法、讀書指導(dǎo)法等方法。

以討論法為例。在教授七年級(jí)上冊(cè)第二課第二框題“享受學(xué)習(xí)”時(shí)，為了讓學(xué)生更好理解學(xué)習(xí)中的苦與樂，筆者以小組為單位，開展了關(guān)于“學(xué)習(xí)中苦多于樂”、“學(xué)習(xí)中樂多于苦”的觀點(diǎn)大討論。討論前教師提出討論題和討論的具體要求，指導(dǎo)學(xué)生通過線上線下收集閱讀有關(guān)資料，認(rèn)真寫好發(fā)言提綱。在課堂討論時(shí)，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生圍繞中心，聯(lián)系實(shí)際，自由發(fā)表意見讓每個(gè)學(xué)生都有發(fā)言機(jī)會(huì)。最后教師再進(jìn)行小結(jié)，概括總結(jié)討論的情況，使學(xué)生在激烈和有趣的討論中獲得教材系統(tǒng)的知識(shí)。

3.課外活動(dòng)的深入與實(shí)踐

課外活動(dòng)是落實(shí)立德樹人任務(wù)、培養(yǎng)德智體美勞等全面發(fā)展的人的有效途徑，是道德與法治課堂教學(xué)的必要補(bǔ)充?！秾W(xué)記》中記載：“大學(xué)之教也，時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)?！彼^“正業(yè)”就是指的課堂教學(xué)，“居學(xué)”就是指課堂教學(xué)以外的活動(dòng)，也就是說，受教育者除了接受課堂知識(shí)，還要適當(dāng)進(jìn)行有關(guān)的課外活動(dòng)。在當(dāng)前，課外活動(dòng)可以分為校內(nèi)活動(dòng)和校外活動(dòng)兩大類。作為課堂教學(xué)的必要補(bǔ)充，課外活動(dòng)有利于學(xué)生充分發(fā)揮自己的興趣、愛好、特長(zhǎng)，自愿地選擇和參加，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生的才能、個(gè)性得到充分發(fā)展，有利于學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)和解決實(shí)際問題能力的提高。

走出道德與法治課堂，我們可以積極帶領(lǐng)學(xué)生融入到實(shí)際生活中。我們可以根據(jù)當(dāng)前的社會(huì)時(shí)政熱點(diǎn)形形勢(shì)及育人的需要，開展一些有效的課外實(shí)踐活動(dòng)。例如，我們可以開展志愿者活動(dòng)、法治宣傳活動(dòng)、手工制作小發(fā)明活動(dòng)等。學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中，不斷感悟生活的真實(shí)性，感嘆祖國(guó)家鄉(xiāng)的變化，增強(qiáng)了公民意識(shí)和法治精神，提升了合作、探究、解決問題等能力。以初中學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，由近及遠(yuǎn)、漸次展開，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的價(jià)值教育、法治教育、公民意識(shí)教育，逐步落實(shí)道德與法治課立德樹人的根本任務(wù)。

綜上，道德與法治課要真正貫徹黨的教育方針，教師要在充分認(rèn)識(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵點(diǎn)，立足學(xué)生生活實(shí)際，研究初中學(xué)生的新情況、新特點(diǎn)，運(yùn)用各種手段、形式，在課堂和社會(huì)實(shí)踐中，明確社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向、豐富社會(huì)實(shí)踐形式。與時(shí)俱進(jìn)，在瞬息萬(wàn)變的教育教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)道德與法治學(xué)科的育人功能，譜寫教育發(fā)展的新篇章。

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