劉紅霞

摘 要：在信息化技術(shù)的推進(jìn)之下，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)西方思想文化和意識(shí)形態(tài)傳播到世界各地，我國(guó)的年輕一代也深受西方文化的影響，在思想層面出現(xiàn)一定程度的崇洋媚外等問(wèn)題，因此著重做好傳統(tǒng)文化的宣傳和推廣工作，在教育教學(xué)活動(dòng)中融入傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容就顯得至關(guān)重要且十分必要。針對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，也需要融入傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，進(jìn)一步有效落實(shí)相對(duì)應(yīng)的方法和措施，以此促進(jìn)傳統(tǒng)文化得以繼承和弘揚(yáng)，同時(shí)為學(xué)生人文素養(yǎng)的提升提供基本保障?；诖?，本文重點(diǎn)分析初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中融入傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀以及相對(duì)應(yīng)的改進(jìn)方法和措施。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文 教學(xué)活動(dòng) 傳統(tǒng)文化 融入方法 措施 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2020.28.010

中華民族有著五千年歷史，在歷史的演進(jìn)過(guò)程中，傳統(tǒng)文化是集體智慧和歷史記憶的集中體現(xiàn)，同時(shí)也是國(guó)家瑰寶和精神財(cái)富。需要注意的是，當(dāng)前的傳統(tǒng)文化繼承發(fā)展仍然存在一定的問(wèn)題，并沒(méi)有得到充分的弘揚(yáng)，在這樣的情況下，就需要高度關(guān)注初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中傳統(tǒng)文化的融入和滲透，以此為學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提升提供必要保障。

一、當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中融入傳統(tǒng)文化的教學(xué)現(xiàn)狀

從整體情況來(lái)看，在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，越來(lái)越重視傳統(tǒng)文化的融入，其重要性和必要性也有進(jìn)一步的認(rèn)知。然而從具體情況來(lái)看，兩者融合效果并不盡如人意，在融入的深度廣度等方面還不夠，還需要進(jìn)一步加強(qiáng)，在教學(xué)方式和教學(xué)手段等方面還需要不斷改進(jìn)和完善。在實(shí)際的教學(xué)環(huán)節(jié)，仍然受到傳統(tǒng)教學(xué)模式和應(yīng)試教育的影響，并沒(méi)有真正意義上體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。除此之外，初中學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化并沒(méi)有足夠的學(xué)習(xí)和探究的興趣，探究意識(shí)比較薄弱，在傳統(tǒng)教學(xué)模式的推進(jìn)過(guò)程中，無(wú)法提升其學(xué)習(xí)的熱情，對(duì)于傳統(tǒng)文化甚至是一種抵觸或者厭煩心理。初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中往往只是針對(duì)傳統(tǒng)文化的相關(guān)考試要點(diǎn)進(jìn)行講解，十分枯燥乏味，由此導(dǎo)致傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的融合事倍功半。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中融入傳統(tǒng)文化的方法和措施

