“閱讀紅菱路”：鄉(xiāng)村小學(xué)語文課外閱讀的新出發(fā)

丁雄鷹

【摘要】“閱讀紅菱路”是一個特定名稱，基于宋劍湖小學(xué)“綠波紅菱”文化標識，針對“鄉(xiāng)村小學(xué)”這種學(xué)?！绑w質(zhì)”，著眼“課外閱讀”這一方向，進行的新探索、新實踐。筆者從無法避免的困境：課外閱讀的“裂縫”，無限可能的紅菱路：課外閱讀的“密縫”，無不心動的旅途：閱讀策略的“裁縫”三個方面講述了課程的緣起與實施策略，給鄉(xiāng)村學(xué)校課外閱讀的深入有效提供一點參考。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村小學(xué) 課外閱讀 紅菱路

“閱讀紅菱路”，是針對“鄉(xiāng)村小學(xué)”這種學(xué)?！绑w質(zhì)”，著眼“課外閱讀”這一方向，進行的新探索、新實踐。我們知道，這雖是一條艱難的路，卻一定要走！

一、課程的觸動來自“鄉(xiāng)村”——無法避免的困境：課外閱讀的“裂縫”

長期扎根鄉(xiāng)村小學(xué)的教師，大部分是土生土長的鄉(xiāng)村孩子，現(xiàn)在在教一批又一批鄉(xiāng)村孩子，沒有誰比我們的內(nèi)心更熱切，更期盼這些鄉(xiāng)村孩子長成參天大樹。

但我們這些鄉(xiāng)村小學(xué)工作的語文教師，大體都會有這樣的感慨：學(xué)生閱讀能力差，語言表達能力差……試圖依靠課內(nèi)狹隘的幾十分鐘的閱讀空間，來提高學(xué)生的語文能力，頗有巧婦難做無米之炊的無力感。

我們深知課外閱讀的重要性，從未停止過探尋：從網(wǎng)上到現(xiàn)實，幾十所優(yōu)秀學(xué)校的經(jīng)驗之道的研判，“水土不服”是死點;從國內(nèi)到國外，多個國家的閱讀之法的借鑒，背景差異是冰點。何去何從？

那么，基于鄉(xiāng)村小學(xué)課外閱讀，境況究竟如何呢？其困境也有“鄉(xiāng)村”標識。

1.課外閱讀的無監(jiān)測系統(tǒng)

基于鄉(xiāng)村學(xué)生家庭的真實狀況，其課外閱讀處于無監(jiān)測的狀態(tài)。一是局限于信息技術(shù)的限制，學(xué)生85%來自外來打工子女，家庭擁有電腦率低至10%，很多學(xué)生都住在出租房里。在這樣的情況下，要配備相應(yīng)的大數(shù)據(jù)信息監(jiān)測系統(tǒng)，以便及時了解學(xué)生課外閱讀情況不具備可能性。二是85%的學(xué)生家長都是打工者，很多家長工作至晚上八九點，文化水平大都是初中畢業(yè)，因此也很難成為學(xué)生閱讀的陪伴者與指導(dǎo)者。

2.課外閱讀的無秩序組織

鄉(xiāng)村學(xué)校因為教師資源的缺乏與專業(yè)水平的滯后，對學(xué)生課外閱讀的有效指導(dǎo)也頗為欠缺。學(xué)生課外閱讀讀什么書，怎么讀，基本處于一種無秩序狀態(tài)。一般是開學(xué)初，學(xué)校會將網(wǎng)上查閱的一些知名學(xué)?；蛎麕煹耐扑]書目，統(tǒng)一印制下發(fā)給每個學(xué)生，教師口頭布置任務(wù)，之后便不了了之。這些閱讀指導(dǎo)幾乎讓學(xué)生處于“自生自滅”的狀態(tài)。

3.課外閱讀的無質(zhì)量檢測

課內(nèi)閱讀教學(xué)本身就是一個繁雜的工作任務(wù)，對鄉(xiāng)村教師而言，抱怨多于熱愛，按部就班多于深入鉆研。課內(nèi)閱讀的教學(xué)質(zhì)量和閱讀效率的提高還是一個急需研究和提升的長期課題，要讓他們再用更多的時間和精力來關(guān)注學(xué)生課外閱讀的質(zhì)量，并進行研討，制定一套相對完備的檢測體系是很艱難的。所以學(xué)生課外閱讀讀得有沒有效果，無從知曉。

