白流蘇
- 為什么范柳原選擇了白流蘇？
》圍繞范柳原和白流蘇二人的相遇相知展開(kāi)，為讀者呈現(xiàn)了一場(chǎng)別樣的愛(ài)情盛宴。其中，范柳原是久經(jīng)情場(chǎng)的老手，逢場(chǎng)作戲是他的拿手好戲。雖然他身邊并不缺少優(yōu)秀的女子，但是玩世不恭的他孤獨(dú)地游離于社會(huì)邊緣。當(dāng)二人漸漸地熟知彼此，白流蘇在范柳原的心目中逐漸演變?yōu)槠拮拥慕巧鲃?dòng)選擇與白流蘇結(jié)婚既是他心動(dòng)的表現(xiàn)，也是他內(nèi)心篤定的反映。在范柳原和白流蘇這場(chǎng)愛(ài)情博弈中，范柳原是掌握婚姻主動(dòng)權(quán)的人物。范柳原是否選擇白流蘇作為自己的妻子影響著小說(shuō)整體的情節(jié)構(gòu)造。那么范柳原選擇白
雨露風(fēng) 2023年2期2023-03-22
- 從存在主義的角度論白流蘇的“賭性”人格
999078)白流蘇“賭”的本質(zhì)就是想從根本上改變自己的命運(yùn)，即使會(huì)帶來(lái)毀滅性的結(jié)果也愿賭服輸。因此白流蘇想要“賭”的生存境遇就值得探究，從她的境遇和選擇中可以反映出存在主義的影子。一、白流蘇的生存境遇荒誕是白流蘇的生存境遇。加繆認(rèn)為荒誕是外在世界之不合理與個(gè)體追求合理性之間的沖突，當(dāng)個(gè)體意識(shí)到生存異常而無(wú)法改變的時(shí)候，荒誕就涌現(xiàn)出來(lái)，就愈加感受到一種個(gè)體與他者分離的孤獨(dú)。首先，白公館就是一座“孤島”，小說(shuō)中多次點(diǎn)明了這一點(diǎn)。如開(kāi)頭說(shuō)“上海為了‘節(jié)省天光’
濰坊學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年6期2023-01-24
- 張愛(ài)玲與《傾城之戀》之我見(jiàn)
分具有典型性。白流蘇，一個(gè)如她的名字一般隨風(fēng)飄蕩、無(wú)依無(wú)靠的離異女子;范柳原，一個(gè)風(fēng)流成性、追求精神戀愛(ài)的紈绔子弟。兩個(gè)在不同的文化環(huán)境和家庭背景下成長(zhǎng)的人，在一個(gè)原本不是為兩個(gè)人安排的場(chǎng)合相遇，這場(chǎng)亂世之戀就拉開(kāi)了序幕。一、張愛(ài)玲個(gè)人評(píng)述張愛(ài)玲與其他作家的不同在于，她的作品中融入了許多個(gè)人情感和經(jīng)歷，雖然多數(shù)作家都會(huì)在寫(xiě)作時(shí)將個(gè)人經(jīng)歷摻雜進(jìn)作品中，但張愛(ài)玲的文字與實(shí)際生活的聯(lián)系要比一般作家更為緊密。因此，筆者認(rèn)為有必要在解讀文學(xué)作品的時(shí)候了解作者，這有助
青年文學(xué)家 2022年15期2022-07-06
- 論《傾城之戀》中白流蘇的愛(ài)情悲劇
一出雙城記，由白流蘇、范柳原兩位愛(ài)情大師聯(lián)手演繹。萌生于戰(zhàn)亂時(shí)期的愛(ài)情自然是一波三折、麻煩不斷，好事多磨。所幸兩人終于在故事的結(jié)尾修成正果，但這所謂的正果實(shí)則是生死攸關(guān)下暫時(shí)的產(chǎn)物，是一場(chǎng)愛(ài)情悲劇。張愛(ài)玲基于她獨(dú)有的女性視角，在《傾城之戀》中所展現(xiàn)出來(lái)對(duì)生命、愛(ài)情、情欲、物質(zhì)的思考，真真切切反映出處于新舊時(shí)代夾雜沖擊下，都市女性被男權(quán)束縛的悲慘命運(yùn)。關(guān)鍵詞：張愛(ài)玲 《傾城之戀》 白流蘇 人物形象 愛(ài)情悲劇1941年12月8日，香港戰(zhàn)役爆發(fā)，不可一世的日軍對(duì)
文學(xué)教育·中旬版 2022年9期2022-05-30
- 《傾城之戀》中白流蘇的人物形象與人生解讀
視劇中女主人公白流蘇的人物形象深得群眾喜愛(ài)，因此也激發(fā)了大家對(duì)其人生故事的探討和研究。本文以《傾城之戀》的白流蘇為研究對(duì)象，從人物形象及人生解讀兩方面入手，探究其形象特征以及造成其慘淡人生的主要原因。關(guān)鍵詞：傾城之戀;白流蘇;人物形象1、白流蘇人物形象分析1.1傳統(tǒng)女性形象的縮影影視劇中具有代表性的拍攝場(chǎng)景和服飾把我們的注意力拉回到民國(guó)時(shí)期，劇本向我們展示了那段歷史中中國(guó)女性的生存狀態(tài)。作為劇中主人公的白流蘇是當(dāng)時(shí)上海社會(huì)眾多女子的縮影，深受中國(guó)幾千年的男
文學(xué)天地 2021年10期2021-11-29
- 《傾城之戀》中女性命運(yùn)分析
女性，包括主角白流蘇，皆為封建專(zhuān)制男權(quán)社會(huì)受害者，也是命運(yùn)悲歌的書(shū)寫(xiě)者。一、《傾城之戀》寫(xiě)作背景與內(nèi)容（一）寫(xiě)作背景張愛(ài)玲是20 世紀(jì)40 年代上海紅極一時(shí)，十分富有魅力與傳奇色彩的女作家。在張愛(ài)玲的小說(shuō)中，最受矚目的為女性形象的刻畫(huà)，在凡世中演繹著一幕幕悲劇。在張愛(ài)玲冷靜的文字?jǐn)⑹鲋校x者會(huì)感覺(jué)到一種揮之不去的抑郁之感。而張愛(ài)玲的悲涼風(fēng)格，無(wú)疑是受其身世遭遇所影響默化而成。舊式大家庭是張愛(ài)玲本人十分熟悉的場(chǎng)景，“深?lèi)?ài)只是為了謀生”這種冷酷的婚戀觀是來(lái)源其
戲劇之家 2021年29期2021-11-14
- 《傾城之戀》與《畫(huà)中情思》女性悲劇式婚姻淺析及對(duì)比
壓迫。關(guān)鍵詞：白流蘇;吉拉娣;封建男權(quán)社會(huì);婚姻悲劇一、作品背景介紹二十世紀(jì)三四十年代的亞洲，是一個(gè)風(fēng)起云涌的年代，不間斷的戰(zhàn)火，不斷涌入的各方思想浪潮，無(wú)不沖擊和洗禮著生活在這片土地上的人民?！秲A城之戀》和《畫(huà)中情思》就同產(chǎn)于這個(gè)飄搖不定的年代?！懂?huà)中情思》成書(shū)于1937年，是泰國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的優(yōu)秀代表之一，作者西巫拉帕是泰國(guó)最負(fù)盛名的現(xiàn)代作家之一，是泰國(guó)新文學(xué)的奠基人，寫(xiě)出了很多部?jī)?yōu)秀經(jīng)典的文學(xué)作品，其中《生活的戰(zhàn)爭(zhēng)》和《畫(huà)中情思》是西巫拉帕最具代表性的作
雨露風(fēng) 2021年9期2021-11-03
- 白流蘇人物形象及其現(xiàn)實(shí)意義