1.以課程教材作為立足點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

我們都知道，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中興趣是最好的老師，也是最持久的動(dòng)力，因此要想在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中更深入的融合傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，就需要在最大程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其有足夠的興趣和熱情，這樣才能確保學(xué)生積極主動(dòng)的探究傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，對(duì)其深厚的底蘊(yùn)有更加積極有效的挖掘。針對(duì)這樣的情況，教師就要充分利用好初中語(yǔ)文教材的相關(guān)內(nèi)容，因?yàn)榻滩闹械墓旁?shī)文等都是千挑萬(wàn)選的經(jīng)典之作，在其中有著特別豐富且獨(dú)特的傳統(tǒng)文化韻味，所以教師自身要充分理解教材的相關(guān)內(nèi)容，把握其傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，然后在課堂教學(xué)活動(dòng)中要引導(dǎo)學(xué)生欣賞和挖掘古詩(shī)文的美感和內(nèi)涵，深入思考，有相對(duì)應(yīng)的審美品位，沉浸在古詩(shī)文所創(chuàng)造出的情感氛圍和文化場(chǎng)景之中，這樣才能讓學(xué)生得到美的享受和情感的沖擊，進(jìn)而在這樣的情境中有更為顯著的學(xué)習(xí)興趣和探究的欲望。教師要積極有效的結(jié)合具體的教育教學(xué)目標(biāo)和新課改的要求而創(chuàng)設(shè)出相對(duì)應(yīng)的教學(xué)情境，有古詩(shī)文傳統(tǒng)文化氛圍，使學(xué)生更有效的感受到古詩(shī)文的主旨要義和內(nèi)在韻味。同時(shí)加強(qiáng)訓(xùn)練，使學(xué)生掌握古詩(shī)文的欣賞素養(yǎng)和學(xué)習(xí)技能，精準(zhǔn)把握古詩(shī)文的核心內(nèi)容，這樣才能讓學(xué)生進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)，有自發(fā)性、自覺(jué)性，從而體會(huì)到傳統(tǒng)文化之美，進(jìn)而為其人文素養(yǎng)的提升提供基礎(chǔ)條件。

2.針對(duì)教學(xué)理念進(jìn)行更新，有效利用現(xiàn)代多媒體手段

要想使初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)和傳統(tǒng)文化更深入的融合，就需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)理念和教學(xué)模式，這是關(guān)鍵所在。如果仍然秉持著傳統(tǒng)的教學(xué)理念，則無(wú)法呈現(xiàn)出良好的教學(xué)效果，使傳統(tǒng)文化不能得到深入的融合。在這樣的情況下，就需要在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，貫徹落實(shí)以人為本的基本原則，充分尊重學(xué)生的主體地位和作用，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行全方位、多層次的發(fā)展，然后挖掘?qū)W生的自主探究精神，培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)能力，利用多媒體手段使學(xué)生能夠積極有效的融入課堂教學(xué)，突破傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式單一化的弊端，通過(guò)各類(lèi)教學(xué)資源的有效整合，借助聲音、圖像、視頻等多種方式，將傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容和課堂教學(xué)充分融合，在學(xué)生面前進(jìn)行充分的展現(xiàn)，以此讓學(xué)生的理解更加深入，記憶更加深刻，使學(xué)生充分感受到古人的情感表達(dá)和人生經(jīng)歷，拉近詩(shī)人和學(xué)生的距離，讓學(xué)生能夠感同身受，對(duì)于傳統(tǒng)的價(jià)值觀(guān)和思想內(nèi)涵有更深的理解和認(rèn)同。

例如，在劉禹錫的《秋詞》教學(xué)過(guò)程中，可以通過(guò)多媒體展示的形式，利用動(dòng)畫(huà)或者圖片視頻播放，讓學(xué)生充分感受到秋季的悲涼，同時(shí)配備相對(duì)應(yīng)的背景音樂(lè)，能夠更有效地烘托出意境，讓學(xué)生可以感同身受。作者在這樣的凄涼背景下，仍然具備著民族氣節(jié)和百折不撓的精神，讓學(xué)生更加感動(dòng)，更加深切地體會(huì)作者的人格魅力和高尚的情操，從而對(duì)于中華傳統(tǒng)文化有更深的敬意，進(jìn)一步增強(qiáng)其民族文化的認(rèn)同感和自豪感，這樣才能真正意義上傳承傳統(tǒng)文化，使其成為學(xué)生自身的內(nèi)在素養(yǎng)，成為傳統(tǒng)文化的傳承主體，使我國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

