鄒弘

摘要：本文介紹了體驗(yàn)式教學(xué)方法國(guó)內(nèi)外的研究和發(fā)展歷程及現(xiàn)況，歸納了體驗(yàn)式教學(xué)的基本模式和基本原理，即“具體體驗(yàn)——反思觀察——抽象概括——行動(dòng)應(yīng)用——特定體驗(yàn)”的完整過(guò)程。另外，對(duì)體驗(yàn)教學(xué)法具體的實(shí)踐方法進(jìn)行了概述，包括文獻(xiàn)資料法、定性分析法、課堂觀察法、交流訪談法以及問(wèn)卷調(diào)查法等，希望對(duì)現(xiàn)實(shí)教學(xué)起到一定的借鑒作用。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)式教學(xué);基本模式;實(shí)踐方法

一、國(guó)外研究現(xiàn)狀

19世紀(jì)初，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)在美國(guó)首先形成，鑒于常規(guī)的模式化教育不能滿足發(fā)展要求，教育界希望學(xué)校能授予學(xué)生具體的實(shí)用知識(shí)，而非抽象的內(nèi)涵知識(shí)，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)順應(yīng)而生。自20世紀(jì)初，體驗(yàn)式教學(xué)作為一種新型教學(xué)方法被研究并應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐。自然主義教育家杜威認(rèn)為“教育應(yīng)該被視為經(jīng)驗(yàn)的不斷變化，教育的過(guò)程和目的完全相同?！彼鲝埮囵B(yǎng)人類智慧，而非灌輸間接經(jīng)驗(yàn)。人文教育家羅杰斯倡導(dǎo)學(xué)習(xí)應(yīng)從做中學(xué)，讓學(xué)生直接體驗(yàn)各種實(shí)際問(wèn)題，以及解決這些問(wèn)題的有效方法，認(rèn)為教育的目的是促進(jìn)人們的“自我實(shí)現(xiàn)”。這些思想充分體現(xiàn)了體驗(yàn)式教學(xué)的意義。

在體驗(yàn)式教學(xué)的主要內(nèi)容方面，杜威主張的實(shí)用主義教育思想，認(rèn)為學(xué)生只有通過(guò)嘗試、運(yùn)用、改造等實(shí)踐活動(dòng)才能獲取真知，因此應(yīng)以現(xiàn)實(shí)活動(dòng)取代傳統(tǒng)書本式教學(xué)的主導(dǎo)地位。美國(guó)教育家柯伯曲將杜威的教育思想加以發(fā)展，創(chuàng)立了“設(shè)計(jì)教學(xué)法”這一教學(xué)組織形式，認(rèn)為“應(yīng)將教育看作是與整個(gè)活動(dòng)相關(guān)的整體。舊式教科書與實(shí)際生活是分開(kāi)的，教學(xué)應(yīng)以完整的實(shí)際生活為內(nèi)容?！?/p>

在明確了體驗(yàn)式教學(xué)的目的和內(nèi)容后，學(xué)者對(duì)該教學(xué)法的基本模式進(jìn)行了更深入的探索。羅杰斯認(rèn)為應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中構(gòu)建現(xiàn)實(shí)問(wèn)題情境，讓學(xué)生面臨真實(shí)的矛盾。他提出一種非指導(dǎo)性的教學(xué)模式：確定輔助情境—發(fā)現(xiàn)并探索問(wèn)題—發(fā)展學(xué)生洞察力—規(guī)劃和決策—整合階段，該模型充分尊重了學(xué)生的心理和非智力因素等心理體驗(yàn)。促進(jìn)學(xué)生自主探究。美國(guó)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)專家David Kolb認(rèn)為體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是轉(zhuǎn)變經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造知識(shí)的過(guò)程，并提出了著名的David Kolb體驗(yàn)循環(huán)學(xué)習(xí)模型，他將體驗(yàn)式學(xué)習(xí)視為一個(gè)完整的過(guò)程，包括具體的體驗(yàn)、反思性觀察、抽象概括和行動(dòng)應(yīng)用，以及回歸特定的體驗(yàn)。該模型為體驗(yàn)式教學(xué)法的基本模式提供了新思路。

