張宇卓

【摘要】20世紀(jì)20年代，陶行知先生創(chuàng)辦起第一所鄉(xiāng)村幼稚園，他的教育思想普遍被世人所推崇，被用于當(dāng)代的教育理念中。特別是幼兒園的生活教育，對幼兒的“學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力、生活能力”等都有較高的要求。本文就從當(dāng)前陶行知的教育思想出發(fā)，對學(xué)前教育的方法和策略作兒點分析，以促進(jìn)幼兒對知識的吸收，訓(xùn)練他們的生活技能。

【關(guān)鍵詞】幼兒;鄉(xiāng)村教育;陶行知;教學(xué)策略

中圖分類號：G610 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-7485（2020）26-0083-02

陶行知先生非常關(guān)注學(xué)前教育的問題，指出“生活即教育”的教學(xué)思想，受到廣大師生的喜愛。但當(dāng)前的教學(xué)普及度不夠高，部分鄉(xiāng)村沒有建立幼兒園，又存在著很多弊端?！多l(xiāng)村幼稚園創(chuàng)設(shè)宣言書》明確指出，幼兒的學(xué)習(xí)思想不夠成熟，面對很多生活問題時不知道怎樣去解決。作為新時期的教師，我們畢竟有很多教學(xué)經(jīng)驗，要把辦學(xué)思想付諸實踐活動，帶動鄉(xiāng)村幼教思想向前發(fā)展，循序漸進(jìn)地提升幼兒的學(xué)習(xí)能力。

一、注重鄉(xiāng)乖水致育思想的主要內(nèi)涵，培養(yǎng)幼兒的積極性

幼兒園的教育是最關(guān)鍵的，也是最重要的。如果幼兒在年幼時得不到良好的培養(yǎng)，就容易養(yǎng)成不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，遇到困難時也不知道如何解決。學(xué)前教育不單單只是為了培養(yǎng)個人的素質(zhì)，更重要的是提升幼兒的道德品質(zhì)，保證學(xué)前教育的落實過程。隨著中西文化的不斷交融和擴(kuò)展，各種各樣的教學(xué)形式層出不窮，但仍然存在著“富貴病、外國病和花錢病”等問題，不利于幼兒的健康成長，更不利于國家的發(fā)展。陶行知先生認(rèn)為，教育與生活需求關(guān)系密切，我們需要滿足幼兒的生活需求，就要關(guān)注幼兒的生活空間，注重鄉(xiāng)村教育思想的主要內(nèi)涵。國家發(fā)展的根據(jù)地是農(nóng)村，教育機(jī)構(gòu)可以將幼稚園建在農(nóng)村，這對推廣素質(zhì)教育具有非常重要的價值。在設(shè)置幼兒園課程時，教師可以結(jié)合生活元素或者社會現(xiàn)象，給幼兒提供有價值的學(xué)習(xí)資源，豐富他們的學(xué)習(xí)生活。比如“故事、歌謠、語言、游戲”等，都可以引用到日常教育中，引導(dǎo)幼兒向社會邁進(jìn)。幼兒年齡較小，我們不能給他們施加過多的學(xué)習(xí)壓力，而要組織其進(jìn)行各種文化活動，培養(yǎng)幼兒“勤動手、勤動腦、手腦結(jié)合”的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使他們的生活能力得到培養(yǎng)。特別是農(nóng)村幼稚園的教育非常薄弱，很多教學(xué)資源得不到完全的普及。為了避免教學(xué)疏漏，當(dāng)前的幼兒學(xué)校要倡導(dǎo)陶行知先生的教學(xué)理念，加入“愛家鄉(xiāng)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民”的教學(xué)活動，真正讓教育走向社會。

