鄭欣

摘 要?《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》中指出全面發(fā)展素質(zhì)教育必須突出德育實(shí)效。完善德育工作體系，認(rèn)真制定德育工作實(shí)施方案，深化課程育人、文化育人、活動(dòng)育人、實(shí)踐育人、管理育人、協(xié)同育人。由此可見，德育在義務(wù)教育階段中所處的突出地位。

關(guān)鍵詞?農(nóng)村小學(xué);道德教育;生活化教學(xué)

中圖分類號(hào)：D648 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2020）31-0026-01

新課程改革不斷推進(jìn)，國(guó)家為引導(dǎo)德育課程走向生活化教學(xué)，特別將德育的教材更改為《品德與生活》《品德與社會(huì)》。但德育生活化教學(xué)理念并未深刻融入到農(nóng)村小學(xué)教師的德育過程中，或者說德育生活化理念實(shí)行的效果并不好。因此，本文針對(duì)新形勢(shì)下農(nóng)村小學(xué)德育現(xiàn)狀，從德育生活化教學(xué)的角度為農(nóng)村小學(xué)提出一些具有建設(shè)性的意見，以期幫助提升農(nóng)村小學(xué)德育的實(shí)效性。

一、農(nóng)村小學(xué)德育生活化教學(xué)現(xiàn)狀及問題

（一）德育生活化教學(xué)水平不高。教學(xué)方法的選擇可以體現(xiàn)德育生活化水平的高低。雖然隨著新課程改革的深入，大部分農(nóng)村小學(xué)教師對(duì)德育的重視程度得到了提升并且掌握了一定的生活化教學(xué)理念，但傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法依舊體現(xiàn)在日常教學(xué)過程中。教師并未單純地幫助學(xué)生從知識(shí)性理解走向概念性研究，走向?qū)嵺`內(nèi)化層面，進(jìn)而導(dǎo)致德育生活化教學(xué)的目標(biāo)并沒有實(shí)現(xiàn)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育過程中，農(nóng)村小學(xué)德育教師教學(xué)方法單一，存在只照著書本課例講解的情況。其實(shí)，真正觸動(dòng)學(xué)生心理的一定是與當(dāng)下實(shí)際生活相一致的課例。教師在教育過程中應(yīng)充分將當(dāng)下社會(huì)中發(fā)生的事情與德育主題內(nèi)容結(jié)合起來。照本宣科式的德育模式并不利于學(xué)生良好品行的養(yǎng)成，更不利于學(xué)生對(duì)道德內(nèi)涵的內(nèi)化，體現(xiàn)出的只能是德育的功利化。教師沒有創(chuàng)設(shè)真實(shí)的社會(huì)道德情境去幫助學(xué)生理解道德知識(shí)，增進(jìn)道德情感，違背了德育來源于生活并通過生活促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的宗旨。

（二）德育生活化教學(xué)意識(shí)不強(qiáng)。現(xiàn)在，德育工作在教育主管部門的引導(dǎo)和支持下取得了極大的發(fā)展，農(nóng)村小學(xué)教師對(duì)德育工作也越來越重視。農(nóng)村小學(xué)開設(shè)德育課程，使用改編后的德育教材，組織校內(nèi)德育演示課等舉措都在顯示著德育工作已經(jīng)逐步得到了學(xué)校的重視。雖然德育得到了重視，但部分教師對(duì)德育教學(xué)的理解還不夠深刻。這導(dǎo)致部分德育課程的設(shè)計(jì)偏離了生活本身，違背了德育的宗旨。實(shí)際上，即使在農(nóng)村小學(xué)，智育也一直是教育的主要模塊。德育課程在學(xué)校高度關(guān)注主科成績(jī)的情況下未被充分探究。即使德育課程一直在開設(shè)，但生活化的教學(xué)意識(shí)一直未被建立。對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的過程中，德育沒有回歸生活本身。各種形式課外活動(dòng)缺失以及教育環(huán)境的封閉性都體現(xiàn)出了當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)德育教育與社會(huì)的脫節(jié)。

