《傾城之戀》
——女性獨(dú)立意識(shí)的覺醒

萬文婷

生死契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。話外音隨著悠揚(yáng)的胡琴聲引入話劇的開始。故事的女主白流蘇何嘗不想擁有如此的愛情，但命運(yùn)總是愛開玩笑，嫁入豪門后卻是所托非人，不久便離婚回到自己家中。而后家中的三姑六婆始終站在自己的道德標(biāo)準(zhǔn)制高點(diǎn)審判著白流蘇，認(rèn)為她應(yīng)該回到原來的丈夫家中為其守寡。難道她的一生就要生活在一潭死水之中，只有黑暗、泡沫。從一道萬丈深淵到另一個(gè)萬丈深淵，白流蘇的內(nèi)心是千萬個(gè)不愿意。命運(yùn)掌握在自己手中，她不要再是那個(gè)卑躬、軟弱、一味忍讓的女子。

一、鏡子

張愛玲作品中的女性幾乎是很少追求自身價(jià)值的強(qiáng)者，她們找不到自我的存在，也極少擁有過純真浪漫的愛情，她們的愛情婚姻純粹是謀生手段，是求生的籌碼。她們清楚地知道自己是男人的附庸，是傳宗接代的工具，所以就盡力利用男人的需求來謀求自己的利益。這一次的白流蘇決定為自己的將來搏一次。在徐太太的盛情邀請下，白流蘇答應(yīng)一同前往香港，開始了她的“豪賭”生涯。要么沒有資格成為五個(gè)孩子的后母，要么在眾目睽睽之下得到范柳原。沒有愛情，根本就是一場利益的交換。

“對了，別忘了你的特長是低頭，不過，有人說過，只有十多歲的小女孩才適宜低頭。適宜低頭的人低了這么多年，脖子不多不少會(huì)有皺紋?！狈读瓕Π琢魈K的一席話歷歷在目。千百年來，中國女性是真的低頭嗎？漢有昭君出塞，為當(dāng)時(shí)漢與匈奴之間結(jié)束戰(zhàn)爭，對加強(qiáng)彼此的友好關(guān)系做出了重要貢獻(xiàn)。唐有文成公主與松贊干布的和親，給吐蕃地區(qū)的人民帶去了先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)與大量的布匹金銀，成為雪域高原的一段千古佳話。當(dāng)時(shí)的她們是為國家利益和黎民百姓而在自己的“愛情”面前適當(dāng)?shù)氐土祟^，而在中國整個(gè)歷史長河中卻是堅(jiān)挺地昂著頭顱。宋代詞人李清照，少女時(shí)期的一首“蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見客入來，襪剗金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅?！卑焉倥膵尚邒趁?、對愛情渴望表露得如蜻蜓點(diǎn)水般，滴滴滲入人心?！凹t藕相殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來，雁字回時(shí)，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自留。一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭?！鼻锷凉?，杯盞成雙，良人未歸。對待愛情，易安一直與她同時(shí)期的女性理念不同。她努力地從傳統(tǒng)思想中剝奪出來，追求獨(dú)立、自主、平等、自由的愛情。然“愿得一人心，白首不分離”的愿望對安于享樂的宋王朝的北宋文人而言可謂春秋一夢。趙明誠納妾了，在那個(gè)朝代這是一件多么平常的事，而在易安心中卻是一根刺，在勇敢追求愛情面前，她從未低過頭。

