李君辰

摘 要：少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村與大城市相比是比較落后的，發(fā)展也是比較緩慢的，其教學(xué)資源也不夠完善，美術(shù)教育對小學(xué)生未來的發(fā)展有著很重要的作用，因此，少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村應(yīng)該認識到美術(shù)教育的過程中遇到的問題，探求農(nóng)村美術(shù)教育的發(fā)展路徑，促進美術(shù)教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族地區(qū);農(nóng)村美術(shù)教育;有效路徑

隨著新課改的逐漸深入，教學(xué)目標(biāo)有了更高的要求，學(xué)生不僅要掌握知識，還要具備實踐應(yīng)用的能力，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，讓學(xué)生能夠更好的適應(yīng)社會的發(fā)展，為社會輸送更多高質(zhì)量、創(chuàng)新型人才。美術(shù)是人類文化的重要組成部分，與社會生活緊密相連，通過美術(shù)教育能夠幫助學(xué)生更加深層次的了解人類文化，認識到美術(shù)對社會生活的獨特貢獻，形成熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界多樣性文化的價值觀，提高學(xué)生的審美觀與藝術(shù)水平。然而在一些少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)對于美術(shù)課程的教學(xué)并不是十分的重視，尤其是對于小學(xué)生來說，他們擁有豐富的創(chuàng)造性和思維的活躍性，如果沒有從小培養(yǎng)藝術(shù)細胞和進行良好的引導(dǎo)，會使學(xué)生的成長過程中失去很多樂趣，同時也無法有效的實現(xiàn)新課改下的美術(shù)教育的目標(biāo)，因此，少數(shù)民族地區(qū)應(yīng)該提高思想認識，促進農(nóng)村美術(shù)教育更好的發(fā)展。

一、少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村美術(shù)教育現(xiàn)狀

（一）教學(xué)觀念的落后

在少數(shù)民族地區(qū)的農(nóng)村有些發(fā)展是比較慢的，跟不上時代發(fā)展的潮流，進而導(dǎo)致教學(xué)觀念也是落后的，認為美術(shù)教育不重要，更多的時間花費在主科科目的教學(xué)上，沒有意識到美術(shù)教育對學(xué)生未來發(fā)展的重要性，也就無法真正的發(fā)揮美術(shù)教育的作用與價值。

（二）教學(xué)方式的陳舊

在少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村美術(shù)教學(xué)方式是比較單一的，很多教師單單讓學(xué)生模仿畫畫，學(xué)生僅僅是被動的接收者，沒有真正的參與到美術(shù)課堂中，與此同時學(xué)生在繪畫的過程中教師也忽視了對學(xué)生思想的引領(lǐng)與培養(yǎng)、以及美術(shù)文化的學(xué)習(xí)，長此以往學(xué)生也會失去對美術(shù)的興趣，學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力也就無法加強。

（三）環(huán)境因素的制約

在少數(shù)民族地區(qū)的農(nóng)村師資力量是比較薄弱的，很多小學(xué)的美術(shù)老師都是由主科老師的兼職完成，而這些教師根本不具備美術(shù)專業(yè)的能力，這就導(dǎo)致美術(shù)教育無法實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，此外，少數(shù)民族的農(nóng)村地區(qū)教學(xué)設(shè)施也不夠完善，很多現(xiàn)代化的信息設(shè)備都不能夠使用，這就導(dǎo)致教學(xué)方式無法創(chuàng)新。

二、少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村美術(shù)教育有效路徑

（一）更新觀念，提高美術(shù)教育的思想認識

少數(shù)民族的農(nóng)村地區(qū)應(yīng)該跟上時代發(fā)展的腳步，更新教學(xué)觀念，提高美術(shù)教育的思想認識，將美術(shù)教育落實到實處，真正的發(fā)揮美術(shù)教育的作用與價值，培養(yǎng)學(xué)生良好的繪畫技能，將美術(shù)與實際生活聯(lián)系起來，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，了解大自然、了解世界、了解獨特的文化，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的想象力與創(chuàng)造性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，感受到學(xué)習(xí)美術(shù)帶來的樂趣與美好，讓學(xué)生能夠更好的享受生活，熱愛自然，同時提高學(xué)生的審美素養(yǎng)與藝術(shù)水平。

（二）整合資源，創(chuàng)新教學(xué)方式

少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)的美術(shù)教師應(yīng)該整合資源，創(chuàng)新教學(xué)方式，雖然少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)社會、經(jīng)濟的發(fā)展都是比較落后的，但是教師應(yīng)該因地制宜，運用可以使用的資源，比如民族地區(qū)的山水、建筑物、手工制品，特色服飾等等都是美術(shù)課程可以參考的對象，不僅能夠加強學(xué)生對少數(shù)民族地區(qū)文化的理解，還能夠達到良好的美術(shù)教學(xué)效果，與此同時創(chuàng)新教學(xué)方式，讓學(xué)生感受到美術(shù)課堂的樂趣，并不是枯燥無味的接受美術(shù)知識與進行美術(shù)技能的訓(xùn)練，而是讓整個美術(shù)課堂充滿活力。

（三）加強師資，建設(shè)美術(shù)教育人才隊伍

少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)應(yīng)該加強對美術(shù)教師的培訓(xùn)，吸引更多的美術(shù)專業(yè)教育人才，不斷的壯大美術(shù)教育人才隊伍，讓少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)的美術(shù)教育能夠更上新臺階，鼓勵教師不斷的總結(jié)經(jīng)驗，了解少數(shù)民族地區(qū)的具體情況，挖掘地區(qū)文化，以此為核心創(chuàng)編美術(shù)教學(xué)教材，靈活運用美術(shù)課程，發(fā)揮自己思維的活性，認識到自身多肩負的責(zé)任與使命感，真正的投入到少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)的美術(shù)教育中去，正確的面對教學(xué)過程中所遇到的問題，全面開展特色的鄉(xiāng)土教學(xué)。

（四）立足少數(shù)民族特色，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀

在中國漫長的發(fā)展歷程中不同地區(qū)形成了其特有的文化，尤其是一些少數(shù)民族地區(qū)更擁有其獨特的文化，因此，小學(xué)美術(shù)教育應(yīng)該立足少數(shù)民族特色，讓學(xué)生能夠更加深入的掌握民族文化的特性，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，感受中華文化的博大精深，加強學(xué)生的民族自尊心與自豪感，讓學(xué)生可以通過繪畫將自己的所思所想表達出來，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀。

結(jié)論

少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)應(yīng)該認識到美術(shù)教育的重要性，美術(shù)課程應(yīng)該以社會主義價值觀體系為導(dǎo)向，弘揚優(yōu)秀的中國文化，力求體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，教師應(yīng)該注重美術(shù)教育教學(xué)方式的運用，結(jié)合少數(shù)民族地區(qū)的實際情況，整合教學(xué)資源，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力和創(chuàng)造能力，提高審美品位與審美能力。

參考文獻

[1] 阿依沙熱·賽爾山.新疆農(nóng)村地區(qū)中小學(xué)少數(shù)民族美術(shù)教育現(xiàn)狀及對策探究[J].才智，2017（31）：156-157.

[2] 王艷妮.試論廣西少數(shù)民族地區(qū)的美術(shù)教育[J].中國民族博覽，2015（11）：52-53.

[3] 譚淇方. 廣西民族地區(qū)中小學(xué)美術(shù)教育的調(diào)查與拓展研究[D].廣西師范大學(xué)，2014.