趙佳麗

摘 要：傳統(tǒng)文化是一個(gè)中華民族的魂，對(duì)民族的發(fā)展起著不可忽視的作用，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生品格的樹立和思維的培養(yǎng)有著重要作用，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中通過(guò)傳統(tǒng)文化教育，可以促進(jìn)民族的進(jìn)步和國(guó)家文化的傳承。因此，本文圍繞小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的滲透進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;教育;滲透

語(yǔ)文學(xué)科是其他學(xué)科的基礎(chǔ)科目，可以有效提高學(xué)生自身的思想道德素質(zhì)。在傳統(tǒng)文化教育中涉及到最多的就是語(yǔ)文教學(xué)，因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化是十分重要的。而作為教師更要將中華傳統(tǒng)文化融入到語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，有效培養(yǎng)學(xué)生的思想品德素養(yǎng)，讓中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

一、中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

中華傳統(tǒng)文化指的是以儒家和道家為主的多元化和諧包容文化。華夏文化也就是中華傳統(tǒng)文化，其是中國(guó)五千年文化的統(tǒng)稱。傳統(tǒng)文化就是由華夏文明演化而匯集成的一種反應(yīng)民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，其是民族歷史上的各種思想文化觀念的總體表現(xiàn)。傳統(tǒng)文化內(nèi)容應(yīng)該是過(guò)去存在過(guò)的種種物質(zhì)、制度和精神的文化實(shí)體意識(shí)，其內(nèi)容還具有廣闊和博學(xué)的特點(diǎn)。中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化博大精深，它足以讓中國(guó)人引以為豪，是中華民族的重要凝聚力。如今，雖然中國(guó)人的思想觀念、行為準(zhǔn)則和生活方式都發(fā)生了重大改變，中華文化也在全方位發(fā)生改變，但是中國(guó)人本質(zhì)里還是將中華傳統(tǒng)文化的精神和思想放在了重要位置[1]。而且中華傳統(tǒng)文化作為一種文化形態(tài)，其本身非常具有文化科學(xué)的價(jià)值。

二、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的意義

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文學(xué)科是非常重要的部分，中華民族幾千年的傳統(tǒng)文化都是靠著語(yǔ)文來(lái)進(jìn)行傳承的，同時(shí)語(yǔ)文教師也在文化傳承道路上有著重要的責(zé)任。在小學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化，不僅能夠開拓學(xué)生的視野，還可以提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，使學(xué)生的藝術(shù)性和趣味性得到提升。并且由于語(yǔ)文是一門綜合性質(zhì)的學(xué)科，所以學(xué)生的人際交往能力和語(yǔ)言表達(dá)能力都可以通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)得到提升。中華傳統(tǒng)文化傳承了幾千年，其滲透在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，可以有效幫助學(xué)生培養(yǎng)愛國(guó)主義精神，讓學(xué)生可以建立正確的價(jià)值觀和人生觀，形成積極向上并具有正能量的人生態(tài)度[2]。因此，在小學(xué)語(yǔ)文中滲透中華傳統(tǒng)文化有利于學(xué)生提升學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生能夠更加深入地了解到中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

三、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教育中滲透的現(xiàn)狀

如今，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中很多學(xué)校對(duì)中華傳統(tǒng)文化的教育不夠重視，這就導(dǎo)致了中華傳統(tǒng)教育在小學(xué)語(yǔ)文中得不到很好滲透，而且有很多的小學(xué)語(yǔ)文教師并沒有對(duì)中華傳統(tǒng)文化有更好的認(rèn)識(shí)，更有一些學(xué)校的教師語(yǔ)文教學(xué)水平不高，這也是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量得不到提升的關(guān)鍵。而對(duì)于經(jīng)濟(jì)水平較為落后的地區(qū)來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)水平質(zhì)量更加得不到保障。有很多教師并不是專業(yè)院校所畢業(yè)的。因此，這些教師的教學(xué)水平和自身素養(yǎng)都比較缺乏，甚至?xí)霈F(xiàn)一個(gè)教師兼職多個(gè)學(xué)科的課程，這樣教師就會(huì)處于長(zhǎng)期的疲憊狀態(tài)，薪資待遇也不夠高，這就使教師的教學(xué)質(zhì)量受到了影響，并沒有教學(xué)的積極性和主動(dòng)性，從而降低了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。另外，在目前的語(yǔ)文教學(xué)中教學(xué)方式比較傳統(tǒng)，很多教師都只是根據(jù)語(yǔ)文教材實(shí)行填鴨式的教學(xué)，對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的滲透只是局限于語(yǔ)文教材上的一些知識(shí)，沒有查找資料為學(xué)生拓展一些新的傳統(tǒng)知識(shí)，這就使學(xué)生不能夠全面了解到中華傳統(tǒng)文化，降低了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的主動(dòng)性[3]。還有一些學(xué)校雖然實(shí)施了傳統(tǒng)文化教育，但是其實(shí)施力度不足，方法不對(duì)，這就讓學(xué)生不能很好地傳承中華傳統(tǒng)文化。

四、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略

（一）提高小學(xué)語(yǔ)文教師傳統(tǒng)文化意識(shí)