二、旗袍

范柳原對白流蘇或是對所有女人的第一印象是建構(gòu)在女性的旗袍之上的。在國外成長的范柳原心中勾勒的女性形象是大膽前衛(wèi)而又溫婉動(dòng)人的。既要有含苞待放的羞澀，又要有姹紫嫣紅的不羈。民國時(shí)期的旗袍滿足了他對女性的所有幻想?！捌炫邸币彩侵袊宰呦颡?dú)立自主的第一步。女性主義的目的只有一個(gè)——全世界男女平等。女性主義最早開始于19世紀(jì)末，是婦女解放運(yùn)動(dòng)的第一次浪潮，當(dāng)時(shí)爭論的焦點(diǎn)就是男女平等，要求公民權(quán)、政治權(quán)利，反對貴族特權(quán)、反對一夫多妻制，強(qiáng)調(diào)男女在智力上和能力上是沒有區(qū)別的。縱然當(dāng)上海、香港的名媛交際穿著光鮮亮麗的旗袍婀娜多姿地跳著探戈，偏僻鄉(xiāng)村備受壓迫的女性們還在裹小腳并為封建思想存在而進(jìn)行水深火熱的抗?fàn)?；?dāng)新時(shí)期的新派人接受了女子學(xué)校的先進(jìn)思想，而鄉(xiāng)村女子卻沒有選擇愛情的權(quán)利，只能為未來的嫁衣做著女工。但民國時(shí)期的女性在穿著上、在思想上已然跨出了一大步。白流蘇穿著修長而收腰的旗袍配上精致的短發(fā)、項(xiàng)鏈、高跟皮鞋、皮包，這些都是這個(gè)時(shí)期最新潮的裝扮。白流蘇充分地展示自己作為女性的美麗，更多的女性角色的扮演得到了凸顯。

民國時(shí)期的阮玲玉、胡蝶紅極一時(shí)，她們的形象大多是穿著旗袍與高跟鞋，大部分是以斜倚、側(cè)坐姿勢為主，但也有戰(zhàn)士女性身體之美的放肆坐姿。這在之前的封建中國是萬萬不可想象的。中國第一部有聲電影《歌女紅牡丹》是由胡蝶主演，她扮演的女主是一位心地善良，忍受丈夫虐待的女性。對丈夫的虐待毫無反抗之力的她喚起了觀眾獨(dú)立思想的覺醒。在現(xiàn)實(shí)生活中，胡蝶的感情之路也是一路坎坷，在戴笠的“威逼利誘”之下，被迫與丈夫潘有聲分離。亂世中一家老小寄人籬下，她選擇了適當(dāng)?shù)牡皖^。成熟的稻谷才懂得低頭，不久戴笠死于空難。胡蝶馬上與丈夫相聚，短暫相守之后，丈夫因病離去，她毅然改名為潘寶娟，以示對丈夫的無限思念。

中國女性長期禁錮在“三從四德”中，宋朝的“程朱理學(xué)”更是把女性的自由束縛起來，正如魯迅所說的“人吃人”的禮教中，女性的身體和自由都被長期束縛在寬大的旗袍中。1920年代西方女性解放運(yùn)動(dòng)開展得如火如荼，對中國的女性解放運(yùn)動(dòng)有著重要的指導(dǎo)作用。民國時(shí)期頒布的一系列法律，在很大程度上釋放了女性的天性，給了女性精神上與身體上的自由。

三、亂世

“生死契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老?！蔽铱茨鞘亲畋У囊皇?。生與死還有離別都是大事，不由我們支配，比起外界力量，我們?nèi)耸嵌嗝疵煨??？墒俏覀兤f，我永遠(yuǎn)要和你在一起，我們一生一世都不分開，好像我們自己做得了主似的。范柳原在香港受到轟炸之時(shí)，體悟到戰(zhàn)爭連年的時(shí)代，感情顯得不堪一提?？烧沁@香港的淪陷，成全了白流蘇，也留住了范柳原的心。在這段感情中，前期兩個(gè)人都是自私的。白流蘇要的不過是亂世中有個(gè)肩膀可以倚靠，再次步入婚姻的殿堂，于她而言不過是從一個(gè)墳?zāi)棺呦蛄硪粋€(gè)墳?zāi)埂７读闹皇且粋€(gè)能懂他的女人，而不是一個(gè)所謂的“家”。他從未想過要和任何人結(jié)婚，在外面的人面前裝假多了，連自己想要的是什么或許都不知曉了。在這動(dòng)蕩的世界里，錢財(cái)、名利、天長地久的承諾，都不值得一提。而眼前的一切，緩慢而均勻的呼吸聲，絡(luò)繹不絕的轟炮聲，才是如此的真實(shí)。白流蘇緊緊靠著范柳原，她抱著他，感受到的眼前這個(gè)人就是她的一切了。范柳原從被窩里伸出手來緊緊握住她的手，那一剎那，就是地久天長了。