沒(méi)落大家族女子白流蘇與多情浪子范柳原相識(shí)并相愛(ài)的故事，最終雖然兩人結(jié)為夫婦，但似乎只能維持十年八年的和諧生活，圓滿的結(jié)局下依舊透露著濃稠的悲哀。文章擬從白流蘇人物形象及其成因來(lái)探討女性意識(shí)覺(jué)醒的現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞：傾城之戀 白流蘇 女性意識(shí) 悲劇色彩張愛(ài)玲于二十世紀(jì)四十年代發(fā)表《傾城之戀》這一短篇小說(shuō)。探討了一個(gè)在愛(ài)情、婚姻和人性面前，如何生存和掙扎的女性人物——白流蘇。她經(jīng)歷過(guò)兩段婚姻，第一段婚姻沒(méi)有讓她享受到一個(gè)女子該有的溫柔，不爭(zhēng)氣的丈夫使她產(chǎn)生了離婚
文學(xué)教育下半月 2021年10期2021-10-29
- 白流蘇與曹七巧形象比較研究
作，作品主人公白流蘇和曹七巧是值得探討的女性形象，二者皆具有一定的悲劇色彩和反抗意識(shí)，這也是張愛(ài)玲筆下女性形象的共性所在，但是深究作品文本，不難發(fā)現(xiàn)二者在本質(zhì)上呈現(xiàn)出來(lái)的差異。白流蘇和曹七巧是對(duì)立的兩種女性，前者是舊時(shí)代男權(quán)社會(huì)下女性勝利者的代表，后者是女性失敗者的代表，兩位女性形象的塑造帶給大眾一定程度上的社會(huì)性反思，揭示人們對(duì)于女性生存狀態(tài)的關(guān)注以及女性意識(shí)的覺(jué)醒。關(guān)鍵詞：白流蘇 曹七巧 共性 差異性 女性意識(shí)白流蘇和曹七巧是張愛(ài)玲塑造的較為成功的女性
文學(xué)教育下半月 2021年9期2021-09-27
- 淺析《傾城之戀》中白流蘇與范柳原的情感
，故事講述的是白流蘇和范柳原的愛(ài)情故事。流蘇和柳原的情感是在特殊的環(huán)境下鑄成的，時(shí)代成就了流蘇，流蘇也成就了柳原，傳奇里傾國(guó)傾城的人大抵如此。一、《傾城之戀》內(nèi)容簡(jiǎn)介白流蘇是來(lái)自上海的白家小姐，生長(zhǎng)在中國(guó)一個(gè)傳統(tǒng)的大家庭，白家是老派人家，不經(jīng)商，世代為官，流蘇的父親是一個(gè)有名的賭徒，為了賭而傾家蕩產(chǎn)，帶領(lǐng)他們往破落戶(hù)的路上走，白流蘇的兩個(gè)哥哥也沒(méi)有什么生存技能，只能坐吃山空，白家也因此越來(lái)越破敗。范柳原是生活在國(guó)外二十幾年的公子哥，其母親是庶出，所以范柳原
青年文學(xué)家 2021年21期2021-09-05
- 《傾城之戀》中兩種婚戀觀的對(duì)比及原因分析
原因。女主人公白流蘇把婚姻看作一張長(zhǎng)期飯票，可以獲得“經(jīng)濟(jì)上的安全”，幫助她在家人面前揚(yáng)眉吐氣;而范柳原渴望愛(ài)情，而非兩個(gè)人湊合著過(guò)日子的婚姻，他向往自由，不愿被束縛。關(guān)鍵詞：《傾城之戀》;白流蘇;范柳原;婚戀觀中圖分類(lèi)號(hào)：I207.425 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）09-0-02《傾城之戀》是張愛(ài)玲所著的膾炙人口的中篇小說(shuō)，深入探討了人性、戰(zhàn)爭(zhēng)、愛(ài)情和婚姻的關(guān)系。其中，“傾城”二字并非傾國(guó)傾城之意，而是指香港遭受戰(zhàn)爭(zhēng)，城池將
藝術(shù)科技 2021年9期2021-08-11
- 小龍蝦黑鰓上白流蘇真菌的中國(guó)新記錄屬和新記錄種
212400）白流蘇屬[AlbifimbriaL. Lombard & Crous（MB815924）]隸屬于半知菌亞門(mén)、絲孢綱、葡萄穗霉菌科（Stachybotriaceae），該科于2014 年由Crous 等[1]建立，包括了白流蘇屬在內(nèi)的24 屬106 種[2]。2016 年，Lombard & Crous[2]建立了白流蘇屬（A.L. Lombard & Crous, gen. nov.）新屬，包括綠色白流蘇菌（A.viridisL.Lombar
水產(chǎn)養(yǎng)殖 2021年3期2021-04-07
- 從《傾城之戀》看女性自我意識(shí)的覺(jué)醒
位。目前，針對(duì)白流蘇女性意識(shí)的研究頗多，比如許子?xùn)|教授在《許子?xùn)|現(xiàn)代文學(xué)課》中認(rèn)為“她打破了‘五四’以來(lái)的基本愛(ài)情模式”，指出張愛(ài)玲“提供了一種完全不同的女性的聲音”，但對(duì)于女性意識(shí)覺(jué)醒的具體過(guò)程關(guān)注較少。那么白流蘇經(jīng)歷了幾次女性意識(shí)的覺(jué)醒？覺(jué)醒后的結(jié)局如何？她的覺(jué)醒是否徹底？這就是本文所探討的內(nèi)容。一、白流蘇女性意識(shí)的第一次覺(jué)醒張愛(ài)玲塑造了一個(gè)善于低頭又在心靈上“穿著旗袍”的中國(guó)女子—白流蘇，她出身沒(méi)落的封建家庭，跟當(dāng)時(shí)的大多數(shù)女性一樣，思想守舊，但有一
青年文學(xué)家 2021年32期2021-01-17
- 淺談張愛(ài)玲《傾城之戀》中的愛(ài)情書(shū)寫(xiě)—以范柳原和白流蘇為例
明了。她筆下的白流蘇卻不曾像她一樣了解愛(ài)情。當(dāng)代學(xué)者孟悅、戴錦華認(rèn)為：“《傾城之戀》這部愛(ài)情傳奇是一次沒(méi)有愛(ài)情的愛(ài)情。它是無(wú)數(shù)古老的謊言、虛構(gòu)與話語(yǔ)之下的女人的心酸的命運(yùn)?！盵1]范柳原和白流蘇，一個(gè)是自私的男人，一個(gè)是自私的女人。兩個(gè)自私的人，在兵荒馬亂的時(shí)代中占據(jù)了一個(gè)容身之所，談了一場(chǎng)傾城之戀。愛(ài)情往往沒(méi)有什么值得炫耀的，但共同經(jīng)歷了熱烈和荒涼的愛(ài)情卻值得細(xì)細(xì)品味。1 時(shí)代裹挾下的人物白流蘇和范柳原同是這個(gè)波濤洶涌時(shí)代里的小人物，同樣被時(shí)代的洪流推著
海外文摘·藝術(shù) 2020年15期2020-11-17
- 從女性主義視角分析《飄》和《傾城之戀》的女主人公
主人公斯嘉麗和白流蘇在婚姻、愛(ài)情方面都體現(xiàn)出巨大的差異。本文擬從女性主義視角出發(fā)，分析兩位女主人公不同程度的女性意識(shí)的覺(jué)醒，希望對(duì)現(xiàn)代女性有一定的啟發(fā)。關(guān)鍵詞：斯嘉麗;白流蘇;婚姻;愛(ài)情一、引言長(zhǎng)久以來(lái)，無(wú)論是東方還是西方，女性都是一個(gè)受壓迫和歧視的群體。女性在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、觀念、倫理、家庭等各個(gè)領(lǐng)域的地位都低于男性。直到十八世紀(jì)末法國(guó)大革命的《女權(quán)宣言》提出：“婦女生來(lái)就是自由人，和男人有平等的權(quán)利。”十九世紀(jì)到二十世紀(jì)又接連爆發(fā)了兩次婦女解放