4.課外閱讀的無興趣指標

一成不變的課堂模式，機械式的背誦與抄寫，缺失的閱讀評價，閱讀細膩的情感體驗和對文字敏銳度的訓(xùn)練的缺乏，使得學(xué)生對閱讀文本興趣索然。完成規(guī)定的家庭作業(yè)后，要克制對“玩”的興趣，特別是電子產(chǎn)品的誘惑，是一件很困難的事。而很多家長也往往為了讓學(xué)生完成規(guī)定的作業(yè)，會做出一些“允諾”，也導(dǎo)致學(xué)生以完成教師布置的“筆頭”作業(yè)為準繩，急于以此為獲取玩樂的標準，再無心思去進行自主課外閱讀。

二、課程的界定指向“旅程”——無限可能的紅菱路：課外閱讀的“密縫”

面對困境，我們只有一種選擇，就是“面對”與“前行”！

當溧陽的“彩虹路”風(fēng)靡全國時，它的創(chuàng)意與寓意對教育同樣有著深刻的示意。一條普通的鄉(xiāng)間小路，從無人問津到蜂擁而至，從興致闌珊到興趣盎然，不僅讓旅客向往之“至”，而且讓旅客“樂”在其中。

鄉(xiāng)村小學(xué)課外閱讀，是否也能設(shè)計一條“溧陽彩虹路”呢？借鑒溧陽“1號公路”的理念及做法，結(jié)合學(xué)校文化與閱讀品牌課程，在“借”與“鑒”之后，我們試圖為鄉(xiāng)村學(xué)生設(shè)計打造“閱讀紅菱路”的課外閱讀專題項目。

那么，這是一條怎樣的路呢？

1.這是一條“文化相承”之路——“閱讀紅菱路”的命名

這是一個關(guān)于“質(zhì)地”的問題，要具有獨屬于這所鄉(xiāng)村小學(xué)的標識。城區(qū)學(xué)校的文化大部分來自城市的歷史文化，較為“宏大”;而鄉(xiāng)村小學(xué)的文化大部分來自這個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的鄉(xiāng)土氣息，相對“靈氣”?！罢n外閱讀紅菱路”的命名是基于學(xué)?！熬G波紅菱”文化。宋劍湖小學(xué)“綠波紅菱”文化來源于遙觀鎮(zhèn)“綠波紅菱”的自然景觀，賦予的教育解讀是：社會是綠波，學(xué)校就是紅菱;學(xué)校是綠波，師生就是紅菱;教師是綠波，學(xué)生就是紅菱。作為學(xué)校的一項專題項目，與學(xué)校文化一脈相承：通過“閱讀紅菱路”，閱讀百萬文字書籍，汲取千年文化香氣，拓寬八方知識視野，豐富一生人文底蘊，讓學(xué)生成為溢彩的“紅菱”。這條“紅菱閱讀路”與學(xué)校文化同向，所以它生長于自己學(xué)校的文化土壤里，刻上了宋劍湖小學(xué)這所鄉(xiāng)村學(xué)校的烙印。

2.這是一條“大環(huán)小圈”之路——“閱讀紅菱路”的目標

“閱讀紅菱路”采取“大環(huán)小圈”的模式?！按蟓h(huán)”是指學(xué)校“宋讀者”課程，這個課程從學(xué)生、教師、家庭三個維度進行整體架構(gòu)，以營造“書香童年”為根本目標，以構(gòu)建閱讀文化生態(tài)為落腳點。

在這樣一個“大環(huán)”系統(tǒng)中，“閱讀紅菱路”是不可分割的一部分，是整體中的“一環(huán)”，專門指向于“課外閱讀”。但同時它也是一個完整的“個體”，有其研究方向、目的、策略、評價，形成一個“小圈”?！按蟓h(huán)”與“小圈”彼此相連，相輔相成。

首先，這個課外閱讀項目的總體目標與“宋讀者”課程一致，目標同質(zhì)：

一是課程的根本意義在于為學(xué)生提供良好的人性基礎(chǔ)。課程的閱讀內(nèi)容都屬于文學(xué)、藝術(shù)范疇，有助于確立道義觀、輸入歷史意識、營造審美境界、培育悲憫情懷。通過有效的閱讀指導(dǎo)，豐富學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。