二、強(qiáng)化陶行知思想的實施策略，提升幼兒的學(xué)習(xí)能力

幼兒的教育大都是基礎(chǔ)的知識點，這對于活潑好動的小孩子來說，難免會少些新意。教師可以充分利用農(nóng)村資源開展教學(xué)活動，制定出符合幼兒身心發(fā)展趨勢的教學(xué)計劃，提升幼兒的學(xué)習(xí)能力。比如在《建設(shè)美麗水鄉(xiāng)》這一教學(xué)活動中，每個幼兒都可以出主意，把古鎮(zhèn)的風(fēng)景匯集成冊子，記錄自己家鄉(xiāng)的美麗風(fēng)景。教師也可以加入網(wǎng)絡(luò)素材，把幼兒的想象內(nèi)容制成PPT，鼓勵幼兒建立起學(xué)習(xí)的自信心。在日常的生活中，幼兒可以走家串戶，收集水稻、小麥、高粱、玉米等農(nóng)作物，觀察其特性，真正發(fā)揮出“生活即教育”的教學(xué)優(yōu)勢，創(chuàng)設(shè)立體化的育人環(huán)境。有的小朋友喜歡動手制作手工和繪畫，教師就可以引入一些生活化的題材，給幼兒布置相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)。比如“大閘蟹、螺絲、蝦、魚、蠶寶寶、蝌蚪”等，這些都是鄉(xiāng)村資源，將其引入課堂活動中，能提升幼兒的主觀能動性，展現(xiàn)家鄉(xiāng)資源的特色。有的幼兒動手能力強(qiáng)，會用竹塊做成快板，用稻草、樹葉制作簡單的樂器等。只要是幼兒喜愛的學(xué)習(xí)資源，教師都可以為幼兒提供，并創(chuàng)設(shè)農(nóng)村特色專用活動室，培養(yǎng)他們對農(nóng)村生活的熱愛之情。幼兒階段的孩子思維較為活躍，但仍然有部分幼兒存在心理問題。想要提高幼兒的自理能力，就要多和他們溝通交流，從日常的小事出發(fā)，了解幼兒的興趣愛好。比如“穿衣、吃飯、上洗手間、睡覺”等，這些都是幼兒日常生活中的小事，但可以從這些細(xì)節(jié)中看出幼兒的性格特點。教師要做好引導(dǎo)作用，讓幼兒知道怎么做才是最正確的，幫助他們認(rèn)識到生活和學(xué)習(xí)之間的聯(lián)系。

三、引入陶于祛口教育思想的實質(zhì)，保證幼兒的生活質(zhì)量

“愛玩是孩子們的天性”，教師可以充分利用這個特點，給幼兒創(chuàng)設(shè)角色游戲，保證學(xué)前教育與生活相互融合。比如《制作扇子》的活動，組織幼兒動手制作水墨扇子與彩繪扇子，引導(dǎo)幼兒用農(nóng)作物桿編包包。如果幼兒感興趣，還可以到鄉(xiāng)下體驗生活樂趣，感受農(nóng)村服飾、扇子、包包、圍巾等，尋找創(chuàng)作靈感。有條件的學(xué)校還可以邀請家長參與到校園活動中，開展親子制作大比拼，讓幼兒感受到家鄉(xiāng)資源的豐富，自覺地投入學(xué)習(xí)的過程中。如果幼兒對于課堂教學(xué)感到枯燥和乏味，教師可以組織“親子游”“農(nóng)家樂”等新穎的活動，帶著幼兒去田間享受大自然的美好風(fēng)光，感受現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的勞作過程。運(yùn)氣好還可以遇到農(nóng)民伯伯在“松土、播種、澆水、除草”，極大地豐富了幼兒的學(xué)習(xí)生活，師生共同體驗和享受勞動成果的愜意。隨著人民生活水平的提升，很多幼兒從沒有到過“自留地”“種植園”，不懂得種植的樂趣。教師就可以利用園內(nèi)資源，組織幼兒親自動手種植各種農(nóng)作物，并體驗勞動的快樂。當(dāng)幼兒意識到生活的樂趣，便能以積極向上的心態(tài)面對每日的學(xué)習(xí)和生活，有明確的目標(biāo)和方向感。

總而言之，陶行知先生的“生活教育”理念，能夠使幼兒態(tài)度和習(xí)慣得到良好的培養(yǎng)，讓幼兒成為社會上優(yōu)秀的人才。教師需要糾正幼兒的不良生活習(xí)慣，并鼓勵他們自主建立學(xué)習(xí)框架，跟隨教師的學(xué)習(xí)和引導(dǎo)。陶行知先生認(rèn)為做好幼兒生活教育非常重要，想要培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)的積極性，就要從小抓起，保證教育思想的實施策略，使幼兒可以健康全面地發(fā)展。只有這樣才能在教學(xué)活動中滲透“德育教學(xué)”，循序漸進(jìn)地提升幼兒的學(xué)習(xí)能力，推動幼兒教學(xué)的發(fā)展進(jìn)程。

參考文獻(xiàn)：

[1]周海燕.“教學(xué)做合一”的幼兒環(huán)保教育[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2017（07）.

（責(zé)編 黃艷）