安房直子童話創(chuàng)作的研究

陳美玲

內(nèi)容摘要：安房直子筆下的童話世界既能感知到格林童話那斷層的影子，也可以感受到日本“物哀”的思想。本論文結(jié)合日本社會文化，從人物形象、作品色彩的運用等方面探討了安房直子童話創(chuàng)作的特色，并對安房童話中的人與自然的關(guān)系這一主題進行了反思，這為當代的我們在如何處理好人與自然的關(guān)系帶來新啟示。

關(guān)鍵詞：安房直子 童話國度 物哀

安房直子，原名峰岸直子，是日本著名的兒童文學(xué)作家。安房直子發(fā)表作品時，正值日本文學(xué)的劇烈變化時期，70年代日本的文學(xué)受到經(jīng)濟影響，文學(xué)事業(yè)陷入停滯，同時商品經(jīng)濟發(fā)展，人與人，人與自然的沖突明顯。而安房直子則是這個時期一位極其特別的兒童文學(xué)作家。安房深受日本本土文化的影響，相信萬物有靈、熱愛自然，且由于她是家中養(yǎng)女，自小轉(zhuǎn)學(xué)頻繁，因此安房直子作品中的人物形象大多是孤獨的、寂寞的。本論文將從安房筆下這些孤獨的人物形象著手，感知其文字的力量，分析安房直子童話作品的創(chuàng)作風(fēng)格和特色，并結(jié)合作品反思當代社會人與自然關(guān)系的相處模式。

一.物哀之美

正如日本文化論大師山折哲雄所指出的那樣：流淌在我們最深層意識里的，乃是從三千米的高空中俯瞰到的日本風(fēng)土，還有那種風(fēng)土所孕育的感性和文化。安房直子的作品中有著濃郁的日本本土文化元素。從而，盡管她深受格林童話的影響，但是她筆下的氣氛、韻調(diào)、情致、精神又全是東方式的。如同日本文化中的物哀之美，安房直子的作品與其他的童話不同，從不避諱對死亡的描寫，安房直子作品里描述了很多的孤獨和死亡，但這些作品中卻沒有停留在心酸和傷心的描寫中，相反，最后的結(jié)局總是溫馨和諧的?！恫豢伤甲h的文具店》里老爺爺拿出橡皮擦掉死去的貓咪，圖畫紙上漸漸浮現(xiàn)出一大片水仙花，聞著不可思議的花香，女孩進入到畫里，與小貓做最后一次告別，最后淚流滿面的笑了。《遙遠的玫瑰村》中孤身的老奶奶，幻想著自己早逝的兒子在遠方成了家，生了三個可愛的孩子，而三個可愛的小動物變成人類孩子圓了老奶奶玫瑰色的夢。安房直子借助幻想讓孤獨和死亡去掉了恐怖的外衣，故事的狀態(tài)和內(nèi)核整體是積極和夢幻的，向我們傳達出溫暖和陽光。

她描寫的哀傷和死亡是克制的，但作品中那些孤獨和落寞的故事背景，總在縈繞一種憂愁的氛圍?！痘ń吠尥蕖防锏幕ń吠尥奘亲≡诨ń窐淅锏木`，她穿著綠色的粗布和服，乘著風(fēng)唱著童謠，在默默把愛給了三太郎后，就漸漸遠去?；蛟S是由于是童話的原因，安房直子總是會模糊幻想與現(xiàn)實的邊界，給故事一種溫暖的人文關(guān)懷，但故事的基調(diào)大都是憂愁的，讓人總是不由得觸動情感。