二、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

近年來(lái)從體驗(yàn)式教學(xué)理論到多學(xué)科體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)用得到了學(xué)術(shù)界的關(guān)注。2000年，嚴(yán)泉?jiǎng)傇凇丁绑w驗(yàn)式教學(xué)”在政治教學(xué)中的應(yīng)用》一文中提出對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)法的定義，認(rèn)為該教學(xué)法順應(yīng)了學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程和認(rèn)知特征。在準(zhǔn)備階段，課堂教學(xué)階段，課后繼續(xù)階段和評(píng)估分析階段突出“經(jīng)驗(yàn)”方法，以學(xué)生主動(dòng)參與，自主探索，獨(dú)立思考，積極運(yùn)作為特點(diǎn)，以提高綜合能力為目標(biāo)的教育理念和教學(xué)方法。辛繼湘認(rèn)為體驗(yàn)式教學(xué)是遵循生命發(fā)展規(guī)律的教學(xué)，蘊(yùn)含著高度的生命價(jià)值與意義。胡天庚提出了體驗(yàn)式教學(xué)作為生活化的教學(xué)方法之一，即為學(xué)生創(chuàng)造教學(xué)情境，讓學(xué)生從真實(shí)體驗(yàn)中獲得直接經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。魯會(huì)元認(rèn)為在體驗(yàn)式教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)以教學(xué)理論為指導(dǎo)，有目的地設(shè)計(jì)教學(xué)情景或活動(dòng)，通過(guò)學(xué)生在教學(xué)情景或活動(dòng)中的切身體驗(yàn)，親自感知、理解、驗(yàn)證教學(xué)內(nèi)容，最終內(nèi)化知識(shí)并建立新知識(shí)體系。佘雙好提出體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)是遵循學(xué)生在學(xué)校期間所獲得的全部教育性經(jīng)驗(yàn)的課程理念，以課堂教學(xué)活動(dòng)、日常生活體驗(yàn)、參觀考察、社會(huì)實(shí)踐等實(shí)踐活動(dòng)為主要形式，其特點(diǎn)是個(gè)人參與和個(gè)人體驗(yàn)，以直接經(jīng)驗(yàn)作為課程主要內(nèi)容，并進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。陳亮在《體驗(yàn)式教學(xué)設(shè)計(jì)研究》中對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)設(shè)計(jì)的基本原理進(jìn)行了歸納：第一，體驗(yàn)式教學(xué)是通過(guò)“為實(shí)踐而教”，使學(xué)生“為實(shí)踐而學(xué)”，并在實(shí)踐中“學(xué)會(huì)成事”、“學(xué)會(huì)成人”的教學(xué)系統(tǒng);第二，體驗(yàn)式教學(xué)是教師與學(xué)生之間不斷相互適應(yīng)的復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng);第三，體驗(yàn)式教學(xué)是無(wú)序與有序交替運(yùn)演而涌現(xiàn)的自我適應(yīng)系統(tǒng);第四，體驗(yàn)式教學(xué)是具有整體情境與動(dòng)力作用的教學(xué)系統(tǒng)。

三、實(shí)踐方法概述

目前，體驗(yàn)式教學(xué)法已被國(guó)內(nèi)外廣泛運(yùn)用于體育、心理學(xué)、會(huì)計(jì)、語(yǔ)文、歷史、地理、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等學(xué)科。將體驗(yàn)式教學(xué)操作過(guò)程應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中，需要定制詳細(xì)教案，借助具體案例進(jìn)行闡釋，然后通過(guò)課中對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的觀察及課后調(diào)查問(wèn)卷的反饋對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行反思，改進(jìn)并完善教學(xué)設(shè)計(jì)。具體的實(shí)踐方法包括：

文獻(xiàn)資料法：通過(guò)查閱圖書館中教學(xué)研究方面的書籍、期刊來(lái)搜集資料。在閱讀大量資料的基礎(chǔ)上，整理和分析以往研究者們的理論成果，以提供理論支持。

定性分析法：通過(guò)歸納和演繹、分析和綜合以及抽象和概括等方法對(duì)搜集的各種資料進(jìn)行思維加工，以期得到正確的結(jié)論。

課堂觀察法：在課堂上帶著明確的目的，憑借自身感官以及關(guān)輔助工具，直接或間接從課堂情境中收集資料，并依據(jù)資料作相應(yīng)研究。

交流訪談法：通過(guò)與多學(xué)科老師的訪談和交流，了解其他學(xué)科實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)的常見(jiàn)問(wèn)題和實(shí)施經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)對(duì)學(xué)生的訪談，結(jié)合學(xué)生的課堂表現(xiàn)，了解學(xué)生對(duì)教學(xué)方法及教學(xué)內(nèi)容的偏好。

問(wèn)卷調(diào)查法：針對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中的實(shí)施情況及教學(xué)效果設(shè)計(jì)問(wèn)卷。分析問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果，改進(jìn)完善教學(xué)設(shè)計(jì)。

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