北方文學(xué) 2020年11期2020-08-13
- 禮貌原則視角下女性委婉的使用
炎涼的白家小姐白流蘇，如何在戰(zhàn)爭(zhēng)、愛(ài)情、婚姻和人性中生存和掙扎與被自己視為救命稻草的范柳原結(jié)為夫妻的。本文利用學(xué)者對(duì)禮貌準(zhǔn)則的歸納，從惠損準(zhǔn)則（得體、寬宏）、褒貶準(zhǔn)則（贊譽(yù)、謙虛）、贊同準(zhǔn)則和同情準(zhǔn)則出發(fā)，對(duì)《傾城之戀》中的話語(yǔ)進(jìn)行論述分析。3.1 惠損準(zhǔn)則（使自己受惠最小，以增加別人的受益，保護(hù)對(duì)方的面子）（Ⅰ）白流蘇冷笑道：“三哥替我想得真周到！就可惜晚了一步，婚已經(jīng)離了這么七八年了”。片段說(shuō)的是白流蘇的前夫去世，她的三哥勸白流蘇回到前夫家為前夫守祠堂
青年文學(xué)家 2020年17期2020-06-29
- 淺析《傾城之戀》中白流蘇人物形象及人物悲劇
》的女主人公，白流蘇一定程度上代表了那個(gè)時(shí)代女性的價(jià)值取向。由白流蘇的人物形象可瞥見(jiàn)那個(gè)時(shí)代的女性的愛(ài)情觀、金錢(qián)觀、家庭觀，想逃出封建禮教，卻仍被禁錮。張愛(ài)玲表面上在寫(xiě)白流蘇的悲劇，實(shí)際上是在寫(xiě)男權(quán)社會(huì)對(duì)女性的壓迫，以及由于女性本身的虛榮而產(chǎn)生的矛盾。白流蘇的悲劇亦是時(shí)代的悲劇。關(guān)鍵詞：傾城之戀 白流蘇 時(shí)代悲劇 女性悲劇中圖分類(lèi)號(hào)：I207.42? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009-5349（2020）06-0099-02《傾城之戀》是張愛(ài)玲早期所著
現(xiàn)代交際 2020年6期2020-04-27
- 張愛(ài)玲小說(shuō)《傾城之戀》中的愛(ài)情書(shū)寫(xiě)
沒(méi)落家庭出身的白流蘇與華僑富商范柳原之間的感情糾葛故事。當(dāng)代學(xué)者孟悅、戴錦華認(rèn)為：“《傾城之戀》這部愛(ài)情傳奇是一次沒(méi)有愛(ài)情的愛(ài)情。它是無(wú)數(shù)古老的謊言、虛構(gòu)與話語(yǔ)之下的女人的辛酸的命運(yùn)?！雹?span id="j5i0abt0b" class="hl">白流蘇與范柳原交往是“出自一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)：求得‘經(jīng)濟(jì)上的安全’”，是“為了最狹義的‘生存’投向了一個(gè)她不愛(ài)的、至少是無(wú)暇去愛(ài)的男人”。②復(fù)旦大學(xué)人文學(xué)院教授陳思和說(shuō)：“但我還是覺(jué)得，范柳原和白流蘇之間應(yīng)該是有愛(ài)情的?！雹奂?xì)讀文本是可以看到范白之間的愛(ài)情的。一、相同的境況使
呼倫貝爾學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年1期2020-01-17
- 淺談張愛(ài)玲《傾城之戀》中的愛(ài)情書(shū)寫(xiě)
書(shū)寫(xiě)了范柳原與白流蘇的愛(ài)情。同是半新半舊式人物的范柳原與白流蘇在封建社會(huì)中展開(kāi)了愛(ài)情的博弈，一個(gè)反復(fù)試探謀求真情，一個(gè)故作端莊尋求保障，兩個(gè)內(nèi)心極度缺乏安全感的人，由互相揣摩互相試探進(jìn)而轉(zhuǎn)變?yōu)榛ハ嘁揽炕ハ喟参?，共同塑造了一?chǎng)精彩的傾城之戀。關(guān)鍵詞：張愛(ài)玲;白流蘇;范柳原;《傾城之戀》中圖分類(lèi)號(hào)：I207.42文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2177（2020）15-0023-02《傾城之戀》是一個(gè)最曼妙的人在最美好的年華寫(xiě)出的最精彩的故事。作為民國(guó)極富
海外文摘·學(xué)術(shù) 2020年15期2020-01-07
- 假如沒(méi)有“傾城”
——《傾城之戀》結(jié)局改寫(xiě)
佛回到了當(dāng)年。白流蘇是被刺耳的響鈴吵醒的，鈴聲響了許久不見(jiàn)停。十點(diǎn)鐘的上午，不算遲不算早，正是最無(wú)所事事的時(shí)候，除了睡覺(jué)這一件正經(jīng)事，興不起別的念頭打發(fā)這好時(shí)光。偌大的公館不見(jiàn)人影，阿粟抱著孩子曬太陽(yáng)去了。白流蘇覺(jué)得那孩子帶著些傻氣，偶爾逗弄他也不見(jiàn)多些回應(yīng)，漸漸地也不愛(ài)逗弄了。她跟著范柳原這三年間，他也曾經(jīng)開(kāi)玩笑式地提過(guò)那么一兩次生個(gè)屬于他們的孩子，這樣在他出外應(yīng)酬的時(shí)候公館里不至于冷清，白流蘇就不那么寂寞了。然而，那怎么可能呢，自己的目標(biāo)是什么總沒(méi)忘記
鴨綠江 2019年12期2019-11-12
- 《傾城之戀》之我見(jiàn)
傾城之戀》中的白流蘇和范柳原勉強(qiáng)算是擁有了完美的結(jié)局。但是，故事的結(jié)局也僅僅只是定格于他們結(jié)婚后的平凡生活上，以后的故事是喜是悲，又有幾個(gè)人知曉？在我看來(lái)，故事的整體格調(diào)還是一個(gè)悲劇，這種悲劇不僅體現(xiàn)在范、白二人的愛(ài)情中，也體現(xiàn)在親情和友情中。小說(shuō)看似有了一個(gè)完美的結(jié)局，但卻處處透露著悲涼。第一悲當(dāng)屬白流蘇和范柳原的愛(ài)情。白流蘇已經(jīng)離婚七八年，一直苦于家庭的束縛想改變自己的命運(yùn)。在她看來(lái)，自己肩不能挑，手不能提，那倒不如找個(gè)人倚靠來(lái)得實(shí)在，范柳原對(duì)她而言再
好日子（下旬） 2019年10期2019-09-27
- 從話語(yǔ)權(quán)角度分析女性對(duì)男性的依賴(lài)
描述了女主人公白流蘇和男主人公范柳原在封建貴族沒(méi)落之時(shí)相知并相戀的故事。本文從女性話語(yǔ)權(quán)角度分析這部小說(shuō)所體現(xiàn)出的女性對(duì)男性的依賴(lài)。女性話語(yǔ)權(quán)不僅可以從對(duì)話方面體現(xiàn)，還可以在行動(dòng)方面有所體現(xiàn)。白流蘇雖然勇敢地對(duì)女性受壓迫的卑微地位做出了抗?fàn)?，卻依然擺脫不了對(duì)男性的深深依賴(lài)——女性仍舊無(wú)法擺脫男權(quán)社會(huì)的陰影：能否得到向往的富足生活以及能否發(fā)生命運(yùn)的巨變?nèi)耘c男性脫不開(kāi)關(guān)系。從由此可見(jiàn)，女性需要爭(zhēng)取更多的話語(yǔ)權(quán)。男女平等已成為聯(lián)合國(guó)致力追求的目標(biāo)之一，從話語(yǔ)權(quán)角