二.奇妙的色彩

安房直子奇妙的運用色彩的能力，在她的童話國度中，讓人無法忽視。安房直子善于利用色彩，也喜愛運用色彩。像是《花香小鎮(zhèn)》中水流般橘黃色的自行車、《夕陽之國》中那片橙黃色的沙漠，《螢火蟲》里繁星一般藍色的螢火蟲。她流暢的運用讓人身歷其境，流水般的色彩繪畫出一個又一個童話王國，。安房直子深愛深藍色，她特別迷戀藍色，衣服也好，攜帶的東西也好，幾乎是一致的深藍色。而藍色是最冷的顏色，它是天空、海洋、水和宇宙的顏色，一方面，藍色具有沉穩(wěn)、深遠的意向;另一方面，藍色是憂郁的代名詞。因此，安房直子常常運用藍色來渲染離別和憂愁的氛圍。例如《狐貍的窗戶》中一片藍色的花田，某片高原上，一個連吹拂的風(fēng)都被染成了藍色的地方—那里是無邊無際的藍色的天空、藍色的花田。于是，這個藍色的故事就誕生了。那扇菱形的窗戶時常在我眼前閃現(xiàn)，印染的藍色手指，文字像畫一樣在我面前展開。而深愛藍色的她，凡屬于藍色體系的故事，好像總能寫的很輕松。這或許與她性格中孤獨，寂寞的基調(diào)有所聯(lián)系。

此外，淺綠色的落葉松林，肉色的朝霞，一片油菜花的金燦燦的花田，躺在夜路上的鮮紅的毛線球?；ǚ恐弊訉ι实倪\用精巧的不可思議，《日暮時分的客人》里闡述了紅色的不同，它可以是熱烈的、溫柔的、悲傷的。衣架上大海顏色的襯里，矢車菊顏色的襯里，有四月森林的顏色，有八月森林的顏色。這些色彩似乎是有聲音的，它們作為故事的背景并不起眼，但正是這些色彩鋪天蓋地的出現(xiàn)，除了給我們畫面的美感，也寄予了她的情懷。無論是藍色的傷懷，白色系的純凈與死亡的象征還是紅色系的溫暖，這些色彩成為她宣泄情感的窗口，莫名的給她的作品籠罩上一種不可知的幻想，一種日薄西山的哀愁，一種孤獨的氛圍。

三.孤獨的人物形象

安房直子的作品中孤獨的人物形象或許同安房直子的經(jīng)歷有關(guān)，作為養(yǎng)女，在少年期不斷轉(zhuǎn)學(xué)，她曾經(jīng)提到，在那段孤獨的日子里，唯有心中那片森林與之相伴，蓬勃的想象力漸漸在那片森林中照下陽光。安房直子作品中的主人公經(jīng)常是她心中那片童話森林中的人物，那片森林中，幾乎全是孤獨、純潔、笨手笨腳而不善于處世的東西。而那片童話森林，說不定就是過去讀過的格林童話中的那片黑暗的大森林的斷片。安房直子幼年時很喜歡格林童話，且大學(xué)畢業(yè)后旁聽北歐兒童文學(xué)講座，長達七、八年之久。安房的作品中不乏孤獨、憂郁的人物形象，這也讓她的作品有著憂郁的感情色彩。而這些人物或多或少是安房本人的投射，譬如作品中的主要兒童形象，大多是一些失去親人、或者家庭遭遇變故和不幸的孩子，這與安房直子的童年不無關(guān)系。而在主要成人形象中，安房直子模糊了形象的外在形，更加傾向心靈的直接交流，他們直接用心與世界交流，消除肉體的隔閡。他們渴望愛與重生，期盼理解與交流?！躲y孔雀》中織布匠跋山涉水，跟著孔雀的管家，承受寂寞和孤獨，只為了織出自己夢寐以求的布。最終把自己縫進了銀孔雀里。但他對夢想的追逐是如此純粹。而《櫻花屋》中被櫻花所渲染下的世界，似乎就是安房心中的幻想王國，粉色的櫻花是日本民間的國花，在這篇童話中人們與自然友好相處，包含作者本人的美好期許。