二是課程的學(xué)科目標在于尊重和理解中國文化，吸取悠遠文化的智慧。通過豐富多彩的文學(xué)語言學(xué)習(xí)，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，加強語言積累，學(xué)會閱讀方法，形成閱讀能力，提高語文素養(yǎng)。

三是課程也具有社會屬性的目標。以課程為原點，進行全角度的射線式傳播，推動家庭閱讀，輻射社區(qū)閱讀，讓閱讀成為每個家庭的一種生活方式，成為遙觀鎮(zhèn)每個人的日常所需，讓“閱讀者”課程成為中華優(yōu)秀文化的傳播載體。

其次，在“宋讀者”這個大目標的指向下，“閱讀紅菱路”作為一個個體，作為一個閱讀項目，其學(xué)科目標會更細致具體，從“閱讀”與“表達”兩個維度，著重提升學(xué)生的概括力、想象力、比較力和分析力。

“閱讀紅菱路”的閱讀設(shè)計沒有“另起爐灶”，避免散亂無序，仍以朝代為序，采用了“合縱連橫”的方式，形成了一張彼此相連、相互浸潤、層層遞進的“網(wǎng)”。所謂“橫”，一是指在學(xué)生的一個階段的橫向?qū)W習(xí)過程中，形成了一個朝代的史、詩、畫的“通聯(lián)”;所謂“縱”，指學(xué)生在縱向?qū)W習(xí)過程中，以“唐、宋、元、明、清”這五個朝代的時間為線索，形成了一個連續(xù)性的縱深學(xué)習(xí)，彼此相扣相連。閱讀內(nèi)容依然是史、詩、畫、文，以達到由內(nèi)而外、內(nèi)外同修;內(nèi)學(xué)外達、“得法”到“得益”;內(nèi)外夾攻，異曲同妙的效果。不同的是課內(nèi)閱讀書目是統(tǒng)一的，有教師指導(dǎo)與推進;“閱讀紅菱路”的閱讀書目更為靈活多樣，由學(xué)生自創(chuàng)。

4.這是一條“內(nèi)聯(lián)外引”之路——“閱讀紅菱路”的循環(huán)

“閱讀紅菱路”采用“內(nèi)聯(lián)外引”的方式?！八巫x者”課程與“課外閱讀紅菱路”環(huán)環(huán)相扣，圈圈相連，形成一個有效的封閉式良性循環(huán)，這是“內(nèi)聯(lián)”。但課外閱讀本身就是一個開放式的自主閱讀，在“內(nèi)聯(lián)”的基礎(chǔ)上，我們適當進行“外引”。利用學(xué)校資源、社會資源、家庭資源，更好地促進學(xué)生課外閱讀的廣度和深度。

三、課程的實踐激活“自主”——無不心動的旅途：閱讀策略的“裁縫”

1.兩“感”同感：從“心”開始

“閱讀紅菱路”是一條長途跋涉的路，首先面臨的問題就是如何讓學(xué)生有興趣，并且始終保持新鮮感，從而堅持不懈地去閱讀。所以在策略設(shè)計中，這是當務(wù)之急。古人云：上兵伐謀，攻心為上。運用一定的心理戰(zhàn)術(shù)，讓學(xué)生對課外閱讀形成一種獨特的期待和體驗，才能讓學(xué)生邁步前行。

（1）未來感：有起點，沒終點。我們以往的閱讀大同小異：推薦閱讀書目，布置閱讀要求，交流閱讀感悟。學(xué)生對于“閱讀”這個詞，大概就是讀書、完成作業(yè)這樣的概念，從未想過起點在哪里，未來是怎樣的風(fēng)景。“閱讀紅菱路”的設(shè)計融入了一種思想：未來不是我們要去的地方，是我們要創(chuàng)造的地方。所以這條路有統(tǒng)一的起點，一路上設(shè)計了五個“站點”，分別是“綠波站”“自主站”“自立站”“自強站”“紅菱站”。這五站的命名也是根據(jù)學(xué)校文化而定，每完成本站的閱讀任務(wù)就可以晉級到下一站。每一個“小站”都有具體的閱讀任務(wù)，并不“宏大”，對于每個學(xué)生而言都有可能性。然而這條路沒有“終點”，達到“紅菱站”后，學(xué)生可以自行設(shè)置新的站點，擁有站點自主命名權(quán)和閱讀設(shè)計權(quán)，在高段的閱讀發(fā)展之外，即使進入初中、高中、大學(xué)等高一級學(xué)府，還可以繼續(xù)延續(xù)新的自行設(shè)計的“閱讀站”，讓這一過程成為伴隨一生的閱讀旅途。這樣一個站一個站連成的一條“大路”，既讓學(xué)生看見遠方的詩意人生，未來是看得見的光明和美好，迎接它，向它突進，為它努力;同時又讓學(xué)生覺得閱讀并不遙遠和可怕，每一站都觸手可及，未來也可期待，心中便有力量。既能明察眼前，又能預(yù)見未來，一旦心向往之，閱讀便開始了。

