黃必芳

摘要：數(shù)學(xué)文化蘊(yùn)含著深刻的數(shù)學(xué)思想、精神、數(shù)學(xué)方法以及觀點(diǎn)。在新課改不斷推進(jìn)的背景下，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)不僅要教授學(xué)生基本的知識(shí)技能，還應(yīng)將數(shù)學(xué)文化滲透到教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中形成文化共鳴，從中深刻體會(huì)數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵和意義，進(jìn)而更主動(dòng)地去理解和吸收數(shù)學(xué)中蘊(yùn)含的思想、價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展?；诖?，本文章對(duì)數(shù)學(xué)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂探究進(jìn)行探討，以供相關(guān)從業(yè)人員參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué);數(shù)學(xué)文化;融入

引言

數(shù)學(xué)課程教育改革標(biāo)準(zhǔn)中明確指出，數(shù)學(xué)展現(xiàn)的是人類(lèi)文化。數(shù)學(xué)文化思想、內(nèi)容和語(yǔ)言都是比較重要的，將其合理滲透到數(shù)學(xué)教學(xué)中，讓學(xué)生擁有合理的學(xué)習(xí)方向。數(shù)學(xué)文化的密切滲透，讓數(shù)學(xué)課堂教學(xué)富有一定的生機(jī)和生命力。教師對(duì)數(shù)學(xué)文化合理地整合，在啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思維的時(shí)候?qū)W(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容合理挖掘。

一、數(shù)學(xué)文化概述

數(shù)學(xué)作為一種文化現(xiàn)象，早已經(jīng)是人們生活中的一種常識(shí)。從狹義上看，數(shù)學(xué)文化指的是數(shù)學(xué)的思想、精神、方法、觀點(diǎn)、語(yǔ)言以及它們的形成和發(fā)展。而從廣義上看，除了狹義所說(shuō)之外，在數(shù)學(xué)文化中還包含著數(shù)學(xué)家們、數(shù)學(xué)歷史以及數(shù)學(xué)教育等。在現(xiàn)今新課改中，數(shù)學(xué)文化是一個(gè)單獨(dú)的板塊，受到了特別的重視。為何要這樣重視數(shù)學(xué)文化呢？因?yàn)樵缭?0世紀(jì)初，數(shù)學(xué)曾經(jīng)存在著脫離社會(huì)文化的孤立主義傾向，并且影響頗大。數(shù)學(xué)的過(guò)度形式化，使得人們錯(cuò)誤地認(rèn)為數(shù)學(xué)只是少數(shù)天才頭腦中想象出來(lái)的“自由創(chuàng)造物”，為了改變?nèi)藗兊倪@一錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，在現(xiàn)今數(shù)學(xué)教育中，就需要極為重視數(shù)學(xué)文化的滲透，讓學(xué)生們能夠從數(shù)學(xué)文化中明白數(shù)學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展歷程。

二、數(shù)學(xué)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的意義

（一）有助于激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣

常言道，興趣是人們最好的教師，兒童只有對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)產(chǎn)生濃厚興趣，才可在興趣驅(qū)動(dòng)之下主動(dòng)對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，進(jìn)而促使其學(xué)習(xí)效率有效提高。由于兒童身心發(fā)展尚不成熟，缺少自制力以及自覺(jué)性，所以教師需著重激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，兒童具有較強(qiáng)的好勝心以及好奇心，如果教師在課堂之上講述一些趣味性的數(shù)學(xué)故事，組織數(shù)學(xué)文化有關(guān)的游戲活動(dòng)，可以快速吸引兒童的注意力，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。

（二）小學(xué)生個(gè)人發(fā)展的需要

數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)基本上貫串學(xué)生的整個(gè)求學(xué)生涯，小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，夯實(shí)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的重要階段。在課堂中單純地灌輸理論知識(shí)比較枯燥，很難調(diào)動(dòng)小學(xué)生的積極性。教師如果從數(shù)學(xué)文化的視角重新組織教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在掌握推理計(jì)算能力的同時(shí)，感受數(shù)學(xué)豐富的文化底蘊(yùn)，了解知識(shí)的形成過(guò)程，感受數(shù)學(xué)思維的奇妙，對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提升大有裨益。

