閩南傳統(tǒng)建筑習俗文化融入小學數(shù)學課堂教學的探索與思考

陳梅瓊

摘 要：文章闡述了閩南傳統(tǒng)建筑習俗文化融入小學數(shù)學課堂教學的必要性及其價值意義，接著通過教學案例分析，闡述了在小學數(shù)學課堂教學中融入閩南傳統(tǒng)建筑習俗文化的幾點做法，探索融入的三大教學策略，為后期的課題研究提供了寶貴的經(jīng)驗。

關(guān)鍵詞：閩南傳統(tǒng)建筑習俗文化;小學數(shù)學課堂教學;探索;思考

中圖分類號：G623.5 文獻標識碼：A 收稿日期：2020-02-14 文章編號：1674-120X（2020）22-0065-02

一、問題提出

教社科〔2014〕3號文《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》第四點指出：把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系。其中第13條特別指出：“地理、數(shù)學、物理、化學、生物等課程，應結(jié)合教學環(huán)節(jié)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容。鼓勵各地各學校充分挖掘和利用本地中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，開設專題的地方課程和校本課程?！?/p>

我們在前期的調(diào)研和走訪中發(fā)現(xiàn)，閩南傳統(tǒng)建筑習俗文化中有許多與數(shù)學知識相關(guān)的地方，蘊含著豐富的數(shù)學資源。然而，現(xiàn)在的國家課程或小學數(shù)學教材都沒涉及閩南傳統(tǒng)建筑習俗文化。因此，將閩南傳統(tǒng)建筑習俗文化教育資源引進小學數(shù)學課堂教學是有獨到之處的，也是極其必要的。

基于以上的幾點思考，我們提出了“‘閩南傳統(tǒng)建筑中的數(shù)學校本課程開發(fā)與實施行動研究”的課題，已于2019年9月成功立項為福建省教育科學“十三五”規(guī)劃課題。

二、實踐探索

那么，如何把閩南傳統(tǒng)建筑習俗文化融入小學數(shù)學課堂教學？在課題研究實踐中，我們探索出以下三條教學策略。

（一）把閩南傳統(tǒng)建筑習俗文化改編成數(shù)學故事進行課堂教學

教師根據(jù)小學生的年齡特點，結(jié)合小學數(shù)學教材內(nèi)容，挖掘閩南傳統(tǒng)建筑習俗文化中的數(shù)學資源，將其改編成數(shù)學故事，并應用到課堂教學中，不僅符合數(shù)學知識體系的構(gòu)建原理，還調(diào)動了學生學習的積極性。

例如，教學人教版二年級上冊“9的乘法口訣”一課，教師可以根據(jù)教學內(nèi)容創(chuàng)造性地改編教材，在整節(jié)課的教學設計中融入“門釘?shù)墓适隆?，讓學生在閩南傳統(tǒng)建筑習俗文化這個教學情境中探索新知。

【教學片段一】播放故事傳說動畫，導入新課。

用課件展示學生熟悉的紅磚厝圖片，介紹紅磚厝“皇宮起”的傳說：相傳五代時期，惠安縣黃田人黃小厥被閩王王審知立為王妃。她成為王妃后，仍掛念著家鄉(xiāng)人民。一年春天，家鄉(xiāng)連續(xù)下了幾天的傾盆大雨，茅飛屋塌，人民苦不堪言。她很憂傷。閩王看了，問其原因。王妃如實說了。閩王就賞賜她，在她府上建皇宮式房屋。于是整個泉州府紛紛造起了像宮殿一樣的房子，出現(xiàn)了很多皇宮式的民居。

師：聽完這個故事傳說，你對我們閩南的紅磚厝有什么感想？（學生發(fā)表自己的想法）

【效果反思】課伊始，播放“皇宮起”的傳說動畫，讓學生了解閩南傳統(tǒng)建筑發(fā)展歷史，激發(fā)學生的學習興趣，感受閩南傳統(tǒng)建筑習俗文化，培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)的家國情懷。

