李鳳玲

摘 要：幼兒教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是學(xué)校教育和終身教育的奠基階段，教師不僅要注重幼兒園教育的效率，也要注重幼兒接受教育的環(huán)境。將中華傳統(tǒng)文化和幼兒園環(huán)創(chuàng)相結(jié)合，不僅可以促進(jìn)幼兒更早、更及時(shí)地接受傳統(tǒng)文化熏陶，還能培養(yǎng)幼兒的思維能力，促進(jìn)其綜合發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)文化 幼兒園區(qū)域環(huán)創(chuàng) 結(jié)合策略

隨著新課改的推進(jìn)，各階段的教育教學(xué)都更加注重傳統(tǒng)文化的傳承。幼兒時(shí)期是人一生的啟蒙時(shí)期，這一時(shí)期教育的重要性不言而喻，而在幼兒教育的環(huán)境是極其重要的一項(xiàng)教育資源。將中華傳統(tǒng)文化與幼兒園區(qū)域環(huán)創(chuàng)相結(jié)合，可以有效地促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展，幫助幼兒更好地了解中華傳統(tǒng)文化，同時(shí)可以培養(yǎng)幼兒的完整人格，提升幼兒的審美和創(chuàng)新能力，使他們長(zhǎng)大后更好地傳承中華文化。

一、傳統(tǒng)文化與區(qū)域環(huán)創(chuàng)的內(nèi)涵

1.傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化是文明演化進(jìn)程中形成的反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，是各個(gè)民族歷史上思想文化和觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，包括歷代存在過(guò)的物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神瑰寶，能在新時(shí)代推動(dòng)中華民族不斷前進(jìn)和發(fā)展。將傳統(tǒng)文化與幼兒教育相結(jié)合，使其普及到學(xué)生生活中的每一個(gè)角落，讓幼兒自小便接觸傳統(tǒng)文化，是傳承文化的先決條件。

2.區(qū)域環(huán)創(chuàng)

區(qū)域環(huán)創(chuàng)是幼兒園區(qū)域環(huán)境的創(chuàng)設(shè)的一部分，即將幼兒園區(qū)域進(jìn)行細(xì)節(jié)化和模塊化劃分，根據(jù)幼兒的發(fā)育特點(diǎn)，將幼兒的活動(dòng)場(chǎng)地劃分為不同的部分，如數(shù)學(xué)區(qū)、語(yǔ)言區(qū)、音樂(lè)區(qū)等。然后根據(jù)幼兒的活動(dòng)興趣和主題，創(chuàng)設(shè)一定的活動(dòng)情景，讓幼兒根據(jù)自己的興趣去選擇自己喜歡的情景，進(jìn)行多種形式的學(xué)習(xí)，以獲得全方位的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)積極性和自主性，引導(dǎo)幼兒動(dòng)手創(chuàng)造，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

二、中華傳統(tǒng)文化與幼兒園區(qū)域環(huán)創(chuàng)結(jié)合的意義

1.有利于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展

區(qū)域環(huán)創(chuàng)為幼兒設(shè)定了一定的情境和模式，可以將所學(xué)知識(shí)具體化、簡(jiǎn)單化、直觀化。將中華傳統(tǒng)文化和幼兒區(qū)域環(huán)創(chuàng)相結(jié)合，就為幼兒提供連更加具體可感的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)環(huán)境，從而使幼兒的學(xué)習(xí)更加簡(jiǎn)單，能更深刻地了解傳統(tǒng)文化，進(jìn)而促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

2.有利于提高幼兒的審美能力，培養(yǎng)良好人格

將傳統(tǒng)文化和幼兒園區(qū)域環(huán)創(chuàng)相結(jié)合，幼兒置身其中，可以在潛移默化中受到熏陶，提高自己的審美能力，養(yǎng)成良好人格。這在一定程度上避免了當(dāng)今很多家長(zhǎng)害怕孩子輸在“起跑線”上，在幼兒時(shí)期就給孩子參報(bào)各種課程和訓(xùn)練，而忽略了對(duì)孩子進(jìn)行道德人格培養(yǎng)的情況。