三、數(shù)學(xué)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的策略

（一）挖掘教材中數(shù)學(xué)文化

當(dāng)前，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中教材蘊(yùn)含了很多具有數(shù)學(xué)教育價(jià)值的文化內(nèi)容，在相應(yīng)知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)的時(shí)候，通過(guò)豐富的內(nèi)容體現(xiàn)讓學(xué)生感悟數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。而且教材當(dāng)中運(yùn)用的數(shù)學(xué)發(fā)明和著名數(shù)學(xué)家的故事，都成為有效開(kāi)展數(shù)學(xué)教學(xué)的載體。內(nèi)涵豐富的數(shù)學(xué)文化內(nèi)容，可以為學(xué)生營(yíng)造美妙的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)世界。在數(shù)學(xué)教師的努力下，挖掘數(shù)學(xué)知識(shí)當(dāng)中蘊(yùn)含的文化價(jià)值，把數(shù)學(xué)文化體現(xiàn)出的魅力和人文色彩全面地彰顯出來(lái)。讓學(xué)生們了解數(shù)學(xué)知識(shí)的發(fā)展史，同時(shí)能夠培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)情懷，了解到我國(guó)先進(jìn)的數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)展歷史，從而了解到數(shù)學(xué)文化，也能夠更好地激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)這部分的數(shù)學(xué)知識(shí)。

（二）創(chuàng)設(shè)文化情境

數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的滲透，關(guān)鍵在于良好文化情境的創(chuàng)設(shè)。具體來(lái)說(shuō)，在熟悉的教學(xué)情境中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性更加高漲，這不僅有利于數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，還能夠促進(jìn)數(shù)學(xué)文化的滲透。例如，在教學(xué)“完美的圖形-圓”中“圓的認(rèn)識(shí)”這部分內(nèi)容的時(shí)候，教師將現(xiàn)實(shí)生活與數(shù)學(xué)教學(xué)進(jìn)行有機(jī)融合，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了文化情境，展示以下畫(huà)面：（1）在一萬(wàn)八千年前，山頂洞人就已經(jīng)學(xué)會(huì)借助尖狀的石器進(jìn)行鉆孔，他們將石器的尖當(dāng)成圓心，其二分之一的長(zhǎng)作為半徑，圍繞石器的尖轉(zhuǎn)一圈，這樣一個(gè)圓形的孔就出來(lái)了;（2）在陶器時(shí)期，許多工匠將陶器制成了圓形，他們是將土放置在轉(zhuǎn)盤(pán)上，以此制作圓形陶器;（3）在六千年前，不少半坡人所建房屋的屋頂都是圓形的，此外，他們還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)規(guī)律，即“滾圓木比扛圓木省力”……可以發(fā)現(xiàn)的是，這些畫(huà)面與“圓”都有極其密切的聯(lián)系，充分說(shuō)明了早在舊石器時(shí)代，祖先就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)與生活之間的關(guān)聯(lián)，并且試著通過(guò)“圓”的知識(shí)來(lái)解決生活中的問(wèn)題。在上述過(guò)程中，通過(guò)文化情境的創(chuàng)設(shè)，將數(shù)學(xué)文化滲透到數(shù)學(xué)課堂中，不僅集中了學(xué)生的注意力，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和課堂參與度，還讓學(xué)生體會(huì)到了數(shù)學(xué)文化的價(jià)值與魅力，愛(ài)上了數(shù)學(xué)這門(mén)課程。

（三）講述數(shù)學(xué)故事

在數(shù)學(xué)故事當(dāng)中，不僅能包含數(shù)學(xué)家們的故事，同時(shí)還包含一些數(shù)學(xué)方面的童話故事以及生活當(dāng)中的數(shù)學(xué)故事。榜樣教育是小學(xué)教育當(dāng)中的重要方法。教學(xué)期間，數(shù)學(xué)教師需善于引導(dǎo)兒童對(duì)數(shù)學(xué)家們具有的優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行感悟，對(duì)數(shù)學(xué)家們的思維過(guò)程進(jìn)行體驗(yàn)，進(jìn)而讓兒童對(duì)數(shù)學(xué)家們產(chǎn)生向往以及崇拜之情，把數(shù)學(xué)家們當(dāng)作榜樣，不斷提高自己。比如，華羅庚是國(guó)內(nèi)非常著名的一位數(shù)學(xué)家，其家境非常貧寒，他十分熱愛(ài)數(shù)學(xué)，但由于家境困難，無(wú)法得到父母支持。然而，華羅庚并沒(méi)有放棄，依然堅(jiān)持著自學(xué)數(shù)學(xué)，他終于在沖破重重困難以后成為一名數(shù)學(xué)名家。

結(jié)束語(yǔ)

數(shù)學(xué)文化已引起廣大學(xué)者的關(guān)注和重視，在教學(xué)過(guò)程中滲透數(shù)學(xué)文化是大勢(shì)所趨。廣大教師要不斷提高自身素養(yǎng)，不斷提升自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展水平，充分挖掘數(shù)學(xué)本身豐富的文化內(nèi)涵來(lái)打造高效課堂，讓枯燥、理性的數(shù)學(xué)知識(shí)變得活潑、感性，讓學(xué)生們?cè)诹己玫奈幕罩胁粩嗵嵘陨淼暮诵乃仞B(yǎng)。

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