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      評劇彩旦表演藝術漫談

      2020-11-19 12:08:32崔琳娜
      散文百家 2020年9期
      關鍵詞:現(xiàn)代戲丑角評劇

      崔琳娜

      阜新市歌舞劇院

      隨著評劇的不斷發(fā)展,其經(jīng)過時代的洗滌以及專家學者的完善,曾經(jīng)先后出現(xiàn)了“對口戲”和“拆出戲”兩種類型,且當時的行當存在類型不分明情況。經(jīng)過1909年至1921年的改革創(chuàng)新,評劇吸收京劇和梆劇等分類經(jīng)驗,漸漸形成當前的生、旦、凈、丑門類齊全的戲種。其中彩旦屬于丑行,與文丑、武丑構成丑行行當,是滑稽可笑或好滑刁鉆的女性人物,表演上與丑基本一致,并在評劇表演藝術中占據(jù)著重要的地位。

      一、評劇彩旦表演藝術特征

      評劇彩旦表演藝術特征主要為:喜劇效果、通俗效果以及靈動效果。

      1.喜劇效果。

      在評劇彩旦表演過程中,國內(nèi)上演的評劇劇目無論是傳統(tǒng)戲、新編歷史戲、歷史故事戲或者現(xiàn)代戲,彩旦所代表的人物都具有喜劇性格和色彩,在戲劇沖突中以喜劇的方式解決矛盾。即使有時候是觀察員,也是以插科打混的方式進行評論、調(diào)侃或者嘲諷,意在辨識真?zhèn)沃邪l(fā)揮獨特的喜劇藝術價值。例如,新編評劇傳統(tǒng)戲中的《花為媒》中的阮媽,這個人物是一個滑稽可笑且率真的女性人物,在劇中極具有喜劇色彩,該位人物的唱段膾炙人口,受到多人的追捧,其片段令人百聽不厭同時又能夠捧腹大笑。評劇彩旦同戲曲中的丑角一樣,采用以丑現(xiàn)美的形式,在表演藝術中透露生活與藝術的美感。

      2.通俗效果。

      在評劇彩旦表演過程中,評劇彩旦如同其他評劇丑角一樣,以通俗性為主要特點,屬于民間文化范疇。表演藝術的神韻、趣味以及風格具有明顯的通俗性特征,與當時評劇的產(chǎn)生背景息息相關。由于評劇創(chuàng)始人屬于丑角,對丑角的重視性過高,因此彩旦在丑角之中具有得天獨厚的優(yōu)勢。評劇的藝術母體蓮花落原本就是傳統(tǒng)的民間藝術,以蓮花落為基礎發(fā)展的評劇是以通俗性為主要特點。由于評劇彩旦吸收了東北大秧歌中的表演,使得彩旦的藝術舞蹈、動作服裝以及化妝等都具有地道的“東北彩婆子”影子。

      3.靈動效果。

      在評劇彩旦表演過程中,靈動效果主要體現(xiàn)在表演過程中注重與觀眾之間的互動交流以及即興發(fā)揮,使整體表演藝術具有較強的生命力。若是想要在表演中具備較強的靈動性,評劇彩旦演員要具備較高的藝術修養(yǎng)以及扎實的基本功。評劇中具備較強的“百姓情緒”,與人們的日常生活結合緊密,表演的生活氣息濃厚,善于表現(xiàn)當代人們的生活,在城市和鄉(xiāng)村中都具有大批的觀眾。由于評劇唱腔包含板腔體,由快板、二六板等多種方式組成,唱腔方式已經(jīng)有了新的革新。

      二、評劇彩旦表演藝術類型

      彩旦的“彩”是色彩的“彩”、出彩的“彩”。評劇彩旦的音樂唱腔不僅體現(xiàn)評劇的劇種特色,更是色彩、風趣、幽默、魅力和感染力的重要標志。為了讓彩旦出彩,編劇寫唱詞、作曲譜曲時都會絞盡腦汁、苦思冥想、嘔心瀝血、千方百計地撰寫符合人物個性的唱詞,設計揭示人物靈魂、新穎別致的音樂唱腔。生活化的半說半唱、似說似唱,融合其他傳統(tǒng)藝術的音樂元素,豐富的板式變化,帶著俏皮勁兒的兒化小轍,唱中間夾白帶笑加鑼鼓,唱詞中俚語、俗語和方言的妙用,注重喜劇韻味的潤腔等等。這些喜劇元素,為評劇彩旦的音樂唱腔增添了盎然生趣和無窮的活力。針對評劇中彩旦的類型主要分為:首先,豪爽潑辣型。這一類型的人正符合東北人粗獷的性格,做事果斷,嫉惡如仇,遇見事情好打抱不平,行俠仗義。另外,為機智幽默型。這一類型的人沒有高貴的身份,性情和諧、聰明善良、平直可愛,同時善于助人。第三種,陰損狠毒型。這種類型沒有太高的文化與見識,作為家庭婦女,在生活中存在自私自利,偏聽偏信,胡攪蠻纏的行為。第四種,尖酸刻薄型,常為滑稽奸刁的女性人物,是丑行中的一種,強詞奪理,嫌貧愛富,欺軟怕硬是這一類型的特點。

      三、評劇彩旦表演藝術發(fā)展情況

      在評劇彩旦表演過程中,評劇表演藝術雖然吸收了梆子劇、京劇等內(nèi)容。雖然評劇受到發(fā)展歷史短、題材范圍小等限制,沒有京劇等具有駕馭和反映帝王將相生活以及軍事斗爭內(nèi)容等故事概述,只能反映下層官吏和市民階層的生活,但往往這種內(nèi)容直接表明了評劇的特征,確保評劇以貼近百姓的生活、反映現(xiàn)實生活為主。辛亥革命時期,評劇的第一個創(chuàng)作家,依據(jù)當時時事新聞創(chuàng)作出了幾個評劇文本,形成了評劇以演現(xiàn)代劇目為主的評劇風格。即使現(xiàn)代戲演員加入了評劇隊伍,利用新編現(xiàn)代戲以及編演現(xiàn)代戲經(jīng)驗對評劇現(xiàn)實生活產(chǎn)生了影響,后續(xù)更是將社會群體試圖解決的問題編制成了劇目,受到社會各界的廣泛重視和認可,即使存在差距,但文化得到了創(chuàng)新。

      四、結束語

      現(xiàn)階段國家越來越重視評劇彩旦的表演藝術。為了了解評劇彩旦的藝術特性,需要根據(jù)實際情況明確其發(fā)展歷史,對曾經(jīng)所出現(xiàn)的評劇戲曲內(nèi)容進行綜合分析,創(chuàng)新戲曲的聽取和創(chuàng)作標準,助推藝術的多元化。

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