摘 要：新時代青年講好中國故事面臨著對傳統(tǒng)文化認知不足、對先進文化學(xué)習(xí)不足、對革命文化弘揚不足、對外來文化辨別不足的現(xiàn)實困境。因此，新時代青年要講好中國故事，須以社會主義核心價值觀為引導(dǎo)，講好愛國故事、敬業(yè)故事、誠信故事、友善故事，在踐行社會主義核心價值觀中講中國故事，傳播中國聲音。

關(guān)鍵詞：新時代青年;中國故事;社會主義核心價值觀

2013年8月19日，習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上強調(diào)：“著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國故事，傳播好中國聲音?！彼^中國故事，是指那些具有中華民族特性、反映中華民族命運和希望、體現(xiàn)中國人共同經(jīng)驗和情感的故事。中國故事既包含著中華民族在五千多年的文明發(fā)展進程中創(chuàng)造的博大精深的中華文化，又包含著植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進步要求的中國特色社會主義文化。青年作為國家未來發(fā)展的重要力量，作為新時代社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，必須能夠擔(dān)當(dāng)起講好中國故事、傳播中國聲音的時代重任。

一、新時代青年講好中國故事的現(xiàn)實困境

青年是知識的傳承者，是中國故事的傳播者，能不能講好中國故事，能不能創(chuàng)新中國好故事，新時代青年扮演著重要角色。然而新時代青年在講好中國故事中還面臨著諸多現(xiàn)實困境。

（一）對傳統(tǒng)文化的認知不足

傳統(tǒng)文化是一個民族的生活方式、思維模式長期積淀的產(chǎn)物，具有鮮明的民族特點。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是一個民族核心價值觀的重要體現(xiàn)，是一個民族賴以生存的精神支柱。我國在長期的歷史發(fā)展過程中，積淀了以諸子百家、琴棋書畫為主要內(nèi)容、以兼容并蓄，和而不同為主要特征的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。然而，隨著經(jīng)濟全球化進程的加快，外來文化尤其是西方國家的價值觀念不斷涌入國內(nèi)，與中華傳統(tǒng)文化形成激烈的碰撞與爭鳴。由于新時代青年對我國傳統(tǒng)文化的認知不足，缺乏對傳統(tǒng)文化的傳承意識，在外來文化侵入中國市場，西方的價值觀念悄然改變?nèi)藗兊男袨榱?xí)慣之際，未能做出正確的價值判斷與價值選擇。這對新時代青年講好中國故事構(gòu)成挑戰(zhàn)。

（二）對先進文化的學(xué)習(xí)不足

先進文化是指以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)“四有”公民為目標的面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的特色社會主義的文化。先進文化代表著我國文化發(fā)展的前進方向，學(xué)習(xí)和發(fā)展先進文化對于實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和偉大復(fù)興的中國夢發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。習(xí)近平總書記指出：“文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定?！雹偃欢嗄暝趯W(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時，對于馬克思主義理論、中國特色社會主義理論的學(xué)習(xí)仍顯不足，主要體現(xiàn)在未能深刻把握社會主義核心價值觀、社會主義榮辱觀、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。多項實踐調(diào)查也曾顯示，當(dāng)代大學(xué)生精神空虛、思想混亂、意志力不足的現(xiàn)象較為突出。這對新時代青年講好中國故事形成障礙。

（三）對革命文化的弘揚不足

革命文化形成于中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進行的長期的革命斗爭實踐，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，是黨和人民寶貴的精神財富。然而，對于在和平年代成長起來的當(dāng)代青年而言，“革命”已成為一種過去式，對革命文化的理解也隨著這種認識而出現(xiàn)偏差。很多大學(xué)生對革命先輩在革命實踐中鑄就的長征精神、井岡山精神、西柏坡精神等不甚了解，對紅色文化、革命老區(qū)等文化符號一知半解，在當(dāng)前安定富足的社會環(huán)境下，一些青年甚至認為不再需要革命精神和革命文化。這對當(dāng)新時代青年講好中國故事造成威脅。

（四）對外來文化的辨別不足

改革開放以來，隨著中國對外開放程度的不斷提高，外來文化不斷涌入國內(nèi)。在這些外來文化中，那些適應(yīng)人民大眾需要的精華部分在實踐中與中國的本土文化相互碰撞，相得益彰，促進整個人類文明的的進步與發(fā)展;而有些不適于人民生活需要甚至是腐朽的文化，則對中華文化的發(fā)展造成威脅。當(dāng)代青年在信息選擇和比較中更容易被外來文化打動，體現(xiàn)在兩個方面：在信念層面，部分青年過分重視圣誕節(jié)等外來節(jié)日，卻對中國傳統(tǒng)節(jié)日熱情不足。在現(xiàn)實層面，部分青年認為“進口”好于“國產(chǎn)”，在潛移默化中形成對外來文化的崇拜。韓國文化熱、好萊塢電影走紅從一個側(cè)面折射出中國故事在傳播中存在的諸多問題。對外來文化不加辨別的追捧對新時代青年講好中國故事形成阻力。

二、新時代青年講好中國故事的實踐選擇

習(xí)近平總書記曾指出：“青年是標志時代的最靈敏的‘晴雨表，時代的責(zé)任賦予青年，時代的光榮屬于青年?！雹傩聲r代青年從講好中國故事的現(xiàn)實困境出發(fā)，在踐行社會主義核心價值觀的實踐中，堅持愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民個人層面的價值準則，講好中國故事，傳播中國聲音。