知識(shí)文庫(kù) 2019年17期2019-09-20
- 假如沒(méi)有“傾城”
佛回到了當(dāng)年。白流蘇是被刺耳的響鈴吵醒的，鈴聲響了許久不見(jiàn)停。十點(diǎn)鐘的上午，不算遲不算早，正是最無(wú)所事事的時(shí)候，除了睡覺(jué)這一件正經(jīng)事，興不起別的念頭打發(fā)這好時(shí)光。偌大的公館不見(jiàn)人影，阿粟抱著孩子曬太陽(yáng)去了。白流蘇覺(jué)得那孩子帶著些傻氣，偶爾逗弄他也不見(jiàn)多些回應(yīng)，漸漸地也不愛(ài)逗弄了。她跟著范柳原這三年間，他也曾經(jīng)開(kāi)玩笑式地提過(guò)那么一兩次生個(gè)屬于他們的孩子，這樣在他出外應(yīng)酬的時(shí)候公館里不至于冷清，白流蘇就不那么寂寞了。然而，那怎么可能呢，自己的目標(biāo)是什么總沒(méi)忘記
鴨綠江·下半月 2019年6期2019-09-17
- 白流蘇的形象分析
摘要：白流蘇是張愛(ài)玲在作品《傾城之戀》中塑造的女性形象。作品中的白流蘇具有一定的反抗意識(shí)，她敢于追求自己的幸福，愿意用自己作賭注去贏得范柳原的青睞，最后她贏得了愛(ài)情與自由。即使這樣做具有很大的不合理性，但無(wú)論如何白流蘇敢于反抗命運(yùn)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。關(guān)鍵詞：白流蘇;反抗意識(shí);愛(ài)情觀一、作者生平及寫(xiě)作背景分析（一）作者的生平經(jīng)歷《傾城之戀》的作者張愛(ài)玲從小生長(zhǎng)在一個(gè)貴族大家庭中。從一方面來(lái)說(shuō)張愛(ài)玲是幸運(yùn)的，因?yàn)樗r(shí)候吃住用都是最好的，而且在她父親母親和
學(xué)業(yè) 2019年3期2019-09-10
- 《傾城之戀》中的女性出嫁意識(shí)研究
，作品通過(guò)描述白流蘇和范柳原的婚姻表達(dá)了張愛(ài)玲對(duì)于女性愛(ài)情以及婚姻的看法，也表達(dá)了部分女性的出嫁意識(shí)。本文通過(guò)對(duì)《傾城之戀》的內(nèi)容分析，對(duì)文中主要女性人物的出嫁意識(shí)進(jìn)行了全面的研究。關(guān)鍵詞：傾城之戀;出嫁意識(shí);白流蘇;范柳原引言《傾城之戀》中通過(guò)對(duì)人物的描寫(xiě)和刻畫(huà)，將一個(gè)離婚女人的生活方式和為了求一個(gè)名分而做的精打細(xì)算進(jìn)行了細(xì)致的敘述，同時(shí)刻畫(huà)了一個(gè)接受過(guò)西方教育的多金浪蕩子，憧憬著精神戀愛(ài)以及美好的婚姻生活，兩者最終在“傾城”的背景下完婚，實(shí)現(xiàn)了雙方的婚
錦繡·下旬刊 2019年11期2019-09-10
- 淺談張愛(ài)玲作品中的女性人物
人物;葛薇龍;白流蘇;顧曼楨中圖分類(lèi)號(hào)：1207.42文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文童編號(hào)：1005-5312（2019）11-0007-01在三四十年代的舊中國(guó)，張愛(ài)玲是位紅極一時(shí)的女作家，其作品多以女性為中心人物，展示了女性人生的一隅。她筆下的女性人物形象生動(dòng)、性格鮮明，展示了男權(quán)社會(huì)下女性生存處境的尷尬與失落，以及她們自甘依附的奴性意識(shí)，從而揭示封建社會(huì)對(duì)女性的束縛?？v觀張愛(ài)玲所有作品中關(guān)于女性形象的描寫(xiě)，主要概括為以下幾種典型形象的塑造。一、航香屑——第一爐香
文藝生活·中旬刊 2019年4期2019-08-09
- 《傾城之戀》中的女性出嫁意識(shí)
之一，作品通過(guò)白流蘇和范柳原因?yàn)橄愀鄣臏S陷才得以締結(jié)姻緣的描繪，表現(xiàn)了張愛(ài)玲對(duì)愛(ài)情、婚姻和人性冷酷以及女性不得不依附于男性等現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)。一個(gè)離婚女人為求名分、為要一個(gè)長(zhǎng)期飯票精打細(xì)算；一個(gè)接受著西方教育的多金浪蕩子，強(qiáng)烈地渴望有人懂得自己、追求精神戀愛(ài)，二人最終在“傾城”的背景下，有過(guò)一瞬間的和解，最終締結(jié)婚姻。在這一過(guò)程中，愛(ài)情成了女性謀生的工具，出嫁仿佛成了女性唯一的出路。波伏娃在女性主義經(jīng)典作品《第二性》中認(rèn)為“女人不是天生的，而是后天形成的”，
名作欣賞 2019年30期2019-07-13
- 論張愛(ài)玲小說(shuō)的空間意識(shí)
——以《傾城之戀》為例
白公館的六小姐白流蘇和華僑獨(dú)子范柳原兩個(gè)人之間的故事。將上海和香港兩個(gè)城市聯(lián)系起來(lái)，白流蘇輾轉(zhuǎn)于這兩個(gè)空間，從最初以賭一把的心態(tài)去香港見(jiàn)范柳原，直到兩人僵持不下白流蘇回到白公館，再到后來(lái)在范柳原的邀約下白流蘇迫于家庭和生活的壓力最終屈服再次來(lái)到香港，最終由于戰(zhàn)爭(zhēng)的緣故，故事以?xún)扇私Y(jié)婚作為結(jié)局。這個(gè)結(jié)局看似圓滿，但白流蘇卻感到悵惘。文本中隨著空間的轉(zhuǎn)換，人物的內(nèi)心意識(shí)的軌跡也發(fā)生著微妙的變化，將空間和人物的心理聯(lián)系起來(lái)，空間就變成考察人物心理的一個(gè)重要維度。
名作欣賞 2019年20期2019-07-12
- 《傾城之戀》中白流蘇人物形象分析
內(nèi)容摘要：白流蘇是張愛(ài)玲小說(shuō)中為數(shù)不多的有著幸運(yùn)結(jié)局的女主人公。張愛(ài)玲曾說(shuō)：“流蘇實(shí)在是一個(gè)相當(dāng)厲害的人，有決斷，有口才，柔弱的部分只是她的教養(yǎng)與閱歷?！眳柡εc柔弱統(tǒng)一在流蘇身上，張愛(ài)玲將人物的這一特點(diǎn)表現(xiàn)得落落有致，別有韻味。關(guān)鍵詞：厲害 柔弱 白流蘇 《傾城之戀》白流蘇是張愛(ài)玲小說(shuō)中為數(shù)不多的有著幸運(yùn)結(jié)局的女主人公?，F(xiàn)實(shí)層面，她“得到了眾人虎視眈眈的目的物范柳原”[1]。心靈層面，她擁有了愛(ài)人之間的相知相惜—“他們把彼此看得透明透亮。僅僅是一剎那的徹底
文學(xué)教育 2019年3期2019-04-01
- 二十世紀(jì)三四十年代的女性出走
——張愛(ài)玲小說(shuō)《傾城之戀》和蘇青小說(shuō)《結(jié)婚十年》比較研究