（2）未知感：只知此站，不知彼站。左拉說過：“生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識?！币?guī)定設(shè)置的五個站點，每個站點都有一個“閱讀錦囊”和一份“閱讀錦書”?！伴喿x錦囊”是本站的閱讀任務(wù)，“閱讀錦書”是本站的閱讀獎勵。不過，這兩項內(nèi)容都是隱秘的。只有學(xué)生到達本站時，才能打開本站的“閱讀錦囊”，知道閱讀任務(wù)。也只有學(xué)生完成本站的閱讀任務(wù)，才能打開本站的“閱讀錦書”，得知自己本站的閱讀獎勵。這也借鑒了打游戲通關(guān)的特點，下一站是未知的、神秘的、刺激的，內(nèi)心充滿好奇、想象、渴望，讓閱讀成為對未知事物的探索與思考。

2.兩“制”共治：級級漸進

“閱讀紅菱路”的本質(zhì)屬性是“閱讀”，需要學(xué)生去讀萬卷書，達到“熟讀而精思”“書癡者文必工”的目的，促進閱讀與表達能力的提升。

（1）晉級制?！罢n外閱讀紅菱路”每一站的晉級都有兩項指標：閱讀與表達。要完成本站規(guī)定的閱讀任務(wù)和表達要求，考核過關(guān)才能晉級到下一站。語文課程標準提出：“閱讀是收集信息，認識世界，發(fā)展思維，獲得審美體驗的重要途徑;表達是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界，認識自我，進行創(chuàng)造性表述的過程。”閱讀是吸納的過程，是“生根”的過程，吸收的養(yǎng)分越多，“根”才能鉆得更深更牢。自然而然，“根深”才能“葉茂”，表達才能更豐富、蓬勃。閱讀與表達本就是語文的兩大體系，相依相生，相得益彰。所以，也從閱讀與表達的角度作為每一個閱讀站的衡量指標。

（2）導(dǎo)師制。課外閱讀是一項基于自我學(xué)習(xí)的閱讀任務(wù)，但學(xué)生之間存在差異性，如果忽視他們的閱讀障礙，純粹地讓其自己閱讀，不加以針對性的指導(dǎo)，那么學(xué)生閱讀就會處于“自生自滅”的狀態(tài)，讀與不讀沒有差別，甚至讀還不如不讀，所以我們配備了相應(yīng)的導(dǎo)師制度。一級導(dǎo)師：當學(xué)生本人在第一站“綠波站”遇到閱讀困難時，可邀請本班前一站或前幾站的同學(xué)當閱讀導(dǎo)師。二級導(dǎo)師：當學(xué)生本人在第二站“自主站”遇到閱讀困難時，可邀請“城鄉(xiāng)結(jié)對”學(xué)校的“閱讀博士”當閱讀導(dǎo)師。劉海粟小學(xué)是城區(qū)一所優(yōu)秀的學(xué)校，與本校是“城鄉(xiāng)結(jié)對”學(xué)校，充分利用這一平臺，借助他們學(xué)校的優(yōu)秀學(xué)生資源為我所用，同時也可以擴大城鄉(xiāng)學(xué)生之間從閱讀到更多元角度的交流與學(xué)習(xí)，開闊眼界，交流共享。三、四級導(dǎo)師：當學(xué)生本人在第三站、第四站遇到閱讀困難時，可分別邀請本?！伴喿x導(dǎo)師庫”里的校骨干教師、市骨干教師和學(xué)科帶頭人。面對學(xué)生的請教，該讓哪位教師來輔導(dǎo)呢？這在鄉(xiāng)村學(xué)校也是一個難點，因為大部分教師是不愿意的，學(xué)校作安排教師又會排斥。現(xiàn)在是學(xué)生“點教”，教師總不能拒絕，所以面對各種學(xué)生各種問題的不確定性，教師必須好好地去學(xué)習(xí)、研究。這樣既為學(xué)生的閱讀困難提供輔助，又有力地促進本校教師閱讀指導(dǎo)的學(xué)習(xí)與能力。

