李華

摘?要：道德與法治作為初中教育的重要內(nèi)容，旨在塑造學(xué)生良好的道德品質(zhì)與修養(yǎng)，促使學(xué)生的法治意識得到充分良好的提升，從而讓他們能夠以更為積極和健康的態(tài)度來面對學(xué)習(xí)與生活。推動(dòng)道德與法治生活化教學(xué)創(chuàng)新，對于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)以及素質(zhì)教育理念的落實(shí)均有著巨大的推進(jìn)作用?；诖?，本文就初中道德與法治生活化教學(xué)作了探究，以期能夠?yàn)閺V大初中道德與法治教師提供一些新的教學(xué)借鑒。

關(guān)鍵詞：初中?道德與法治?生活化

通過對新課標(biāo)的深入解讀我們可以了解到，道德與法治教師應(yīng)當(dāng)重視生活實(shí)際的教學(xué)滲透，從而擴(kuò)展學(xué)生的學(xué)科思維，讓他們能夠更加深刻地體悟到道德與法治的內(nèi)涵精髓。對此，教師應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)自身教學(xué)觀念由傳統(tǒng)向新式的轉(zhuǎn)變，不斷延伸和探索生活化教學(xué)方法，從而在實(shí)現(xiàn)教學(xué)有效性提高的同時(shí)，讓學(xué)生能夠運(yùn)用所學(xué)新知去看待生活事例和處理生活問題，將素質(zhì)教育踐行于實(shí)處。

一、生活事例引入，激起學(xué)習(xí)興趣

興趣是學(xué)生的良師益友，他們只有在濃厚興趣的趨勢下才會(huì)更加熱情和專注地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。然而，在以往的教學(xué)中，部分道德與法治教師常常采用填充式和說教式的教學(xué)方式，使得學(xué)生只能被動(dòng)和機(jī)械地接受理論知識灌輸，極大程度地消減了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，同時(shí)也阻礙了教學(xué)有效性的提高。對此，道德與法治教師應(yīng)當(dāng)將學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)當(dāng)作教學(xué)側(cè)重，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，將生活事例引入到教學(xué)中來，促使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到充分有效地調(diào)動(dòng)，提高其課堂專注度。例如，在講授《珍視生命》時(shí)，教師可將信息技術(shù)滲入到教學(xué)中來發(fā)揮其輔助教學(xué)的作用與優(yōu)勢，展示幾段與中學(xué)生輕生相關(guān)的新聞?dòng)跋瘢敢龑W(xué)生觀摩，以此讓他們的聽覺、視覺等感官得到極強(qiáng)的刺激，激起他們的學(xué)習(xí)熱情。然后，教師可提問：“你們對以上案例有何看法？”“他們的父母會(huì)是什么樣的心情？”“你遇到學(xué)習(xí)或生活難題時(shí)會(huì)怎么辦？”并與學(xué)生一同探究以上問題答案，促使他們能夠在真實(shí)事例的感染下，懂得生命的真諦與可貴，讓學(xué)生懂得如何去面對和處理心理問題，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)與生命教育的雙向推進(jìn)。

二、生活情境創(chuàng)設(shè)，發(fā)展綜合素養(yǎng)

初中時(shí)期，學(xué)生的思維正處于懵懂的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，有著較強(qiáng)的具象化和形象化特征，這使得其在面對抽象的道德與法治知識時(shí)，常常顯得較為吃力，極容易產(chǎn)生厭惡或畏難心理，進(jìn)而學(xué)習(xí)效果低下。對此，教師可依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)生活形式的教學(xué)情境，促使學(xué)生能夠在情境中找到學(xué)習(xí)參照，從而讓學(xué)生的思維得到良好的啟發(fā)，深化其道德與法治認(rèn)知，讓課堂教學(xué)更具生動(dòng)性、針對性以及實(shí)效性。例如，在講授環(huán)保的知識點(diǎn)時(shí)，教師可與學(xué)生一同聊一聊人們對廢紙、廢電池等各種垃圾處理方法以及產(chǎn)生的后果，并讓他們以小組的形式探討科學(xué)處理垃圾的多種途徑。如此一來，不但能為課堂注入更多趣味性、活躍性元素，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興致，還能在真正意義上將其推至教學(xué)主位，讓他們的自學(xué)意識、探究意識、協(xié)作意識以及責(zé)任意識等均得到有序化的培養(yǎng)，為其綜合素養(yǎng)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

三、生活實(shí)踐滲透，強(qiáng)化知識認(rèn)知

對于初中道德與法治而言，課后練習(xí)是其重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，能夠讓學(xué)生的新知得以良好鞏固，推動(dòng)其道德與法治知識的內(nèi)化。在以往的教學(xué)中，教師常常采用問答或填空練習(xí)等方式來指引學(xué)生進(jìn)行練習(xí)實(shí)踐，卻忽視探究性與實(shí)踐性課后練習(xí)的運(yùn)用，這樣不但容易消減學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也影響練習(xí)目標(biāo)的達(dá)成。對此，教師可依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，將生活化的課后練習(xí)活動(dòng)引入到教學(xué)中來，促使學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)新知加以實(shí)踐，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的提升。例如，在講授完《勇?lián)鐣?huì)責(zé)任》，教師組織諸如充當(dāng)交通指揮員、義務(wù)植樹、敬老院義務(wù)打掃等課后練習(xí)活動(dòng)。同時(shí)，教師還可指引學(xué)生依據(jù)自身的活動(dòng)體驗(yàn)，書寫相應(yīng)的活動(dòng)總結(jié)，進(jìn)而促使學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感得到充分良好的培養(yǎng)，強(qiáng)化其道德與法治的認(rèn)知。

四、生活形式評價(jià)，提升教學(xué)效果

教學(xué)評價(jià)作為道德與法治教學(xué)的重要內(nèi)容，影響著其教學(xué)及育人目標(biāo)的達(dá)成。長期以來，受應(yīng)試性教學(xué)觀影響，眾多教師過度重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成效與結(jié)果，缺乏對學(xué)生自身感悟或體驗(yàn)的重視，無形中為學(xué)生制造諸多心理壓力。對此，教師應(yīng)當(dāng)對教學(xué)評價(jià)加以革新，構(gòu)建多元化、全面化和人文化的教學(xué)評價(jià)體系。首先，教師應(yīng)當(dāng)革新教評標(biāo)準(zhǔn)，將學(xué)生的日常道德行為、學(xué)習(xí)情感、相互關(guān)系等歸入到教評表中來，推動(dòng)學(xué)生思維與道德意識的正向化發(fā)展。其次，教師可在師評的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)自評、互評、組評甚至家評等教評形式的運(yùn)用，讓學(xué)生能夠更加精準(zhǔn)地把握到自身的不足之處，掌握到正確的學(xué)習(xí)方向，從而促使教學(xué)效果得到有力提升。

結(jié)語

總之，道德與法治教師應(yīng)當(dāng)革新自身的教學(xué)觀念，將學(xué)生的實(shí)際以及發(fā)展需求當(dāng)作自身教學(xué)的切入點(diǎn)，不斷延伸和探索生活化教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)趣味性、實(shí)效性兼?zhèn)涞慕虒W(xué)氛圍，從而為學(xué)生道德與法治素養(yǎng)的提升打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

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