（一）講好愛國故事

愛國體現(xiàn)的是一種公民對國家的積極支持的態(tài)度。表達的是公民對國家的深厚感情。新中國成立以來，西方國家從未放棄對我國國家意識形態(tài)的滲透和顛覆，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在以愛國主義為核心的民族精神的感召下，擊碎了一個個迷夢和陰謀，保持著中國特色社會主義的獨立與發(fā)展。講好中國故事，事關(guān)中國發(fā)展大局，是中華民族在發(fā)展過程中賦予大學(xué)生的重大使命，也是愛國主義在當(dāng)前的重要表現(xiàn)形式。講好愛國故事，就是弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，把學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識與接受愛國主義教育相結(jié)合，把學(xué)習(xí)中國故事與踐行愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)相結(jié)合，把學(xué)習(xí)外國先進文化與弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。廣大青年學(xué)生學(xué)習(xí)中國故事，從中國故事中汲取民族發(fā)展的養(yǎng)分，做到愛國、忠國，為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻。

（二）講好敬業(yè)故事

敬業(yè)是一個人對自己所從事的工作及學(xué)習(xí)負責(zé)的態(tài)度，它不僅是對廣大工作者的職業(yè)要求，也是對廣大青年的學(xué)業(yè)要求，講好中國敬業(yè)故事應(yīng)成為新時代青年的理論自覺和實踐自覺。新時代青年講好敬業(yè)故事，首先要加強學(xué)習(xí)，深刻了解中國深厚的傳統(tǒng)文化精髓，認真學(xué)習(xí)和鉆研中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化相關(guān)知識，在知識的積累中深刻體悟中國故事的內(nèi)涵、特質(zhì)和底蘊;其次要學(xué)以致用，馬克思指出：“思想本身根本不能實現(xiàn)什么東西。思想要得到實現(xiàn)，就要有使用實踐力量的人?！雹偕朴趯⒗碚撀?lián)系實際，知識化為行動，青年講好中國故事的過程，就是以實踐對理論知識的再探討、再深化過程，要在講好中國故事的歷練中實現(xiàn)知行合一;最后要汲取精華，青年在中華文化精髓滋養(yǎng)中激發(fā)其內(nèi)生動力，并且用青年易于接受的內(nèi)容和話語體系引導(dǎo)其正確認識傳統(tǒng)文化和外來文化，加強學(xué)習(xí)先進文化和革命文化，講好中西差異，傳播中國故事，堅定文化自信。

（三）講好誠信故事

誠信是社會文明的基本準則，誠實守信自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而在我國當(dāng)前的社會轉(zhuǎn)型期，誠信缺失現(xiàn)象日益嚴重，背信棄義的社會事件層出不窮。不誠信的現(xiàn)象在青年尤其是大學(xué)生群體中主要表現(xiàn)為：在學(xué)業(yè)方面，作業(yè)抄襲、考試作弊、試卷作假;在交往方面，表現(xiàn)為日常交往互相猜忌，說謊欺騙;在經(jīng)濟方面，表現(xiàn)為愛慕虛榮，攀比成風(fēng)。對此，新時代青年講好誠信故事就要積極宣傳和實踐社會主義榮辱觀，積極組織開展以誠信為主題的教育實踐、社會調(diào)查、青年志愿者服務(wù)、等社會實踐活動，在實踐中傳播誠信文化，宣講誠信思想，學(xué)習(xí)誠信事例，實踐誠信原則，塑造誠信品質(zhì)。打破舊有的政治化、抽象化、空洞化的誠信說教形式，創(chuàng)新誠信教育形式，使受教育者學(xué)會在各種誠信道德沖突面前堅持正確的道德選擇，逐步形成道德判斷能力。

（四）講好友善故事

友善是構(gòu)建社會主義新型人際關(guān)系的基本原則，和睦友善歷來是社會追求的價值理念。新時代青年講好友善故事就是要以城鄉(xiāng)社區(qū)為重點，以相互關(guān)愛、服務(wù)社會為主題，圍繞扶貧濟困、應(yīng)急救援、大型活動、環(huán)境保護等方面，圍繞空巢老人、留守婦女兒童、困難職工、殘疾人等群體，組織開展各類形式的志愿服務(wù)活動，形成我為人人、人人為我的社會風(fēng)氣。不僅如此，講好中國故事，做中外友好發(fā)展的橋梁，傳遞中華民族睦鄰友好、熱愛和平的正能量，是時代賦予當(dāng)今青年的新要求和新使命。

新時代青年參與講好中國故事，不僅是成長為中國特色社會主義建設(shè)者和接班人的實踐歷程，也是實現(xiàn)成人成才的歷練過程。以踐行社會主義核心價值觀為契機，深刻領(lǐng)會社會主義核心價值觀的深層內(nèi)涵，發(fā)揮好新時代青年講好中國故事的使命與擔(dān)當(dāng)。

參考文獻

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[2]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014年.

[3]習(xí)近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀--在北京大學(xué)師生座談會上的講話[N].人民日報，2014年5月.

[4]馬克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009年.

作者簡介：

張如倩，女，北京工商大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，主要研究馬克思主義中國化。

（作者單位：北京工商大學(xué)馬克思主義學(xué)院）