3.兩“團”并行：團團護航

課外閱讀，學(xué)生要達到人人自律，幾乎不可能。那么就要借助家長的力量，進行監(jiān)督。在面臨的困境中，已經(jīng)分析過家長群體的實際情況，因教育意識、實際工作、學(xué)歷文化等原因，要家長監(jiān)督好自己孩子的課外閱讀，也幾乎不可能。那么課外閱讀不是浮于表面，付之東流了嗎？面對鄉(xiāng)村家庭的現(xiàn)狀，怎樣找到好的監(jiān)督反饋策略呢？

（1）鄰居共讀團。要每個學(xué)生都能自律地認真積極參與課外閱讀幾乎不可能，但是一定有學(xué)生是能做到自律的，將他們的優(yōu)點發(fā)揮出來，組成“鄰居共讀團”，以“小”“近”為原則。這里的“鄰居”概念是指同一個小區(qū)的同學(xué)。鄉(xiāng)村學(xué)生，住得比較分散，而且有些學(xué)生平時就是步行上學(xué)，沒有適合的交通工具，所以只能采用就近原則，進行組團學(xué)習(xí)。團長就由較為自律且有組織能力的學(xué)生擔(dān)當，起到引領(lǐng)和督促的作用。團長建立一個線上QQ群，群名自定，負責(zé)約定每次閱讀時間、閱讀內(nèi)容、閱讀討論、閱讀交流，既可以線上的“鄰居團”共讀，也可以線下周末集合在某個成員家里共讀。這樣的小小的3～5人的團體，更有利于組織管理、相互監(jiān)督、分享交流。

（2）媽媽觀察團。在“鄰居共讀團”的基礎(chǔ)上，加入“媽媽觀察團”，就使閱讀更有保障。“媽媽觀察團”遴選有時間、有一定學(xué)歷、愛讀書，并且很樂意參與其中的家長，加入“鄰居共讀團”，既可以和孩子們一起讀書，同時又加固一層監(jiān)督保障，同時對學(xué)生的閱讀起到引導(dǎo)、質(zhì)疑、反饋等作用。同時，家長的加入，也帶來了豐富的社會資源。

4.兩“群”齊促：閱讀展示

（1）微信公眾號。微信公眾號作為一種自媒體平臺，同樣可以利用其信息傳播優(yōu)勢為課程所用。每個班級可以以班級為單位，建立一個班級微信公眾號，定期推出學(xué)生課外閱讀作品，如文字類的閱讀筆記、閱讀推薦、閱讀感受、閱讀評價等，如圖表類的思維導(dǎo)圖、自繪插圖等，如視頻類的講故事、說書等。學(xué)生看到自己的閱讀作品在公眾號上推出，被成百上千的人看到或者點贊，自豪感和成就感會油然而生，家長看到自己孩子的閱讀作品被展示出來，同樣感到開心與自豪。那么家長與學(xué)生就會彼此鼓勵、相伴前進，閱讀的力量依托內(nèi)心的榮譽感與成就感變得更加強大。

（2）悅聽視界群。2019年，宋劍湖小學(xué)基于“宋讀者”課程的實施，精心打造了“宋讀者·悅聽視界”的視聽平臺，每周五晚8：00，分“家有詩書”“家有兒女”兩大主題。單周“家有兒女”主講家訓(xùn)家風(fēng)、育兒故事，帶領(lǐng)家長一起走進教育的理想境地！雙周“家有詩書”主講詩詞名著、時令節(jié)氣、繪本故事，帶領(lǐng)家長、學(xué)生走進中國文化的深海，讓家庭“腹有詩書氣自華”！《武進日報》也對此進行了報道?！伴喿x紅菱路”作為“宋讀者”課程的一個支脈，可以充分利用這個視聽平臺，由學(xué)生作為“主播”，分享他們的閱讀故事、閱讀感悟、閱讀筆記等，將“閱讀”用聲音傳遞。