傾城之戀，一個(gè)地方的淪陷成全了白流蘇，但不是所有的曠世之戀都會(huì)在戰(zhàn)爭中成全戀人?！安∑鹗捠拑婶W華，臥看殘?jiān)律洗凹?，豆蔻連梢煎熟水，莫分茶。枕上詩書閑處好，門前風(fēng)景雨來佳。終日向人多蘊(yùn)藉，木樨花?！睆垚哿嵩?jīng)認(rèn)為，愛情只是一種女性對男性經(jīng)濟(jì)的依附關(guān)系?？吹搅藳]有經(jīng)濟(jì)地位的平等，愛情也將是虛空的神話。而她卻給范柳原和白流蘇安排了一個(gè)圓滿的“患難見真情”的結(jié)局。認(rèn)為在戰(zhàn)火焚燒的時(shí)代，總能容得下一對平凡的夫妻。但藝術(shù)作品終究是虛構(gòu)的，在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，戰(zhàn)爭并未給趙明誠和李清照這對平凡夫妻棲息之地。戀生懼死是人的本性，在政治面前，趙明誠急于表忠心，鞍前馬后，不顧酷暑前往建康。庸醫(yī)的治療，現(xiàn)實(shí)兵荒馬亂，內(nèi)心惶恐無比。不久趙明誠撇下李清照獨(dú)自西去了。倘若沒有戰(zhàn)亂，他可安心研究金石，安心做他的一介書生，與李清照舉案齊眉。卻道亂世劫，傾城殤?！按扒罢l種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心，舒卷有余情。傷心枕上三更雨，點(diǎn)滴霖霪。點(diǎn)滴霖霪，愁損北人，不慣起來聽?！蹦蠂耐恋厣?，向來雨聲漫漫，而李清照卻難以入眠。暮年的李清照生活在這所謂的“家”中，一向居住在北國的她很少聽見雨打芭蕉，家國仇恨，欲說還休。這株芭蕉不是她少女時(shí)期庭院的那株海棠，自不懂她的情懷。似那未曾展開的葉子，她的心事也只能藏于眉頭之間。北人，流離之人，亡國之人。李清照一直在南國飄零，但她的靈魂卻從未離開北國。靖康之難后，趙構(gòu)建立南宋，偏安江南?；实叟c朝臣都沉浸在表面的“國泰民安”中，大家都心照不宣地不提北歸之事，然李清照卻心念故土，一心想著宋朝的統(tǒng)一，愁損北人。

四、總結(jié)

武則天在如日中天的男權(quán)社會(huì)，沖擊了正統(tǒng)的男尊女卑觀念，當(dāng)了皇帝。蕭太后是遼朝政治家、軍事家和改革家，與遼景宗共同把遼朝帶入鼎盛的輝煌時(shí)期。歷史上著名的“澶淵之盟”就是在這位蕭太后的運(yùn)籌帷幄之下誕生。民國時(shí)期的林徽因，與先生梁思成走了中國15個(gè)省、200多個(gè)縣，考察測繪200多處古建筑物，讓世界知道了中國的這些古建筑，因此使這些建筑被保護(hù)了起來，為中國的建筑事業(yè)嘔心瀝血。中國歷代女性獨(dú)立意識(shí)的覺醒，傳奇里的傾國傾城的人大抵如此。