時(shí)代話題。雖然白流蘇與蘇懷青都是時(shí)代浪潮中出走的女性形象，但是由于其覺(jué)醒程度的差異性，人物命運(yùn)也最終有著不同的走向。一、女性出走與社會(huì)背景在中國(guó)傳統(tǒng)倫理價(jià)值體系中，女性長(zhǎng)期處于卑微的依附地位。波伏娃在《第二性》中曾說(shuō)：“一個(gè)女人之為女人，與其說(shuō)是天生的，不如說(shuō)是后天形成的?！盵1]275一定意義上說(shuō)，女性的依附性存在是后天的文化建構(gòu)而成的。20世紀(jì)初中國(guó)在社會(huì)新思潮影響下，一些覺(jué)醒的女性開(kāi)始以實(shí)際行動(dòng)進(jìn)行反抗，甚至以決絕的姿態(tài)逃離家庭，“娜拉”式的女性出走
長(zhǎng)沙航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 2019年1期2019-03-22
- 論《傾城之戀》里白流蘇的個(gè)人情感
要：在小說(shuō)里白流蘇似乎是一個(gè)目的性很強(qiáng)的女子，她自始至終都只是為了能嫁給范柳原?？墒窃谒褟?qiáng)的性格下，有著她對(duì)愛(ài)情的向往。而在她對(duì)待愛(ài)情小心謹(jǐn)慎的態(tài)度背后，也有復(fù)雜的原因。關(guān)鍵詞：張愛(ài)玲；《傾城之戀》；白流蘇指導(dǎo)老師：繆軍榮[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-05-0-02張愛(ài)玲的小說(shuō)和瓊瑤的不同。在瓊瑤的作品中，人物不必為衣食所憂，全心全意地糾葛于情感之中，詩(shī)情畫(huà)意、意境優(yōu)美是瓊瑤小說(shuō)的一大特點(diǎn)。大
青年文學(xué)家 2019年5期2019-03-13
- 傾城之戀
——張愛(ài)玲認(rèn)為的真正的愛(ài)情
傾城之戀》中的白流蘇有著像少女般悸動(dòng)的心，她盼望、渴望一份真摯的情感，只是在現(xiàn)實(shí)中的種種背叛、欺侮，使得她不得不憤世、對(duì)周?chē)械娜怂阌?jì)。她原先因父母之命嫁給了唐家少爺，在白三少爺和白流蘇的爭(zhēng)吵中可以看出，唐少爺經(jīng)常打罵她，使得她對(duì)舊式婚姻徹底厭惡，最后和唐家一刀兩斷，離了婚。小說(shuō)中描寫(xiě)了流蘇與周?chē)说暮芏鄾_突，文章一開(kāi)始便描寫(xiě)了她與家人的爭(zhēng)吵。流蘇的前夫去世，按照常理說(shuō)，離了婚便是一刀兩斷，從此沒(méi)有關(guān)系，但是唐家卻托徐太太特意來(lái)告訴白家，言下之意是想讓流
大眾文藝 2019年6期2019-01-27
- 謀生、謀愛(ài)與謀婚
作者／東君從白流蘇到黃小仙，七十年風(fēng)雨麗人行，任憑物欲橫流潮起潮落，總有女子身若飄萍，放任自己隨波逐流，也總有女子固守內(nèi)心和原則，在紅塵中譜寫(xiě)關(guān)于自己謀生、謀愛(ài)和謀婚的傳奇。白流蘇是張愛(ài)玲《傾城之戀》的女主，外表嬌柔易碎，內(nèi)心固若金湯。她早非青澀少女，而是離婚少婦，通透世情卻難掩刻薄，“若得不著異性的愛(ài)，就得不著同性的尊重，女人就是這點(diǎn)賤”——這話真真刻薄得讓人切齒，可她偏偏還敢罵出聲來(lái)。在那個(gè)年代里，離婚再嫁實(shí)在沒(méi)有多少選擇余地，她無(wú)法獨(dú)立生存，因此，分
幸福 2018年34期2018-12-28
- 《傾城之戀》“小團(tuán)圓”結(jié)局的悲劇性
密不可分。一.白流蘇與范柳原的雙面人格《傾城之戀》中的兩位主角分別是白流蘇與范柳原，兩個(gè)主人公都不是以扁平的形象出現(xiàn)的，他們的表層性格是社會(huì)性格，而深層性格則是壓抑住的真實(shí)的自己。范柳原的表面是風(fēng)流倜儻的花花公子，社交場(chǎng)上的熟手，受到不少薩黑夷妮這種等級(jí)的名媛的青睞，他喜歡懂得在場(chǎng)面上“長(zhǎng)袖善舞”的女子。范柳原最初注意到白流蘇正是因?yàn)閷?duì)方是一個(gè)會(huì)跳舞的女子。范柳原早年因家庭原因產(chǎn)生了一定的厭世情緒，他對(duì)于兩性關(guān)系抱著消極的態(tài)度。然而，范柳原的玩世不恭來(lái)源于
文學(xué)教育 2018年14期2018-11-28
- 你若懂得 我便不再孤獨(dú)
》中，范柳原和白流蘇，就是從我們身邊現(xiàn)實(shí)化入小說(shuō)中的男女。為保全自身利益，小心試探著，不斷迂回著，輾轉(zhuǎn)斡旋著，有時(shí)欲擒故縱，有時(shí)以退為進(jìn)。如果誠(chéng)心想愛(ài)，大可不必如此。興許一時(shí)玩得饒有興致，太極拳似的柔中帶剛斗幾個(gè)回合，終究累人累己，身疲心倦。只不過(guò)，玩慣愛(ài)情游戲的人，內(nèi)心越發(fā)覺(jué)得虛空如風(fēng)，也就對(duì)懂得懷著越發(fā)強(qiáng)烈的渴望。此時(shí)此刻，向?qū)Ψ接挠哪钌弦痪洹拔覑?ài)你”，也要被疑心為臺(tái)詞。黃昏暮色中，范柳原輕使技巧，將白流蘇和自己從一場(chǎng)寡淡舞會(huì)里開(kāi)脫。兩人散步到一堵墻下
家庭生活指南 2018年9期2018-09-15
- 《傾城之戀》—“大團(tuán)圓”背后的悲涼
之戀》中主人公白流蘇與范柳原各懷心思去談戀愛(ài)，陰差陽(yáng)錯(cuò)因一場(chǎng)戰(zhàn)亂成就了一場(chǎng)傾城之戀。結(jié)局看似美好，是張愛(ài)玲小說(shuō)中少有的“大團(tuán)圓”結(jié)局，但是細(xì)細(xì)體會(huì)，“大團(tuán)圓”背后總還有著悲涼的味道。本文主要從“大團(tuán)圓”背后所包含的悲涼、男女主人公身上所體現(xiàn)出來(lái)的悲涼，以及最后悲涼的故事繼續(xù)在其他人身上延續(xù)下去這三個(gè)角度來(lái)展開(kāi)。關(guān)鍵詞：《傾城之戀》；“大團(tuán)圓”；白流蘇；范柳原；悲涼一、“大團(tuán)圓”的悲涼“香港的陷落成全了她。但是在這不可理喻的世界里，誰(shuí)知道什么是因，什么是果？
北方文學(xué) 2018年9期2018-07-16
- 淺析《紅玫瑰與白玫瑰》中王嬌蕊的愛(ài)情觀
傾城之戀》中的白流蘇的對(duì)比，展現(xiàn)王嬌蕊對(duì)待愛(ài)情上的灑脫態(tài)度，以及其中體現(xiàn)出的張愛(ài)玲的愛(ài)情觀。并思考張愛(ài)玲作品中對(duì)女性意識(shí)描寫(xiě)的局限性?！娟P(guān)鍵詞】王嬌蕊 愛(ài)情觀 灑脫 佟振保 白流蘇《紅玫瑰與白玫瑰》主要講述了男主人公佟振保與情婦王嬌蕊、妻子孟煙鸝之間的情感糾葛，剖析了佟振保的復(fù)雜性格和悲劇人生。雖然該篇小說(shuō)是以男性為主角的作品，但文中仍然體現(xiàn)了張愛(ài)玲一貫的對(duì)于女性生命運(yùn)的關(guān)注與思考。小說(shuō)開(kāi)篇就指出“振保的生命里有兩個(gè)女人，他說(shuō)一個(gè)是他的白玫瑰，一個(gè)是他的紅
