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      淺析“胡楊精神”融入高校思政課的發(fā)展路徑

      2020-11-20 09:06:38江子璇李新龍謝玉婷劉向洲
      決策探索 2020年22期
      關(guān)鍵詞:思想政治理論課高校

      江子璇 李新龍 謝玉婷 劉向洲

      【摘要】本文以新疆某大學(xué)為例,通過發(fā)放問卷與訪談的形式開展實證調(diào)查,分析了阻礙“胡楊精神”融入思政課的因素,并提出相應(yīng)的對策,即使思政課教學(xué)形式更加多樣化,以促進教學(xué)方式的改革;提高教師群體綜合素質(zhì),進行多學(xué)科聯(lián)動教學(xué);營造積極向上的課堂與課后文化環(huán)境等。

      【關(guān)鍵詞】“胡楊精神”;思想政治理論課;高校

      基于習(xí)近平總書記在全國學(xué)校思政課教師座談會上的重要講話精神,與總書記給《塔里木大學(xué)一些老師致總書記的信》的回信中所提出的“用胡楊精神育人,為興疆固邊服務(wù)……全疆高校都要強化為黨育人、為國育才的導(dǎo)向,全面貫徹黨的教育方針,大力培養(yǎng)愛國愛疆、擔(dān)當(dāng)奉獻的社會主義建設(shè)者和接班人”的重要批示,新疆高校積極響應(yīng)號召,推動思政課改革,率先將思政課與“胡楊精神”相融合。但在實踐教學(xué)與查閱文獻報告后發(fā)現(xiàn),當(dāng)前“胡楊精神”與高校思政課融合過程中還面臨不少困難。據(jù)此,本研究以新疆某大學(xué)全體師生為樣本,通過發(fā)放問卷與訪談的形式開展實證調(diào)查,探究當(dāng)前“胡楊精神”融入思政課面臨的困境,并進一步尋求將高校思政課和“胡楊精神”融合的更好方式。

      一、“胡楊精神”融入高校思政課面臨的困境

      (一)學(xué)生學(xué)習(xí)“胡楊精神”的積極性不高,評價滿意度低

      當(dāng)前“胡楊精神”融入思政課的最大難題是學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高。大學(xué)生剛剛接觸“胡楊精神”概念時充滿激情與求知欲,但隨著思政教學(xué)工作的進一步推進,部分學(xué)生會逐漸喪失學(xué)習(xí)的積極性。調(diào)查結(jié)果顯示,半數(shù)以上學(xué)生認為非常有必要與有必要將“胡楊精神”應(yīng)用到大學(xué)生思政教育中,這表明大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度是積極的。但在對“您對目前在高校思想政治理論課中學(xué)習(xí)的‘胡楊精神感興趣嗎?”回答中,只有17.8%的學(xué)生表示感興趣,六成學(xué)生對其融入情況表示不滿意,認為思政課教學(xué)讓人感到厭倦、枯燥無味。學(xué)生對學(xué)習(xí)“胡楊精神”的興趣不高反映出當(dāng)下“胡楊精神”融入高校思政課教學(xué)時生硬刻板,課堂教學(xué)與學(xué)生實際接受出現(xiàn)斷層。

      (二)教學(xué)及社會實踐效果未達到預(yù)期,學(xué)生理解能力弱

      “胡楊精神”融入高校思政課的另一個阻礙是教學(xué)脫離實際、流于形式?!昂鷹罹瘛比谌胨颊n教學(xué)的重中之重是引導(dǎo)學(xué)生將理論轉(zhuǎn)化為實際,并應(yīng)用在自身行動中。課堂教學(xué)中,多數(shù)學(xué)生停留在對“胡楊精神”概念的淺層次了解。調(diào)查問卷結(jié)果顯示,54.5%的學(xué)生對“胡楊精神” 平時接觸較少,內(nèi)涵模糊,對于是否要帶頭踐行、如何踐行更是無從談起。這說明在與生活實際相結(jié)合時,有較多學(xué)生雖然對“胡楊精神”具有良好的認知,但并沒有將內(nèi)在認知轉(zhuǎn)化為外在行為,造成一定程度上的知行脫節(jié)。

