中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透美育的教育措施

胡旎

摘要：素質(zhì)教育提出，學(xué)校課程除了給學(xué)生傳授專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能以外，還要加大學(xué)生的美育教育，讓學(xué)生不僅具備豐富的理論知識(shí)，還要他們能夠認(rèn)識(shí)美、愛好美和創(chuàng)造美，并實(shí)現(xiàn)學(xué)生的社會(huì)主義精神文明建設(shè)，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)?；诖?，本文就中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透美育的重要性出發(fā)，提出了美育滲透的原則與措施，以供參考。

關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文;美育;滲透措施

對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育，能夠很好的陶冶學(xué)生的思想和情操，啟發(fā)學(xué)生的心智，實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心的健康發(fā)展，培養(yǎng)出學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀，并對(duì)學(xué)生精神素養(yǎng)的培養(yǎng)、提升他們的良好道德品質(zhì)都有一定的積極作用。語(yǔ)文課程作為人才培養(yǎng)的重要陣地，要把發(fā)展學(xué)生的道德情操、培養(yǎng)學(xué)生的心靈美作為中心環(huán)節(jié)，并將美育工作貫徹到整個(gè)教學(xué)過程，全方面實(shí)現(xiàn)育人育德，開創(chuàng)出我國(guó)教育事業(yè)的新高度。

一、中職語(yǔ)文課程中滲透美育的重要性

美育是五育之一，是培養(yǎng)學(xué)生思想認(rèn)知和道德素質(zhì)的前提，是培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)、愛美意識(shí)以及創(chuàng)造美的關(guān)鍵，同時(shí)也是《新課程》教學(xué)改革提出的基本教學(xué)要求，在語(yǔ)文課程教學(xué)中占據(jù)重要比重。學(xué)校要想培養(yǎng)出綜合素質(zhì)高的德智體人才，就需要加大美育教育的滲透力度，將美育作為教學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容，教師方面要采取科學(xué)有效的教學(xué)方式，將美育教育進(jìn)行全方位落實(shí)，并在此過程中和社會(huì)主義核心價(jià)值觀相整合，讓學(xué)生既具備高尚的道德品質(zhì)和審美能力，同樣具備誠(chéng)信、友善、愛國(guó)、敬業(yè)的核心價(jià)值理念，為學(xué)生將來(lái)更深層次的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。在以往的語(yǔ)文教學(xué)中，教師幾乎將所有的精力都傾入到理論知識(shí)當(dāng)中，一味的提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，嚴(yán)重忽略了學(xué)生的美育教育，導(dǎo)致學(xué)生的心靈素質(zhì)和語(yǔ)文知識(shí)不相匹配，學(xué)習(xí)能力和人文素養(yǎng)較高，但在道德情操、審美意識(shí)方面十分薄弱，最終可能讓學(xué)生的人生軌跡出現(xiàn)偏離，因此，語(yǔ)文課程的美育教育迫在眉睫，為全面解決這些問題，中職語(yǔ)文教師在理論知識(shí)注入的同時(shí)，還要利用科學(xué)合理的教學(xué)手段進(jìn)行美育教育的滲透和融合，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)美、感受美、創(chuàng)作美，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全方位成長(zhǎng)。

二、中職語(yǔ)文課程滲透美育的限制因素

1.??? 美育針對(duì)性不強(qiáng)。語(yǔ)文課程中滲透美育存在的問題是來(lái)自多方面的，總體而言，可以分為以下幾個(gè)方面：首先，學(xué)生美德教育的針對(duì)性較弱，主要表現(xiàn)為美育和課程沒有較大的聯(lián)系。很多學(xué)校都會(huì)將美育和科目作為兩種課程分開指導(dǎo)，認(rèn)為美育就是思想上的人生觀和價(jià)值觀的樹立，以及美好品德的塑造，和知識(shí)、技能的獲取無(wú)關(guān)，教師和學(xué)校沒有認(rèn)清兩者之間的關(guān)系，直接導(dǎo)致學(xué)生美育教育缺少針對(duì)性和系統(tǒng)性，不能讓美育成為學(xué)生今后成長(zhǎng)的有效助力。