3.有利于促進(jìn)幼兒的自主性和創(chuàng)造性發(fā)展

凡學(xué)生自己能做的事情，盡量讓他們自己去做，要培養(yǎng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造能力。幼兒園環(huán)創(chuàng)滿足了這一教育要求，為幼兒設(shè)置一定的情景，然后讓他們自己去探索，使其可以根據(jù)自己的意愿和想法進(jìn)行嘗試，激發(fā)其潛力，提高他們的綜合能力。

三、傳統(tǒng)文化與幼兒園區(qū)域環(huán)創(chuàng)結(jié)合中存在的問(wèn)題

1.幼兒園教育小學(xué)化現(xiàn)象嚴(yán)重

現(xiàn)在的家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳，害怕學(xué)生輸在人生的起跑線上，希望學(xué)生在幼兒園時(shí)期就學(xué)到更多的知識(shí);而很多的幼兒園為了迎合家長(zhǎng)，也對(duì)幼兒進(jìn)行填鴨式的教育，一味地向幼兒灌輸超年齡段的知識(shí)，卻忽略了幼兒的理解水平，這不利于幼兒接受傳統(tǒng)文化的熏陶。

2.幼兒園自身?xiàng)l件的制約

某些幼兒園自身?xiàng)l件并不完善，受到各種制約，盡管盡全力地為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，但是效果不盡如人意，不能很好地利用家庭、社區(qū)等資源，也忽略了培養(yǎng)幼兒的參與性和學(xué)習(xí)的自主性，這就使得幼兒不能積極主動(dòng)地感受傳統(tǒng)文化的魅力，也為教師增加了負(fù)擔(dān)。

3.教師對(duì)區(qū)域環(huán)創(chuàng)的認(rèn)識(shí)不到位

區(qū)域環(huán)創(chuàng)畢竟是一種新的教育模式，很多幼兒教師對(duì)其認(rèn)識(shí)不到位，認(rèn)為只要對(duì)自己所在的活動(dòng)室進(jìn)行一定的改造布置就可以。其環(huán)境創(chuàng)設(shè)要包括各個(gè)教學(xué)領(lǐng)域，并且盡可能地涉及所有的教學(xué)區(qū)域。

四、傳統(tǒng)文化與幼兒園區(qū)域環(huán)創(chuàng)的結(jié)合原則及策略

1.原則

原則主要有：安全性原則、目標(biāo)一致的原則、遵循幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)的原則、創(chuàng)新性和動(dòng)態(tài)性原則。即要求教師能夠根據(jù)幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)和傳統(tǒng)文化，以幼兒身心健康和安全為前提，盡可能地利用教學(xué)環(huán)境和區(qū)域角，為學(xué)生創(chuàng)造一定的情景。同時(shí)要在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中根據(jù)幼兒興趣喜好布置場(chǎng)景，變換不同的形式，最大限度地激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力。

2.策略1：對(duì)在崗的幼兒園教師進(jìn)行培訓(xùn)

作為與幼兒進(jìn)行接觸最多的群體，教師應(yīng)當(dāng)意識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)幼兒教育的重要意義，校方要對(duì)在崗的幼兒園教師進(jìn)行培訓(xùn)，使其提高認(rèn)識(shí)，完善自己的專業(yè)知識(shí)和技能，樹立正確的教育觀，幫助幼兒養(yǎng)成好的品德和習(xí)慣，促進(jìn)幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。

3.策略2：積極調(diào)動(dòng)家庭和社區(qū)的資源

教師要采取一定措施克服現(xiàn)有條件的不足，學(xué)校方面應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)與家長(zhǎng)和社區(qū)的交流，得到社會(huì)的支持，充分利用社會(huì)資源，這一方面可以減輕幼兒園的經(jīng)濟(jì)壓力，另一方面也能多方面地對(duì)幼兒進(jìn)行培育。

綜上所述，幼兒教育者要特別注重為幼兒創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景，將傳統(tǒng)文化與幼兒園區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)相結(jié)合，能讓幼兒在生活和學(xué)習(xí)的方方面面與傳統(tǒng)文化相接觸，加深其對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，促進(jìn)其思維的發(fā)展，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和弘揚(yáng)打下基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張衛(wèi)民、曾虹、詹霞《基于民俗文化傳承的幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)》，《學(xué)前教育研究》2011年第6期。

[2] 李波《中華傳統(tǒng)文化在幼兒園課程資源開發(fā)與建設(shè)中的適宜性研究》，《語(yǔ)文知識(shí)》2016年第8期。