（三）德育生活化教學(xué)過于空洞。德育所包含的方面是較為全面的。但當(dāng)今農(nóng)村小學(xué)的德育課堂中所缺失的就是沒有考慮到學(xué)生的主體地位，并且與學(xué)生的日常生活實(shí)踐相脫離。教師將德育認(rèn)為是在規(guī)定時(shí)間內(nèi)必須完成的任務(wù)，而學(xué)生則將德育認(rèn)為是空洞無意義的說教。這種無意義的雙向溝通體現(xiàn)出的是德育的無效性。農(nóng)村小學(xué)將學(xué)生的道德修養(yǎng)看成是一個(gè)靜態(tài)的過程，忽略了學(xué)生作為一個(gè)社會(huì)人的價(jià)值屬性。道德教育的目的不應(yīng)只關(guān)注教學(xué)本身，而應(yīng)用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光培養(yǎng)學(xué)生日常道德思維。

二、提升農(nóng)村小學(xué)德育生活化教學(xué)水平的對(duì)策

（一）提升教師生活化教學(xué)的水平。首先，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變?cè)械牡掠罱虒W(xué)思路，提高自身的品德素養(yǎng)。學(xué)高為師，身正為范。教師自己的人格和道德水平在提升的過程中，也將會(huì)潛移默化地影響學(xué)生，最終促進(jìn)德育生活化水平的提高。除此以外，在農(nóng)村小學(xué)德育工作中，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)育人是提升教師生活化教學(xué)水平的有效措施之一。活動(dòng)育人要求教師在德育課堂中關(guān)注學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，并將學(xué)生原有的生活經(jīng)驗(yàn)融入到課堂中，進(jìn)而有利于提升德育生活化教學(xué)水平。

（二）提高德育生活化教學(xué)意識(shí)。首先，每位教師在教學(xué)過程中都應(yīng)采用生活化的教學(xué)手段，這樣才能夠使道德理論深深地植根每位學(xué)生的心里。其次，學(xué)校還可以組織教師從生活化的角度對(duì)教案進(jìn)行編寫，將生活化教學(xué)的內(nèi)容落實(shí)到實(shí)處。并且鼓勵(lì)教師多參加與德育相關(guān)的教研活動(dòng)，進(jìn)一步提高對(duì)德育生活化教學(xué)的意識(shí)。只有這樣，德育生活化教育的觀念才能被真正落實(shí)。

（三）豐富德育生活化教學(xué)資源。德育課堂之所以會(huì)變得空洞，是因?yàn)榻虒W(xué)研究不夠深入。無論是德育案例，還是德育知識(shí)一定是來源于日常生活之中。將生活中豐富的德育資源引入課堂中，課堂內(nèi)容將不再空洞、乏味。例如，開展生活道理舞臺(tái)表演秀，鼓勵(lì)學(xué)生觀察生活中符合社會(huì)道德的場(chǎng)景或者違背道德的場(chǎng)景進(jìn)行角色表演。將生活中角色搬到課堂中，讓學(xué)生從角色中體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生將正確的道德內(nèi)容內(nèi)化。

德育生活化教學(xué)的理念盡管已經(jīng)提出了一段時(shí)間，但是在農(nóng)村小學(xué)并未得到深刻的貫徹，育人的目的并未完全達(dá)到。本文從農(nóng)村小學(xué)教師的教學(xué)水平、德育認(rèn)知和課堂內(nèi)容幾個(gè)方面深刻分析農(nóng)村小學(xué)德育的現(xiàn)狀及存在的問題，并據(jù)此提出了相對(duì)應(yīng)的解決策略，以期促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)德育生活化教學(xué)的進(jìn)一步落實(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]戚萬學(xué).道德學(xué)習(xí)與道德教育[M].濟(jì)南：山東教育出版社，2006.