四.人與自然

安房直子的作品中幾乎有著一個永恒的主題，就是探討人與自然的關(guān)系。日本敬奉神道，相信萬物皆有靈，一花一草皆是神。在這種文化背景下，卻由于工業(yè)的發(fā)展，人們對大自然造成了不可磨滅的傷害，在這樣的時代背景下，安房直子的童話世界中，在那片郁郁蔥蔥的叢林里，不間斷的有她對于自然的思考。安房直子的作品試圖在這兩者間作出平衡。于是，在她的童話里，她賦予自然神性，將人對自然的傷害用一種直觀的感官詞描繪。她無聲的傳達了自己的抗議與不贊成，于是有了將人封進紐扣的槐樹奶奶，有了《鶴之家》里不斷死亡的人與碟子上不斷向南飛的丹頂鶴。有時她也會試圖作出平衡，在《狐貍的窗戶》里狐貍與獵人坐在一起，他們都是失去母親的孩子，一扇小小的窗戶中，獵人交出了自己的獵槍?！短旃匪偷募埮啤分邪⒘寂c狐貍的孩子一起玩耍。這里包含的是她無聲的期望，她從不吝用最美的詞語描繪自然。安房直子熱愛自然，對于自然有著極大的耐心和興趣。在她的童話里，自然的萬物往往是她故事的主人公，她喜歡用自然的聲音和歌謠去表現(xiàn)自然，一切水到渠成而理所應(yīng)當。

雖然安房直子的作品大多是短篇童話故事，但安房作品的思想及寓意是深刻的。目前，當代社會下，如何平衡好人與自然的關(guān)系已經(jīng)是一個很重要的命題。要發(fā)展還是要環(huán)境，似乎是一個兩難的處境。但人與自然是生命共同體，我們應(yīng)堅持人與自然和諧共生。

五.結(jié)語

本論文以安房直子童話作品中孤獨的人物形象為切入口，聯(lián)系日本社會文化，結(jié)合作品和創(chuàng)作中的顏色使用分析了安房童話作品的創(chuàng)作風(fēng)格及特色，同時，安房直子作品中有很強的人文關(guān)懷色彩和普世觀念，她熱愛自然，喜愛鄉(xiāng)村生活樸素的風(fēng)土人情，在她的童話世界里，山川草木皆成神。自然與人類完全平等，沒有尊卑之分。她的作品不僅僅是簡單的童話，他的作品背景大多發(fā)生在鄉(xiāng)下、海邊、森林里，她的作品中充溢著大量的動物形象和精靈形象，這其中也體現(xiàn)著她對自然的關(guān)懷，霍爾巴赫說過：人是自然的產(chǎn)物，存在于自然之中，服從自然的法則，不能超越自然，就是在思維中也不能走出自然。當代的我們也應(yīng)是如此，在追求經(jīng)濟發(fā)展的同時，也要與自然和諧共處，綠水青山不能少。

參考文獻

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[3]陳靜，隱匿的造夢者---論安房直子幻想小說中的日本民俗影像與文學(xué)精神[J]，中國兒童文化，2015（00）：188-201.

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[6]韓彩虹，安房直子幻想小說的色彩感受及審美意識[J].文教資料，2012（05）：16-17+24.

[7][法]霍爾巴赫.自然的體系[M].管士濱譯.北京：商務(wù)印書館，1964.10.

注釋

[1][日]安房直子.花香小鎮(zhèn)[M].彭懿譯.上海：少年兒童出版社，2004：121

[2][日]安房直子.狐貍的窗戶[M].崔維燕譯.南昌：21世紀出版社，2009

[3][日]安房直子.遙遠的野玫瑰村[M].彭懿譯.上海：少兒兒童出版社，2004

[4]許東堯，安房直子童話的主角形象背后的現(xiàn)實關(guān)懷[D]，上海師范大學(xué)，2014

[5]夏晶，論安房直子童話的特色[J]，蘭州教育學(xué)院學(xué)報，2014（04）

[6][法]霍爾巴赫.自然的體系[M].管士濱譯.北京：商務(wù)印書館，1964.10

[基金項目]本文受2019年安徽省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)一般項目《安房直子童話創(chuàng)作的研究》（基金編號：S201910361216）資助。

（作者單位：安徽理工大學(xué)外國語學(xué)院）