商情 2018年2期2018-03-27
- 你若懂得，我便不再孤獨(dú)
》中，范柳原和白流蘇，就是從我們身邊現(xiàn)實(shí)化入小說(shuō)中的男女。為保全自身利益，小心試探著，不斷迂回著，輾轉(zhuǎn)斡旋著。如果誠(chéng)心想愛(ài)，大可不必如此。興許一時(shí)玩得饒有興致，太極拳似的柔中帶剛斗幾個(gè)回合，終究累人累己，身疲心倦。黃昏暮色中，范柳原輕使技巧，將白流蘇和自己從一場(chǎng)寡淡舞會(huì)里開(kāi)脫。借著夜色，兩人開(kāi)始吐露一部分也許連自己都不曾意識(shí)到的辛酸與無(wú)奈。聊到自我認(rèn)知，范柳原說(shuō)：“其實(shí)我也不懂自己，可是我要你懂得我！我要你懂得我！我要你懂得我！”關(guān)于懂得，他一連強(qiáng)調(diào)三遍，
現(xiàn)代婦女 2017年3期2017-04-12
- 《傾城之戀》：掀開(kāi)傳奇的華麗之袍
不幸離婚前史的白流蘇在娘家的生活令人同情不已。在兄嫂的逼迫面前，說(shuō)是自衛(wèi)也好，說(shuō)是絕地反擊也罷，白流蘇別無(wú)選擇地在狹小、逼仄的世界里騰挪轉(zhuǎn)移，可是她手上的牌真的很少。不幸的白流蘇首先是一個(gè)具有賭徒精神的精于計(jì)算的女人，這于談情說(shuō)愛(ài)是不利的。所以她與范柳原之間是棋逢對(duì)手的較量，而不是青春男女不顧一切的相愛(ài)。在普通世俗的眼光看來(lái)，有著強(qiáng)烈求生欲望的白流蘇遇見(jiàn)范柳原是她的幸運(yùn)，最后成功加冕“范太太”更是她最大的幸運(yùn)，盡管這個(gè)婚姻與愛(ài)情并不那么高度融合統(tǒng)一。高冷的
青春 2017年3期2017-03-23
- 基于阿尼瑪原型理論的范柳原形象分析
的形象以及他對(duì)白流蘇亦真亦假的感情成因：男主人公因受阿尼瑪驅(qū)使下而對(duì)白流蘇“一見(jiàn)鐘情”，也因發(fā)現(xiàn)眼前所謂“理想化形象”與內(nèi)心渴望的阿尼瑪并不相符，從而又產(chǎn)生矛盾，展開(kāi)一場(chǎng)步步為營(yíng)的戀愛(ài)心理拉鋸戰(zhàn)?！秲A城之戀》；榮格；阿尼瑪；范柳原“阿尼瑪”是分析心理學(xué)創(chuàng)立者卡爾?榮格提出的一個(gè)重要原型，其意為男性心中的女性意象，產(chǎn)生于男人與女人漫長(zhǎng)交往中所取得的經(jīng)驗(yàn)。這種原型作用有二：其一，它使男性獲得女性特征；其二，它能提供一個(gè)男女性交往的參照系。原型往往被視為理想的化
大眾文藝 2017年13期2017-03-11
- 張愛(ài)玲《傾城之戀》探析
物的分析(一)白流蘇的命運(yùn)寫(xiě)照其實(shí)，在張愛(ài)玲這部小說(shuō)中，白流蘇一直是個(gè)關(guān)鍵性的人物。縱觀整個(gè)張愛(ài)玲的小說(shuō)作品，我們可以清晰地看到，張愛(ài)玲特別地善于描寫(xiě)封建大家庭的興衰史，她總是善于把每一個(gè)封建大家庭從如何興旺發(fā)達(dá)起來(lái)到興旺發(fā)達(dá)到頂點(diǎn)再到這個(gè)封建大家庭逐漸沒(méi)落的整個(gè)過(guò)程描述的淋漓盡致。但細(xì)心的讀者一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，張愛(ài)玲的小說(shuō)透視著對(duì)封建女性的無(wú)限哀怨。我們知道，但凡文學(xué)作品，尤其是小說(shuō)，總是在字里行間流露出作者本人的真實(shí)情感，這種真實(shí)情感包括作者的個(gè)人的人生經(jīng)歷
山西青年 2017年1期2017-01-30
- 論《傾城之戀》中女性的情愛(ài)與人生
傾城之戀》中的白流蘇就是她在普通世界還原的一個(gè)女性人物，她借助這一女性講出關(guān)于女性情愛(ài)與人生的事實(shí)。她用傳奇的筆法靠近最普通的女性世界，用典型喚醒了一個(gè)群體的生存狀態(tài)。《玩偶之家》中的娜拉出走給了許多作家創(chuàng)作靈感，大家都在思索，娜拉出走以后的故事發(fā)展方向，包括魯迅，它在《娜拉出走以后怎樣》中談到：“不是墮落，就是回來(lái)”，這已經(jīng)極具悲劇性了。但在張愛(ài)玲筆下，女性出走以后的出路似乎又少了，能夠回家的路已經(jīng)被阻斷，剩下的唯一路徑便是墮落，墮落成為娜拉們必然的選擇
唐山文學(xué) 2016年10期2016-11-26
- 論白流蘇人物形象的經(jīng)典性
李翠內(nèi)容摘要：白流蘇是張愛(ài)玲在短篇小說(shuō)《傾城之戀》中塑造的人物形象，電影版白流蘇形象顯得單一刻板，導(dǎo)致原著人物精髓流失。本文對(duì)小說(shuō)白流蘇形象進(jìn)行多方思考，試圖揭示其經(jīng)典性。關(guān)健詞：《傾城之戀》 白流蘇 人物形象20世紀(jì)50年代，夏志清先生在《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》中首次將張愛(ài)玲引入文學(xué)史，并稱(chēng)“凡是中國(guó)人都應(yīng)該讀張愛(ài)玲”。經(jīng)過(guò)時(shí)間雕琢和歷史沉淀，張愛(ài)玲小說(shuō)已經(jīng)成為“華文中的經(jīng)典”，“張愛(ài)玲熱”也持久不衰。二十世紀(jì)末，我國(guó)影視界就開(kāi)始嘗試依托“張愛(ài)玲熱”來(lái)消費(fèi)張愛(ài)
文學(xué)教育·中旬版 2016年8期2016-05-14
- 傾城之下，愛(ài)玲之戀
鍵詞：范柳原；白流蘇；傾城之戀；愛(ài)情；張愛(ài)玲；蒼涼她：“嬌小的身軀有著永遠(yuǎn)纖瘦的腰，一雙嬌滴滴，滴滴嬌的清水眼綴在小得可愛(ài)的臉上”；他：“雖然夠不上稱(chēng)作美男子，但粗枝大葉也是他的一種風(fēng)度”。簡(jiǎn)而言之，傾城之戀講述的是一段“離了婚死了丈夫卻風(fēng)韻猶存”的自流蘇與“風(fēng)流倜儻卻視女人為腳下泥的海歸闊少”范柳原在戰(zhàn)爭(zhēng)下攻于算計(jì)的愛(ài)情故事。如此般俗世男女的戀情在張愛(ài)玲的筆下早已不陌生，一如其以往蒼涼的風(fēng)格，張愛(ài)玲的小說(shuō)無(wú)不在用細(xì)膩的文筆描寫(xiě)俗世滋味，灌之以獨(dú)特的體察，
青年時(shí)代 2016年6期2016-05-14
- 論《傾城之戀》中的悲與喜
