日本動漫與日本文化

王琬然

摘要：本文從日本動漫的方面切入，對于日本人的性格和人生觀念進行研究。其中以“日本民族矛盾的性格”、“日本人的無常觀”和“日本人的自然觀”為主進行討論研究，著重探討了日本人這三個比較具有代表性的性格是在哪些日本動漫中如何表達的，體現(xiàn)了日本動漫深深的受到了日本民族的性格和人生觀念的影響，展現(xiàn)了日本動漫與日本文化之間的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：日本動漫;日本文化;民族性格;人生觀念

一、引言

世界上的民族是多種多樣的，每個民族都有自己的性格，但日本民族的性格無疑是非常獨特而有趣的。日本民族的特性已經(jīng)深深的刻在了每個日本人的骨子里。因此日本人創(chuàng)作出的動漫能夠深刻的反映出日本民族的性格及其人生觀念。

動漫作為日本的支柱產(chǎn)業(yè)廣播海外，在中國的各大網(wǎng)站上日本動漫是非常普遍的，因此，我們平時能夠接觸到大量的動漫作品，同時，這些動漫作品也是我們了解日本民族的一個途徑。我們在觀看動漫作品中，有時會對日本動漫中的一些行為動作和情節(jié)感到不理解，甚至覺得不可思議，這是因為在這些內(nèi)容中包含著日本民族獨特的性格和人生觀，這些與我們的思維觀念具有著很大的差異，如果我們用中國人的思維去看待是難以理解這些的。

在此之前，前人的研究大多是將有關(guān)日本動漫和日本文化的研究分裂開來，能夠很好的分別進行更加深入的、全面的研究，也讓后來的研究者能夠?qū)τ谶@兩個方面有了很清晰的認知。通過了解前人的研究，再將兩者聯(lián)系起來能夠更直觀的看到日本動漫與日本民族的性格和人生觀念之間的相互作用和影響。

二、日本民族矛盾的性格和動漫

魯思·本尼迪克特在《菊與刀》中這樣描繪日本人的性格：“日本人既好斗又和善，既尚武又愛美，即蠻橫又文雅，既刻板又富有適應性，既順從又不甘任何人的擺布，既忠誠不二又會背信棄義，既勇敢又膽怯，既保守又善于接受新事物，而且這一切相互矛盾的氣質(zhì)都是在最高的程度上表現(xiàn)出來的。他們非常關(guān)心別人對他們的行動的看法，但當別人對他們的過錯一無所知是，他們又會被罪惡所征服。他們的士兵非常守紀律，但也很不順從?！笨梢哉f矛盾性是日本民族最具有特色且獨一無二的民族性格。

日本民族的矛盾性可以說是貫穿了日本人生活中的方方面面。祝大鳴在2009年的著作中提及了日本人對于大和小這一矛盾對立的認識。日本人對于大和小的同時崇拜是一個非常顯著的矛盾。由于生活在島國，且國土面積狹窄，所以導致日本人非常崇拜小，認為小小的身材中具有無限大的力量。但日本民族在崇尚小的同時也追求著大，這就是日本民族矛盾性格的表現(xiàn)。有一部名為《進擊的巨人》的動漫中，主角要以正常人類的身材大小去戰(zhàn)勝是自己數(shù)十倍大的巨人。但在動漫中的人類主角同時也追逐著變的像巨人一樣的高大，他們進行藥劑的研究，并通過藥劑變的和巨人一般大小。

日本人的矛盾還表現(xiàn)在忠誠和背叛。日本人對組織是非常忠誠的，一旦認定就會毫不猶豫順從組織的任何命令，但是這種忠誠和順從是建立在自己認可的基礎(chǔ)之上，如果組織出現(xiàn)變化，而這種變化并不受到認可，這種忠誠就會不復存在，就會出現(xiàn)反抗。例如幕府末年的倒幕運動，早在1837年，下級武士出身的大鹽平八郎就在大阪發(fā)動武裝起義，反對幕府的暴政。武士在忠于幕府的時候甚至能夠為其獻出自己的生命，背叛的時候也能夠去推翻它。由此可見，忠誠與背叛也是日本民族矛盾性格的一種體現(xiàn)。

這在一部名為《滑頭鬼之孫》的動漫中就有所體現(xiàn)。男主人公奴良陸生在平時是個平凡而又膽小懦弱的人，但在朋友遇到危險，保護朋友時又會變得強大而勇敢。在作品中還有一個名為牛鬼的角色，這個角色則是忠誠與背叛的的典型矛盾體，他極度忠于陸生的爺爺奴良滑瓢所領(lǐng)導的組織，但當領(lǐng)導組織的人成為他并不認可的陸生時，牛鬼便背叛了組織并且想要除掉陸生。