在一些經(jīng)濟(jì)較為落后的地方，很多小學(xué)語(yǔ)文教師的專業(yè)素養(yǎng)較差，更沒有對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué)的意識(shí)。小學(xué)語(yǔ)文教師作為小學(xué)生的引導(dǎo)者，他們的教學(xué)水平直接影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，所以要想將中華傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，就必須要提高教師的教學(xué)整體水平和對(duì)中華傳統(tǒng)文化的知識(shí)儲(chǔ)備。而且相關(guān)的教學(xué)單位更應(yīng)該將傳統(tǒng)的文化知識(shí)融入到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，鼓勵(lì)教師積極提升自身對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，學(xué)校也應(yīng)該定期對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師進(jìn)行培訓(xùn)，加強(qiáng)教師對(duì)傳統(tǒng)文化教育的認(rèn)識(shí)，從而讓教師及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，提高小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的教學(xué)能力水平。

（二）轉(zhuǎn)變小學(xué)教育教學(xué)觀念

在現(xiàn)階段的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)校應(yīng)該積極改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念。傳統(tǒng)的小學(xué)教育觀念的目的就是要提升升學(xué)率，只是重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)而并不注重學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的實(shí)際意義，更是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展不給予關(guān)注。所以學(xué)校需要提升對(duì)中華傳統(tǒng)文化的重視，及時(shí)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，并在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入中華傳統(tǒng)文化知識(shí)，將中華傳統(tǒng)文化知識(shí)作為語(yǔ)文課程中的重點(diǎn)，同時(shí)還要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教師心中的分量，提升教師的教學(xué)質(zhì)量。

（三）利用教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容

小學(xué)語(yǔ)文教材中的課文內(nèi)容都是專家評(píng)審選取的優(yōu)秀作文，很多地方都包含優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，為此教師應(yīng)該充分利用好教材內(nèi)容，在教材中挖掘中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，將其傳授給學(xué)生。但是教師在傳統(tǒng)教學(xué)中只是單純地根據(jù)課本實(shí)行教學(xué)，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解有限，這就需要小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)教材中已有的傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行深入挖掘。例如：在學(xué)習(xí)杜甫的《春夜喜雨》這首詩(shī)時(shí)，教師除了講解這首詩(shī)的基本內(nèi)容外，還要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況加以引導(dǎo)，從課文的實(shí)際內(nèi)容出發(fā)，挖掘課文中的傳統(tǒng)文化知識(shí)，啟發(fā)學(xué)生的思想，讓學(xué)生展開豐富的聯(lián)想去探索，這樣才能夠有效培養(yǎng)學(xué)生積極向上的心態(tài)。

（四）強(qiáng)化小學(xué)教育中傳統(tǒng)文化教學(xué)方法

由于小學(xué)生的性格活潑，年齡較小，注意力也不集中，教師就需要結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)采取合適的教學(xué)方法，讓學(xué)生可以集中注意力，保障小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量得到提升。例如：可以在學(xué)習(xí)范仲淹的《江上漁者》這首詩(shī)時(shí)，教師可以利用多媒體教學(xué)模式，將古詩(shī)做成文字、圖片的形式利用課件投影到屏幕上，或者教師找到與詩(shī)詞中意境相同的視頻或圖片，將其播放給學(xué)生們，這樣就可以更加有利于為學(xué)生講解詩(shī)詞含義，吸引學(xué)生注意力。采取多媒體的教學(xué)方式實(shí)行中華傳統(tǒng)文化的教育是很合適的，這樣更加有利于提升學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的了解，從而加強(qiáng)學(xué)生的思想品德建設(shè)。

（五）結(jié)合實(shí)際生活滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化不僅存在于教材課本當(dāng)中，還存在于現(xiàn)實(shí)的生活中。要更好地體驗(yàn)到文化內(nèi)涵，就需要自己走出課堂，走進(jìn)生活。傳統(tǒng)的節(jié)日就是中華民族精神文化的財(cái)富，其中更是蘊(yùn)含著豐富的文化精神。教師可以依照某一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，結(jié)合生活實(shí)際帶領(lǐng)著學(xué)生體驗(yàn)傳統(tǒng)文化中豐富的知識(shí)。并且教師可以利用現(xiàn)代的教育資源，為學(xué)生訂購(gòu)一些有價(jià)值的書籍，讓學(xué)生掌握的傳統(tǒng)文化知識(shí)更為廣闊，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。在平時(shí)的生活中，家長(zhǎng)也要帶動(dòng)學(xué)生去學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化知識(shí)，例如：教導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)繪畫、書法、傳統(tǒng)樂器等，讓學(xué)生可以間接學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化知識(shí)，值得注意的是在制定學(xué)習(xí)方案時(shí)，要以他們的興趣愛好來(lái)制定方案，正確引導(dǎo)他們?nèi)ミM(jìn)行學(xué)習(xí)。

綜上所述，傳統(tǒng)文化承載著國(guó)家民族的精神，而小學(xué)是一個(gè)人成長(zhǎng)的初級(jí)階段，小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)則可以影響著學(xué)生以后的發(fā)展。所以在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，可以培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)，讓學(xué)生更好地了解到中華傳統(tǒng)文化精神。本文闡述了中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的意義，詳細(xì)分析了傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教育中滲透的現(xiàn)狀，并提出了在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略。

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