【教學片段二】播放數(shù)學故事“門釘?shù)墓适隆?，探?的乘法口訣。

1.先扶后放，編制乘法口訣

用課件展示皇宮大門的圖片，讓學生觀察：圖中有哪些數(shù)學信息？

生：每行有9顆門釘，一共有9行。

師：能提出什么數(shù)學問題？用什么方法解決？

生：一行一共有多少顆門釘？用乘法計算：9×1=9或1×9=9。

師：用哪句乘法口訣？（一九得九）

師：還可以提出哪些不同的問題？

生：兩行一共有多少顆門釘？用加法計算：9+9=18;用乘法計算：9×2=18或2×9=18。

師：用哪句乘法口訣？（二九十八）

2.學生獨立總結(jié)9的乘法口訣

師：根據(jù)門釘?shù)臄?shù)量，你能自己總結(jié)出9的乘法口訣嗎？

學生獨立總結(jié)后，小組合作進行匯報梳理。全班交流總結(jié)出9的乘法口訣。

3.通過門釘?shù)墓适?，記憶口訣

師：門釘里藏著9的乘法口訣，其實它還有很多有意思的故事呢！

用課件播放“門釘?shù)墓适隆保?/p>

古時候，大門上的門釘是很有講究的。古人認為9是最大的數(shù)，所以用它象征天。在皇宮的大門上，每扇門上都有9排門釘，每排門釘有9顆，所以門釘共有“九九八十一”顆。當時的東華門是文武百官上朝經(jīng)過的地方，皇帝為了顯示自己的尊貴，將東華門的門釘減少了一排，剩下8排，所以東華門的門釘就有“八九七十二”顆，到了王府就剩下“七九六十三”顆門釘，到了公侯家只剩“五九四十五”顆門釘，而到了咱們老百姓家就一顆門釘也沒有了。這就是“白丁”的由來。

師：看來這個“門釘?shù)墓适隆蹦軒椭覀儗W習9的乘法口訣呢！

4.尋找規(guī)律，記憶口訣

師：9的乘法口訣藏著很多規(guī)律，你們能找出來嗎？

學生小組討論交流：后面一句的得數(shù)總比前面一句的多9;得數(shù)的十位依次多1，個位依次少1;個位和十位上的數(shù)字相加等于9;得數(shù)18與81相反，27與72相反，36與63相反，45與54相反。

師：其實在這個“門釘?shù)墓适隆敝?，還藏著一條特殊的規(guī)律呢。請看課件。（引導學生發(fā)現(xiàn)9乘幾就等于幾十減幾）

師：看來，“門釘?shù)墓适隆笨梢詭椭洃?的乘法口訣呢！

【效果反思】依托“門釘?shù)墓适隆边@樣的學習素材來探究9的乘法口訣，學生的學習興致一下子提高了。學生更自主地投入到創(chuàng)編9的乘法口訣活動中，大大提高了學習效率。把閩南傳統(tǒng)建筑習俗融入“門釘?shù)墓适隆崩?，既讓學生鞏固了9的乘法口訣這個新知識，又讓學生了解了閩南傳統(tǒng)建筑習俗文化。學生無不感嘆數(shù)學知識的神奇，同時也被閩南傳統(tǒng)建筑習俗文化深深折服！

（二）把閩南傳統(tǒng)建筑習俗文化編制成數(shù)學閱讀文本進行拓展練習

對新課的練習，教師也可以融入閩南傳統(tǒng)建筑習俗文化，將其編制成數(shù)學閱讀文本進行拓展練習。這樣可以增加練習的趣味性，提高學生學習的主動性，使練習更具有效性。學生在用數(shù)學知識解決實際問題的同時，還可以了解我們閩南傳統(tǒng)建筑習俗文化的博大精深，感受閩南傳統(tǒng)建筑習俗文化的獨特魅力。

例如，人教版六年級上冊“比的認識”一課后的數(shù)學閱讀《閩南傳統(tǒng)建筑中的比》可以這樣設計：

在閩南傳統(tǒng)建筑建造過程中運用了各種比，不同的建筑運用的比是有講究的。例如，在民居建筑中，脊桁到挑檐桁高與跨度的比是1∶0.4;而在廟宇建筑中，脊桁到挑檐桁高與跨度的比則為1∶0.6;桷木的高與寬的比為1∶4等。