這種矛盾的民族性格使得日本人經(jīng)常處于矛盾之中，同時也使得日本人有時的行為會讓其他民族的人感到難以理解。

三、日本人的無常觀和動漫

韓立紅在《日本文化概論》這一著作中指出了在日本的佛教中，“人生無?！必灤┝朔鸾趟枷氲姆椒矫婷妗o常觀也根植于每個日本人的心中，很久以前的鴨長明的《方丈記》就提出了“天災事變”、“人生無?！钡挠^點。這種“無常觀”基本上代表了日本人的人生觀。

在這種無常觀的作用下，日本人對生死都有著與眾不同的觀點。凈土宗提出“厭離穢土，欣求凈土”，主張離開污穢的現(xiàn)實。日本人主張“生如夏花之燦爛”，即活要活得燦爛，但卻不主張“死如秋葉之靜美”，認為死也要拼盡全力。武士道就是在這種無常觀和生死觀中產(chǎn)生的。

這種人生觀所表現(xiàn)出來的一個日本人的典型的行為就是“切腹?！痹趧勇禜ybrid?Child》中，戰(zhàn)爭爆發(fā)，外敵入侵，作為家主的月島擔任指揮，然而在藩戰(zhàn)戰(zhàn)敗，為了負起責任，向?qū)④娭x罪，月島選擇了切腹自盡。動漫中的月島以一種悲壯的方式，來表現(xiàn)出了日本人這種無常觀。因受到這種“無常觀”的影響，日本人能夠為了報答主人，或向主人謝罪而從容赴死。

日本人看淡生死，追求活著和死亡都要十分燦爛。因此，作為國花的“櫻花”，就成了日本人精神的寄托。日本的櫻花生時燦爛，死時絢麗，這種櫻花精神也正是日本人“無常觀”這種人生觀的反映。所以在日本人的觀念里櫻花最美的時候除了燦爛盛開時，還有就是在落櫻的時候。這些場景也都是動漫中非常常見的。

四、日本人的自然觀和動漫

日本四面環(huán)海，國土面積的三分之二都是森林，因此 ，日本人可以說是在自然中長大的。這就導致日本人對自然有一種親近感，這種親近感表現(xiàn)在很多方面。在日本的獨立住宅中，幾乎每個住宅中都會有一個庭院。這種現(xiàn)象就是日本人自然觀的表現(xiàn)之一。

日本人的自然觀表現(xiàn)在動漫的方方面面，在日本的動漫中，隨處可見郁郁蔥蔥的森林，而且動漫中的主人公也并不一定都是人類，三井秀樹在2000年的著作中就提及無名的小花小草小動物也能夠成為主角。不僅如此森林中虛幻的山神、妖怪等靈物也是可以成為主角。日本人認為自然界中萬物皆有靈，并在在動漫中給這些自然界中的動植物賦予人的意識。

在一部名為《螢火之森》的動漫中，主人公銀就是山中的的靈物，憑借山神施的魔法而活下來的他，不能和人類接觸。整部動漫發(fā)生的主要場景是在夏日的森林 ，讓人印象十分深刻的一幕就是山中的妖怪模仿人類辦的祭典，這也從側(cè)面體現(xiàn)出了日本的自然觀，自然界中的萬物和人并沒有很大的區(qū)別。

還有一個非常具有代表性的就是宮崎駿的動漫。在宮崎駿的動漫中非常鮮明的表現(xiàn)出了親近自然的主題，并且大多主人公都是都是非人類，帶著一種奇幻的色彩。像《龍貓》就是以鄉(xiāng)下的自然環(huán)境為背景，主人公則是神奇的龍貓和一對姐妹。這也表現(xiàn)出了人與自然和諧相處的主題。

五、結(jié)語

日本人的民族性格和人生觀念是非常豐富多彩的。由于是島國四面環(huán)海且地形主要是山地的原因，在漫長的歷史發(fā)展中，這種特殊的環(huán)境中孕育出了屬于大和民族獨特的文化，并形成了自己獨一無二的民族性格，接著從這種獨具特色的性格中衍生出了自己的人生觀念。這種民族性格和人生觀念深深的融入了日本的動漫文化中，并通過動漫作品表現(xiàn)出來，通過動漫的文化輸出，將其向全世界傳遞出去。

參考文獻

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