      (三)未能有效發(fā)揮引導(dǎo)大學(xué)生思潮主陣地的作用

      正如習(xí)近平總書記所強調(diào)的,高校是黨的意識形態(tài)工作的前沿陣地和主戰(zhàn)場,要充分發(fā)揮思想政治理論課是宣傳馬克思主義主渠道的作用,全面提升新時代高校意識形態(tài)工作的實效性。然而,在“胡楊精神”的教學(xué)實踐中,卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生對“胡楊精神”的學(xué)習(xí)更多來源于其他渠道,如標(biāo)語、網(wǎng)絡(luò)直播等。調(diào)查數(shù)據(jù)也反映出,相較于目前對于“胡楊精神”的日常傳播與教學(xué),思政課的宣傳力度低且貢獻度小,存在感弱。過多碎片信息的輸入使得大學(xué)生對于“胡楊精神”的學(xué)習(xí)滯留在表面,是不系統(tǒng)、不完整的。此外,一些來自非官方渠道的錯誤信息也可能對學(xué)生形成誤導(dǎo)。

      二、阻礙“胡楊精神”融入高校思政課的因素分析

      (一)傳統(tǒng)課堂教學(xué)方式落后

      刻板、單調(diào)的傳統(tǒng)課堂教學(xué)方式是“胡楊精神”難以很好融入思政課的首因。在將“胡楊精神”融入思政課教學(xué)時,大多高校采取枯燥的理論灌輸方式,形式單一、概念抽象、脫離實際。不僅缺乏成長導(dǎo)向性與問題導(dǎo)向性,而且缺乏互動的教學(xué)模式也割裂了思政課堂上教師與學(xué)生間的聯(lián)系。此外,“胡楊精神”教學(xué)未形成程序化、規(guī)范化的體系,多數(shù)教師將其穿插在教學(xué)角落、碎片化淺層次地進行簡單介紹,學(xué)生聽講后便拋之腦后。另外,教學(xué)活動也多局限于教室,理論教學(xué)與實踐教學(xué)處于獨立狀態(tài),學(xué)生參與實踐的機會較少,難以將所學(xué)到的理論知識靈活應(yīng)用于實踐中。

      (二)教學(xué)安排不合理

      高校對“胡楊精神”融入思政課不夠重視、對思政課教師培養(yǎng)力度低、課程體系設(shè)置不合理也是目前影響“胡楊精神”融入思政課堂的因素。在課程設(shè)置層面,當(dāng)下“胡楊精神”概念沒有被分類細化,融入到各門思政課的重點內(nèi)容之中;其他學(xué)科并未配合思政課的改革,致使思政課教學(xué)改革孤立無援。高校思政教師隊伍中,個人的綜合素質(zhì)不一,對“胡楊精神”的理解程度層次不一,高校沒有對教師進行“胡楊精神”知識系統(tǒng)化培訓(xùn),只是簡單下達了教學(xué)任務(wù),造成執(zhí)行力度與效力的低下。

      (三)校園文化環(huán)境影響

      當(dāng)前某大學(xué)開展“胡楊精神”培育工作形式多樣、內(nèi)容豐富,學(xué)生可通過社團培訓(xùn)、學(xué)生干部培育課、網(wǎng)絡(luò)渠道等多方面、多途徑、多角度了解“胡楊精神”,從而導(dǎo)致思政課培育作用式微,在學(xué)生思政教育中不再居于主導(dǎo)地位。另外,校園文化環(huán)境與高校思政課堂教學(xué)割裂,與思政課相配合進行的校園文化活動雖有所開展,但數(shù)量不多,且多采用千篇一律的方式,主題不清晰,沒有突出“胡楊精神”的鮮明特點與發(fā)展特色,沒有形成“同學(xué)習(xí)、共成長”的校園文化氛圍,這同樣影響了“胡楊精神”融入思政課堂的效果。

      三、“胡楊精神”融入高校思政課的發(fā)展路徑

      (一)促成教學(xué)方式的多樣化變革

      在“胡楊精神”融入高校思政課實踐中,需要思政教師積極創(chuàng)新,與時俱進。一是要深入挖掘分析“胡楊精神”的具體內(nèi)涵,拓寬知識面,做到在課堂上“有話說、敢于說、樂于說”。二是要不斷提高思政教學(xué)的針對性和實效性,將“胡楊精神”的理論性和實踐性相統(tǒng)一,把抽象的政治語言轉(zhuǎn)換為學(xué)生容易理解和思考的教學(xué)語言。三是要注重與學(xué)生的課堂互動,可以采用小組討論、“介紹你身邊的小胡楊”課前三分鐘演講等多種形式,將單方面的理論輸出轉(zhuǎn)化為師生之間、生生之間的多向交流互動,多種教學(xué)方式相結(jié)合,形成“胡楊精神”思政課堂教育新局面。