3.進(jìn)一步有效開(kāi)展多種形式的教學(xué)活動(dòng)，把課堂教學(xué)活動(dòng)和課外活動(dòng)有效銜接

針對(duì)傳統(tǒng)文化的融入和深入學(xué)習(xí)，不能只是靠初中語(yǔ)文的課堂教學(xué)活動(dòng)，還需要進(jìn)一步拓展其邊界，向課堂外進(jìn)行延伸。例如，可以有效利用中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)進(jìn)行拓展，傳統(tǒng)節(jié)日也是傳統(tǒng)文化中十分重要的組成部分。在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，可以開(kāi)展一系列與傳統(tǒng)節(jié)日文化為主題的教育教學(xué)活動(dòng)，打造成系列品牌。例如，可以在元宵節(jié)前后設(shè)立元宵文化周，提前針對(duì)元宵節(jié)相關(guān)資料進(jìn)行收集整理，對(duì)其中的歷史典故、字謎游戲以及古詩(shī)詞等進(jìn)行數(shù)據(jù)和整理，然后教師通過(guò)多媒體設(shè)備進(jìn)行充分的展示，讓學(xué)生積極融入進(jìn)來(lái)，通過(guò)猜燈謎的形式把傳統(tǒng)節(jié)日的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓和內(nèi)涵進(jìn)行傳承。以節(jié)日作為載體，讓學(xué)生更加切身地感受傳統(tǒng)節(jié)日的文化魅力和深刻內(nèi)涵。除此之外，也可以引導(dǎo)和幫助學(xué)生成立類(lèi)似于社團(tuán)的組織，例如，成立古詩(shī)詞或者文言文學(xué)習(xí)社團(tuán)，讓所有的團(tuán)員可以定期或者不定期的進(jìn)行組織交流活動(dòng)，針對(duì)自身的心得進(jìn)行切磋交流，發(fā)表自身對(duì)于傳統(tǒng)文化的見(jiàn)解，互相討論，然后進(jìn)行互評(píng)和自評(píng)等，這樣能夠進(jìn)一步增進(jìn)了解，使學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化有更深入的認(rèn)知。

4.從根本上提升教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)

在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化的引路人，也是引導(dǎo)者，在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮著十分關(guān)鍵的作用。所以教師本身要具備足夠的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)在綜合素質(zhì)，在業(yè)務(wù)水平方面要顯著提升，這樣才能為學(xué)生提供更加良好的榜樣，起到榜樣示范帶頭作用，讓學(xué)生有相對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)標(biāo)桿，在教師的引導(dǎo)下更加深入更加積極主動(dòng)的提高傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)理解和認(rèn)知。

例如，教師針對(duì)教學(xué)過(guò)程中所遇到的各類(lèi)古詩(shī)詞，要有充分的理解，有自身的獨(dú)到見(jiàn)解和善于發(fā)現(xiàn)和揭示文章內(nèi)涵的能力。在曹操的《龜雖壽》的教學(xué)過(guò)程中，教師要對(duì)其深刻內(nèi)涵有充分的了解，對(duì)于作者雖然已經(jīng)年邁，但是雄心壯志仍有積極樂(lè)觀(guān)的向上的處事態(tài)度要有深刻認(rèn)知，然后要善于發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)之處所體現(xiàn)出的深刻內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生能夠充分明確其中所表達(dá)的情感內(nèi)涵和深刻主旨，再把這樣的精神內(nèi)涵融入對(duì)傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步探究和深入學(xué)習(xí)之中，以此讓學(xué)生的古詩(shī)詞理解能力、鑒賞水平和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)都得到充分的改進(jìn)和優(yōu)化。

通過(guò)上面的分析，我們能夠充分看出，在當(dāng)前的初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中融合傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，使其融合過(guò)程呈現(xiàn)出更加良好的效果，這是新課改的必然要求。在具體操作過(guò)程中，教師要充分體現(xiàn)出自身的引導(dǎo)者作用，充分確立學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性主動(dòng)性，使其自覺(jué)的融入初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中。在傳統(tǒng)文化的融合過(guò)程中，讓學(xué)生深入了解和學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，并對(duì)其進(jìn)行有效的繼承，成為傳統(tǒng)文化的踐行者和傳承者，這對(duì)于學(xué)生的綜合素質(zhì)提升和傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)都有著關(guān)鍵性的作用。因此要在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中著重把握上述內(nèi)容，并且真正意義上取得良好的實(shí)踐成效。

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