在閩南傳統(tǒng)建筑建造中，經(jīng)常用到一種建筑工具——篙尺。篙尺是通過精密的數(shù)學計算，以等比關(guān)系記錄下建筑構(gòu)架的尺寸。這里的等比關(guān)系就是1∶1，比值為1。

在閩南建筑美學中，有一個重要的常數(shù)是0.618，數(shù)學中也叫黃金分割比。閩南建筑大師們對數(shù)字0.618特別偏愛。他們把閩南傳統(tǒng)建筑中的門窗的寬長之比都做成0.618，這樣的設計讓人看起來賞心悅目。

又如，人教版二年級下冊“余數(shù)的應用”課后拓展練習可以這樣設計：

（1）閩南傳統(tǒng)建筑在布置桷木時，按“天地人富貴貧”的順序，第一根桷代表天，第二根桷代表地，依此類推，第七根桷又代表天，但最后一根桷木不能落在“貧”字上。問：第13根桷木代表什么？

（2）在閩南傳統(tǒng)建筑中，墻面、地板都是用紅磚砌成的，連窗戶的各種雕刻也是使用的紅磚。紅磚的造型很多，有長方形、正方形、六角形、八角形等。有錢人家鋪的紅地磚是厚度為5～6cm的，而普通人家鋪的紅地磚只能是2～3cm的。現(xiàn)在用紅繩圍紅磚一圈之后，還多出2厘米，請問這條紅繩有多長？

（三）以閩南傳統(tǒng)建筑習俗文化為主題進行綜合實踐活動

《義務教育數(shù)學課程標準（2011年版）》指出：要使學生能充分、自主地參與“綜合與實踐”活動，選擇恰當?shù)膯栴}是關(guān)鍵?？梢?，教師根據(jù)閩南傳統(tǒng)建筑習俗文化中蘊含的豐富數(shù)學元素設計活動問題，讓學生自主地參與綜合實踐活動，是閩南傳統(tǒng)建筑習俗文化融入數(shù)學課堂教學的一種重要方式。

例如，教完三年級下冊“位置與方向”這一單元，教師可設計以閩南傳統(tǒng)建筑習俗文化為主題的綜合實踐活動：①參觀當?shù)毓咆?，小組合作繪制古厝的示意圖。②根據(jù)示意圖提出三個不同的問題并解答。③設計一條導游線路圖，介紹給同學。④收集與閩南傳統(tǒng)建筑習俗文化有關(guān)的資料。

學生在明確活動目的和活動要求后，分小組活動，給村里的紅磚厝拍照，獲取相關(guān)的圖片資料，請教當?shù)乩习傩?，并作詳細記錄。各小組完成自己的作業(yè)后，全班進行交流，從而了解到閩南民居的空間布局及整體構(gòu)成，都是依“禮”布置的。北為尊，南為卑，東為主，西為賓。閩南民居空間的構(gòu)成沿中軸線對稱，院落多為三、五、七開間的主厝，中間為廳堂。這不僅增強學生的數(shù)學應用意識，提高了學生的數(shù)學核心素養(yǎng)，還激發(fā)了學生弘揚閩南傳統(tǒng)建筑習俗文化的熱情。

三、結(jié)語

由此可見，閩南傳統(tǒng)建筑習俗文化中蘊含著豐富的數(shù)學元素，能夠為數(shù)學課程提供豐富的素材。在小學數(shù)學課堂教學中，只有深度挖掘閩南傳統(tǒng)建筑習俗文化，融合多種教學方式，才能開發(fā)和利用好當?shù)氐慕逃Y源，從而為小學數(shù)學教學開辟一條具有地方特色的新道路。

參考文獻：

[1]樓慶西.中國傳統(tǒng)建筑裝飾[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，1999.

[2]人民教育出版社課程教材研究所小學數(shù)學課程教材研究開發(fā)中心.義務教育教科書教師教學用書數(shù)學二年級上冊[M].北京：人民教育出版社，2013.