2.??? 學(xué)校、老師和學(xué)生三方面缺乏對(duì)美育的認(rèn)識(shí)。語(yǔ)文教師和學(xué)生心里存在這樣一個(gè)普遍的認(rèn)知偏差，美育不過是夸夸其談，不切實(shí)際。有多余的時(shí)間還不如多學(xué)更多的課程知識(shí)，提升實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和水平。這種認(rèn)知無(wú)疑是對(duì)美育產(chǎn)生了極大的輕視，很難在美育教育中獲得更深的領(lǐng)悟或者更大的突破，由于思想認(rèn)知的輕視，教育者對(duì)于思想政教育的研究也不會(huì)給予重視，學(xué)生美好品質(zhì)的形成停滯不前，最終很難在學(xué)生成長(zhǎng)中發(fā)揮出較大的作用。

三、中職語(yǔ)文課程中滲透美育的策略

1.??? 轉(zhuǎn)變教育策略。中職語(yǔ)文課程教師要打破傳統(tǒng)的“老師講、學(xué)生學(xué)”的教學(xué)模式，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與到課堂中來(lái)，以此發(fā)散學(xué)生的思維，并將教學(xué)的微觀把握和教學(xué)本身具有的藝術(shù)性結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生不由自主的融入到課堂中。教師本身的任務(wù)就是激發(fā)學(xué)生的思維，循序漸進(jìn)的進(jìn)行認(rèn)識(shí)美、感受美的引導(dǎo)，從而讓學(xué)生的思維變得更加開闊的同時(shí)，提升他們的知識(shí)和見識(shí)，并加強(qiáng)學(xué)生和學(xué)生之間、教師和學(xué)生間思想交流，能夠極大的彌補(bǔ)傳統(tǒng)教育缺陷，讓學(xué)生在這一過程中不斷陶冶自己的情操，獲得審美升華。

2.??? 因材施教。教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和習(xí)慣制定出科學(xué)合理的教學(xué)計(jì)劃，并在教學(xué)過程中引入一些新穎教學(xué)環(huán)節(jié)，讓課堂變得更加多元化，全面培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，升華道德情操。而且還要注意課堂形式的變化和課堂具體施行過程的整改，讓課堂教學(xué)在符合理論教學(xué)的前提下，讓教學(xué)形式變得多樣化，創(chuàng)造出多姿多彩、百花齊放的課堂，并還要打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)的局限性，思想不能過于拘泥，重點(diǎn)在于讓學(xué)生在獲得課程知識(shí)的同時(shí)讓學(xué)生獲得滿足感、讓學(xué)生具有成就感，進(jìn)而養(yǎng)成他們學(xué)習(xí)美好品質(zhì)的習(xí)慣，在此過程中無(wú)形的進(jìn)行美育教育。而美育教育的具體提升方式可以從問題入手首先，以問題為核心，教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行梳理和重塑。事實(shí)上，課程教學(xué)要具有清晰和明確的“問題意識(shí)”和“問題邏輯”，在具體的教學(xué)過程中，要選擇一些拓展性問題，將課程問題延伸至道德審美層面上，讓美育內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)相貼近、但是又不局限于現(xiàn)實(shí)，還能夠因事而化、因時(shí)而進(jìn)，只有圍繞著問題進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，并將理論知識(shí)和問題相結(jié)合，讓學(xué)生在此過程中無(wú)形獲得道德品質(zhì)升華。

3.??? 以學(xué)生為本。語(yǔ)文教師要從當(dāng)前的課程的實(shí)際情況出發(fā)，堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的新時(shí)代教學(xué)理念，立足于學(xué)生的“學(xué)”，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教師和學(xué)生的地位，讓學(xué)生成為主導(dǎo)者，教師作為引領(lǐng)著。這就需要教師對(duì)自身的“教”進(jìn)行反思和重新定位，結(jié)合課程的實(shí)際情況對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行完善，將塑造學(xué)生正確的人生價(jià)值觀、具備美好的道德修養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)美育教育和語(yǔ)文教育的有機(jī)結(jié)合。

四、總結(jié)

語(yǔ)文課程承擔(dān)著重要的美育任務(wù)，教師要采用適當(dāng)?shù)牟呗栽诮虒W(xué)中進(jìn)行充分滲透，避免由于對(duì)美育滲透的重視度不足而流于形式，并在課堂中結(jié)合多媒體等多種教學(xué)手段，讓美育教育充滿時(shí)代感和吸引力，在提升學(xué)生專業(yè)知識(shí)的同時(shí)升華道德情操，具備美好的道德品質(zhì)和道德修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生理論知識(shí)和美的素質(zhì)的雙向發(fā)展。

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