露出蒼涼之感。白流蘇身為女性命定的弱勢(shì)和她收獲范柳原的婚姻與愛(ài)情；范柳原愛(ài)而不得的純精神戀愛(ài)和其內(nèi)心的治愈；以及小說(shuō)結(jié)局白流蘇的悵惘與男女主人公的結(jié)合，構(gòu)成了小說(shuō)悲喜并存的情感主題，道出了造化弄人的復(fù)雜內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：傾城之戀 悲 喜 命運(yùn)張愛(ài)玲的《傾城之戀》，作為她唯一一部以團(tuán)圓結(jié)局來(lái)收尾的作品，自問(wèn)世以來(lái)，就受到了許多文學(xué)研究者的批評(píng)與討論。從文本來(lái)解析，讀者很難單純的說(shuō)出，它是一部徹底的悲劇還是徹底的喜劇。因?yàn)閺垚?ài)玲對(duì)于人物形象的刻畫(huà)是飽滿的，其作品所
安徽文學(xué)·下半月 2016年3期2016-04-07
- 論白流蘇人物形象的經(jīng)典性
李翠論白流蘇人物形象的經(jīng)典性李翠內(nèi)容摘要：白流蘇是張愛(ài)玲在短篇小說(shuō)《傾城之戀》中塑造的人物形象，電影版白流蘇形象顯得單一刻板，導(dǎo)致原著人物精髓流失。本文對(duì)小說(shuō)白流蘇形象進(jìn)行多方思考，試圖揭示其經(jīng)典性。關(guān)健詞：《傾城之戀》 白流蘇人物形象20世紀(jì)50年代，夏志清先生在《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》中首次將張愛(ài)玲引入文學(xué)史，并稱(chēng)“凡是中國(guó)人都應(yīng)該讀張愛(ài)玲”。經(jīng)過(guò)時(shí)間雕琢和歷史沉淀，張愛(ài)玲小說(shuō)已經(jīng)成為“華文中的經(jīng)典”，“張愛(ài)玲熱”也持久不衰。二十世紀(jì)末，我國(guó)影視界就開(kāi)始嘗試
文學(xué)教育 2016年23期2016-04-03
- 女性視角下解讀《傾城之戀》的情之困，愛(ài)之惑
事中兩大主角：白流蘇與范柳原之間，心中也橫亙著難以完全坦誠(chéng)相見(jiàn)的虛擬之城，“雙城”之間的情之困、愛(ài)之惑無(wú)時(shí)不在，具體分析如下：（一）真實(shí)生活中的女性視角下的“雙城”之困現(xiàn)實(shí)中，上海與香港，是白流蘇追求婚姻、謀取幸福的主要場(chǎng)所，然而在這兩個(gè)地方，她并不是以一顆尋求真愛(ài)的態(tài)度，去追求自己生活的，這里面摻雜有許多算計(jì)。當(dāng)然，我們無(wú)可否認(rèn)，離婚住在娘家，備受遭受哥嫂欺凌，并騙走錢(qián)財(cái)?shù)乃?，過(guò)著”白公館有這么一點(diǎn)像神仙的洞房：這里悠悠匆匆過(guò)了一天，世上已經(jīng)過(guò)了一千年。
科學(xué)中國(guó)人 2016年20期2016-01-28
- 簡(jiǎn)論女性自我意識(shí)的覺(jué)醒
要：孟玉樓和白流蘇二人女性覺(jué)醒的表現(xiàn)是：婚姻上主動(dòng)追求，志在必得；家庭中為改變地位，渴望平等；處世方面是理性務(wù)實(shí)，維護(hù)自我。不足之處是：過(guò)分看重婚姻，夫妻缺少真愛(ài)；表現(xiàn)人性弱點(diǎn)，缺乏人文關(guān)懷；具有依附人格，局限閨閣之內(nèi)。造成女性自我意識(shí)覺(jué)醒不徹底的原因：時(shí)代方面，表現(xiàn)為頑固而強(qiáng)大的男權(quán)封建思想；文化因素方面，市民商業(yè)文化與傳統(tǒng)文化的沖突；女性本體方面，傳統(tǒng)觀念束縛，經(jīng)濟(jì)不能獨(dú)立。關(guān)鍵詞：女性 自我意識(shí) 覺(jué)醒 孟玉樓 白流蘇《金瓶梅》是明代一部重要的小說(shuō)，
現(xiàn)代語(yǔ)文(學(xué)術(shù)綜合) 2015年11期2015-11-30
- 我和你一直是我們
年紀(jì)大而離異的白流蘇，在大家族眼中儼然犯了罪。然而她非但不戴罪立功，或安守本分，反而在妹妹的相親場(chǎng)合，吸走了優(yōu)質(zhì)男范柳原的注意。之后便是一場(chǎng)又一場(chǎng)試探，你作為你，我作為我，跳了各自為政的探戈。白流蘇處境艱難，身無(wú)所依，毫無(wú)退路。她跟范柳原孤注一擲地在一起，得罪了她那個(gè)古老又保守的大家族，但范柳原遲遲不明確態(tài)度，讓白流蘇無(wú)處可去。范柳原半夜給流蘇打電話，談天氣談月亮，表露愛(ài)意。隔一天又當(dāng)做什么都沒(méi)發(fā)生過(guò)。帶她去餐廳，透過(guò)喝干茶葉的杯子照著她，試圖看出她的心意
意林 2015年15期2015-02-11
- 謀生、謀愛(ài)與謀婚
東君從白流蘇到黃小仙，七十年風(fēng)雨麗人行，任憑物欲橫流潮起潮落，總有女子身若飄萍，放任自己隨波逐流，也總有女子固守內(nèi)心和原則，在紅塵中譜寫(xiě)關(guān)于自己謀生、謀愛(ài)和謀婚的傳奇。白流蘇是張愛(ài)玲《傾城之戀》的女主，外表嬌柔易碎，內(nèi)心固若金湯。她早非青澀少女，而是離婚少婦，通透世情卻難掩刻薄，“若得不著異性的愛(ài)，就得不著同性的尊重，女人就是這點(diǎn)賤”——這話真真刻薄得讓人切齒，可她偏偏還敢罵出聲來(lái)。在那個(gè)年代里，離婚再嫁實(shí)在沒(méi)有多少選擇余地，她無(wú)法獨(dú)立生存，因此，分分鐘盤(pán)
新青年 2015年1期2015-01-22
- 張愛(ài)玲小說(shuō)中曹七巧與白流蘇之比較
摘要：白流蘇與曹七巧二人同是張愛(ài)玲筆下的出彩人物，封建文化毒害了她們的人性，剝奪了她們追求幸福、獨(dú)立生活的權(quán)利，她們是卑賤的，她們生活在男權(quán)為中心的社會(huì)里，務(wù)必受到來(lái)自社會(huì)甚至是女性自身給予的雙重壓制與脅迫中，她們自卑，她們處于弱勢(shì)地位。同時(shí)，二者雖都是生活在那個(gè)沒(méi)落年代的可憐人，然而兩人在人生觀和價(jià)值觀上也有著質(zhì)的不同。關(guān)鍵詞：白流蘇；曹七巧；悲??；隱忍；反抗一、白流蘇與曹七巧生活背景的比較白流蘇出身于一個(gè)封建守舊式的家庭，而作為一名離婚回到娘家的女子，
中學(xué)生導(dǎo)報(bào)·教學(xué)研究 2014年40期2014-10-21
- 謀生、謀愛(ài)與謀婚
東君從白流蘇到黃小仙，七十年風(fēng)雨麗人行，任憑物欲橫流潮起潮落，總有女子身若飄萍，放任自己隨波逐流，也總有女子固守內(nèi)心和原則，在紅塵中譜寫(xiě)關(guān)于自己謀生、謀愛(ài)和謀婚的傳奇。白流蘇是張愛(ài)玲《傾城之戀》的女主，外表嬌柔易碎，內(nèi)心固若金湯。她早非青澀少女，而是離婚少婦，通透世情卻難掩刻薄，“若得不著異性的愛(ài)，就得不著同性的尊重，女人就是這點(diǎn)賤”——這話真真刻薄得讓人切齒，可她偏偏還敢罵出聲來(lái)。在那個(gè)年代里，離婚再嫁實(shí)在沒(méi)有多少選擇余地，她無(wú)法獨(dú)立生存，因此，分分鐘盤(pán)
新青年 2014年7期2014-08-07
- 重讀《傾城之戀》——論張愛(ài)玲對(duì)白流蘇、范柳原愛(ài)情的建構(gòu)與解構(gòu)