      此外,還應(yīng)將“胡楊精神”教學(xué)延伸到學(xué)生日常生活中:例如采取課后作業(yè)與小組競賽的形式,組織“胡楊精神”人物專訪,尋找身邊“胡楊精神”的優(yōu)秀踐行者。通過尋找與接觸,讓學(xué)生切身體會“胡楊精神”在生活中的具體表現(xiàn)。鼓勵學(xué)生制作感想視頻、采訪專輯、課堂“微電影”等,多角度有效培養(yǎng)學(xué)生的思政素養(yǎng), 將“胡楊精神”教育理念有效落到實處。

      (二)提高教師群體綜合素質(zhì),進行多學(xué)科聯(lián)動教學(xué)

      在“胡楊精神”融入高校思政課的改革進程中,高校應(yīng)加強思政教師隊伍培養(yǎng),針對當(dāng)前思政課堂教學(xué)實踐中存在的問題,定期對教師進行全面、系統(tǒng)的培訓(xùn),提高教師的專業(yè)技能;通過多樣化的實踐活動和經(jīng)驗交流會,拓展教師的視野,提高教師隊伍的綜合素質(zhì),讓教育一線的教師永遠走在新理念、新知識的最前沿,為“胡楊精神”融入高校思政課堂打下堅實的基礎(chǔ)。同時,“胡楊精神”教學(xué)也不能局限于思政課堂,在課程思政的環(huán)境下,需要融入各學(xué)科,以促進教學(xué)內(nèi)容的獨特性和多樣性,構(gòu)建一個全新的知識框架體系。

      (三)營造積極向上的課堂與課后文化環(huán)境

      一個積極而融洽的課堂環(huán)境會為“胡楊精神”教學(xué)提供事半功倍的效果。教師要運用多種教學(xué)方式,優(yōu)化課堂教學(xué)手段,圍繞授課知識、借助多種載體營造出積極向上的思政課堂教學(xué)環(huán)境。一方面,可以借助圖片、音樂、視頻等,將多媒體教學(xué)手段巧妙地融入到思政課堂中,具象化課本知識,促使原本單調(diào)抽象的思政課堂變得生動具體;也可以在教室設(shè)置“胡楊精神”流動展覽角,讓學(xué)生交流最新學(xué)習(xí)成果與優(yōu)秀作品。另一方面,在新媒體技術(shù)迅速發(fā)展的大背景下,思政教師要建立網(wǎng)上“胡楊精神”發(fā)展基地,充分利用微信公眾號、微博以及抖音等新媒體,與“胡楊精神”內(nèi)涵相結(jié)合,建立網(wǎng)絡(luò)趣味“胡楊精神”思政課堂學(xué)習(xí)平臺,讓學(xué)生在休閑娛樂之余加強對“胡楊精神”的熟悉、學(xué)習(xí)與感悟。

      高校要有意識、高水平、多方位致力于塑造良好的“胡楊精神”校園文化氛圍。經(jīng)典文化活動的開展要推陳出新,展現(xiàn)“胡楊精神”的鮮明主題,突出其亮點與特色。在傳統(tǒng)方式外,通過設(shè)置校園“胡楊精神”優(yōu)秀人物宣傳專欄、邀請優(yōu)秀校友演講、樹立“胡楊青年榜樣”等形式,營造與思政課堂相輔相成、相互促進的校園環(huán)境。

      參考文獻:

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      [3]牛濤,曲士立.“紅船精神”融入高校思政課的價值維度與實踐探索[J].中國職業(yè)技術(shù)教育,2019(19):5-12.

      [4]趙變弟.新疆高校大學(xué)生“胡楊精神”培育研究[D].新疆:喀什大學(xué)碩士學(xué)位論文,2020.

      [5]羅云方,谷建杰.新時代兵團精神新實踐新內(nèi)涵研究——“用胡楊精神育人,為興疆固邊服務(wù)”主題教育實踐與經(jīng)驗研究[J].法制與社會,2020(3):249-250.

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      [7]鄧嘉琦,薛念文.新疆紅色精神融入新時代大學(xué)生思想政治教育的研究[J].法治與社會,2020(49):55-56.

      [8]劉暢,張瀟瀟.新媒體時代高校紅色文化傳播策略研究[J].大眾文藝,2020(3):252-253.

      【本文系2019大學(xué)生創(chuàng)新項目“將‘胡楊精神融入高校思想政治理論課的思考——以塔里木大學(xué)為例”(2019141)的階段性成果】

      (作者單位:塔里木大學(xué)經(jīng)濟與管理學(xué)院,李新龍系通訊作者)

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