落魄家庭的女子白流蘇離婚以后寄居在娘家，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)了華僑富商范柳原，應(yīng)范柳原的邀請(qǐng)，白流蘇兩度赴香港，香港淪陷以后白流蘇和范柳原結(jié)婚了。實(shí)際上，《傾城之戀》講述的就是一個(gè)有情人終成眷屬的愛(ài)情故事。但是，許多對(duì)于《傾城之戀》的分析研究基本沒(méi)有超出張愛(ài)玲本人在小說(shuō)中關(guān)于白流蘇與范柳原的一些表述，而張愛(ài)玲是否認(rèn)白流蘇與范柳原之間存在真正的愛(ài)情的。例如寫(xiě)到范柳原、白流蘇終成眷屬時(shí)張愛(ài)玲調(diào)侃道：“他不過(guò)是一個(gè)自私的男子，她不過(guò)是一個(gè)自私的女人。在這兵荒馬亂的
名作欣賞 2014年23期2014-01-28
- 從本我、自我、超我角度分析白流蘇的人物形象
人物形象，其中白流蘇的人物形象以其細(xì)膩的心理描寫(xiě)和矛盾的人格塑造給我們留下了深刻的印象。本文試圖從弗洛伊德的精神分析說(shuō)，即從本我、自我、超我的角度分析《傾城之戀》中白流蘇的人物形象。通過(guò)對(duì)張愛(ài)玲文本中的人物形象的探究與剖析，讓我們可以更深入的了解張愛(ài)玲作品中思想內(nèi)容和隱性含義。關(guān)鍵詞：白流蘇；本我；自我；超我作者簡(jiǎn)介：王維（1990-），女，遼寧盤(pán)錦人，云南民族大學(xué)人文學(xué)院2012級(jí)碩士研究生，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專(zhuān)業(yè)，研究方向?yàn)楝F(xiàn)當(dāng)代作家作品研究。[中圖分類(lèi)號(hào)
青年文學(xué)家 2014年12期2014-01-13
- 蒼涼人生里的安穩(wěn)與飛揚(yáng):《傾城之戀》里的“愛(ài)情”之我見(jiàn)
］香港的陷落讓白流蘇和范柳原最終走到了一起，然而這所謂的“傾城之戀”不過(guò)是一場(chǎng)傳奇，《傾城之戀》里其實(shí)并沒(méi)有真正的愛(ài)情。在筆者看來(lái)，這部作品恰恰符合了張愛(ài)玲對(duì)好作品的認(rèn)知，即“以人生的安穩(wěn)做底子來(lái)描寫(xiě)人生的飛揚(yáng)”，“愛(ài)情”僅僅是戰(zhàn)爭(zhēng)前白、范二人各自飛揚(yáng)的一種名義，是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)渴望安穩(wěn)的一場(chǎng)求全；歸根結(jié)底，它是映照人生的無(wú)奈與蒼涼的一面鏡子，讓人在唏噓感慨間有了一次對(duì)人生的透徹領(lǐng)悟。一、飛揚(yáng)的煙火——“愛(ài)情”是一種名義所謂“人生的飛揚(yáng)”，即是與平淡甚至苦痛生活的
名作欣賞 2013年15期2013-08-15
- 《傾城之戀》中白流蘇的悲劇性
《傾城之戀》中白流蘇的悲劇性楊美林(湖南師范大學(xué) 文學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410081)《傾城之戀》是張愛(ài)玲的代表作，文中塑造了一個(gè)栩栩如生的女性形象——白流蘇，這個(gè)人物從一出現(xiàn)就引起了文壇與學(xué)者的關(guān)注。本文從白流蘇的兩次婚姻以及白公館淡薄的親情兩個(gè)角度，闡述白流蘇的悲劇性命運(yùn)。本文也從以男權(quán)為中心的文化傳統(tǒng)和白流蘇自身性格弱點(diǎn)兩方面對(duì)造成白流蘇悲劇性命運(yùn)的原因作了簡(jiǎn)要分析，進(jìn)而得出當(dāng)代人在戀愛(ài)婚姻方面的深刻啟示。依賴(lài)性；男權(quán)社會(huì)；悲劇性①在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，
棗莊學(xué)院學(xué)報(bào) 2013年6期2013-01-31
- 張愛(ài)玲的觀念寫(xiě)作
——《傾城之戀》1細(xì)讀
蒼涼”的故事，白流蘇與范柳原的故事是“蒼涼”情調(diào)的主要承載者。因此男女之間是否存在愛(ài)情，這個(gè)問(wèn)題就顯得特別重要。張愛(ài)玲本人對(duì)此加以否定，她極盡挖苦之能事。最為著名的就是這句：“他不過(guò)是一個(gè)自私的男子，她不過(guò)是一個(gè)自私的女子。在這兵荒馬亂的時(shí)代，個(gè)人主義者是無(wú)處容身的，可是總有地方容得下一對(duì)平凡得夫妻。”（86頁(yè)）讀者容易在張愛(ài)玲的帶動(dòng)下迷失，自覺(jué)不自覺(jué)地轉(zhuǎn)到她的立場(chǎng)之上，因此若想讀懂張愛(ài)玲，就必須離開(kāi)張愛(ài)玲。然而若小說(shuō)只是寫(xiě)了兩個(gè)“自私自利”男女的互相計(jì)算
青春 2011年9期2011-08-15
- 白流蘇的"破俗"與"隨俗"
——從白流蘇的心路歷程看中國(guó)女性的民俗心理
325003）白流蘇的"破俗"與"隨俗" ——從白流蘇的心路歷程看中國(guó)女性的民俗心理陳超穎（溫州大學(xué)人文學(xué)院，浙江 溫州 325003）在《傾城之戀》中，白流蘇離婚又搶了妹妹的相親對(duì)象，還跑到香港和范柳原“廝混”了一個(gè)多月，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中，白流蘇算是一個(gè)勇于“破俗”的大家閨秀。其實(shí)，在她的種種“破俗”之舉的背后，她有著一顆和那個(gè)時(shí)代的任何一位女性一樣渴望“隨俗”的心——尋求婚姻作為人生的保障。本文試通過(guò)解析白流蘇為了隨俗而破俗的系列舉動(dòng)和心路動(dòng)機(jī)，來(lái)分
文化學(xué)刊 2011年2期2011-03-20
- 從《傾城之戀》看張愛(ài)玲的婚戀觀
《傾城之戀》中白流蘇的追求,也反映了張愛(ài)玲本人的婚戀觀。關(guān)鍵詞:《傾城之戀》 張愛(ài)玲 婚戀觀 白流蘇愛(ài)情是人類(lèi)精神最深沉的沖動(dòng),是具有永恒魅力的文學(xué)母題。中國(guó)的《梁山伯與祝英臺(tái)》、《白蛇傳》、外國(guó)的《羅密歐與朱麗葉》等都是唯美的愛(ài)情,成為廣為流傳的千古絕唱。但把現(xiàn)實(shí)中摻有雜質(zhì)的愛(ài)情寫(xiě)成千古絕唱的就不多了。外國(guó)有杜拉斯的《情人》,在中國(guó)可能就要算張愛(ài)玲的《傾城之戀》了。一、婚戀觀:深?lèi)?ài)只是為了謀生舊式大家庭是張愛(ài)玲本人最熟悉的場(chǎng)景?！吧?lèi)?ài)只是為了謀生”這種冷
現(xiàn)代語(yǔ)文(學(xué)術(shù)綜合) 2009年8期2009-01-29