淺析文化育人視域下的紅色影視劇

摘要：紅色影視劇作為紅色文化的一種表現(xiàn)形式，是發(fā)揮紅色文化鑄魂育人作用的重要載體，具有價(jià)值導(dǎo)向、情感激勵(lì)、個(gè)體塑造等重要的育人功能。本文從文化育人的視角出發(fā)，利用SWOT分析方法對(duì)紅色影視劇在新時(shí)代教育場(chǎng)域中的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)、機(jī)遇與挑戰(zhàn)進(jìn)行分析，并在此基礎(chǔ)上有針對(duì)性地提出其育人功能的實(shí)現(xiàn)路徑。

關(guān)鍵詞：紅色影視劇;育人功能;SWOT分析方法;實(shí)現(xiàn)路徑

中圖分類(lèi)號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2020）22-00-02

在新的歷史境遇下，充分挖掘紅色文化中的教育資源，通過(guò)“以文化人、以文育人”，對(duì)人進(jìn)行文化基因編輯已經(jīng)成為理論界與學(xué)術(shù)界的研究熱點(diǎn)。在傳媒技術(shù)快速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，紅色影視劇作為紅色文藝作品的重要組成部分，是指以“社會(huì)主義革命和建設(shè)歷史為題材，展現(xiàn)社會(huì)主義者、共產(chǎn)主義者在開(kāi)創(chuàng)嶄新時(shí)代的過(guò)程中艱苦奮斗、浴血奮戰(zhàn)、拼搏進(jìn)取、勤奮耐勞精神，以弘揚(yáng)社會(huì)主義為主題的影視作品”[1]，同時(shí)還包括“改革開(kāi)放以后將民族精神與新時(shí)代密切結(jié)合，展現(xiàn)新時(shí)代民族精神的作品”[2]。紅色影視劇是傳承紅色文化的重要表現(xiàn)形式，是發(fā)揮紅色文化鑄魂育人的重要載體，是補(bǔ)給大學(xué)生“精神食糧”的主要渠道之一。

1 紅色影視劇的育人功能

1.1 價(jià)值導(dǎo)向功能

紅色影視劇“以對(duì)歷史‘本質(zhì)的規(guī)范化敘述，為新的社會(huì)的真理性作出證明，以具象的形式，推動(dòng)對(duì)歷史的既定敘述的合法化”[3]，同時(shí)也為處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期中的民眾尤其是為新時(shí)代的大學(xué)生提供了歷史認(rèn)知和價(jià)值理念引導(dǎo)。紅色影視劇“反映了革命先烈為建立新中國(guó)而進(jìn)行的英勇頑強(qiáng)、不懼犧牲的革命精神，展現(xiàn)了新時(shí)期勤勞的中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化而努力奮斗的時(shí)代風(fēng)尚”[4]，折射了新時(shí)代勇敢的奮進(jìn)者為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)而繼續(xù)揚(yáng)帆起航、開(kāi)啟新征程的新風(fēng)貌，具有積極向上的價(jià)值意蘊(yùn)，這對(duì)大學(xué)生具有正面的指引與啟迪作用。例如，在《花繁葉茂》這部電視劇中，演員們通過(guò)對(duì)話式的方式向觀眾們傳達(dá)了許多扶貧的相關(guān)知識(shí)，使我們懂得什么是“輸血式”扶貧和“造血式”扶貧?？傊?，這一部看似平凡的電視劇實(shí)際上是一堂關(guān)于扶貧攻堅(jiān)的課。

1.2 情感激勵(lì)功能

“影視是一種通過(guò)攝影機(jī)拍攝記錄在膠片上，通過(guò)播放器放映出來(lái)的一種技術(shù)和藝術(shù)，是視覺(jué)藝術(shù)和聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的有機(jī)融合”[5]。紅色影視劇恰好就是利用視覺(jué)藝術(shù)與聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)來(lái)烘托時(shí)代主題，渲染氛圍，進(jìn)而激勵(lì)大學(xué)生的道德情感，培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。紅色影視劇依靠現(xiàn)代影視技術(shù)，通過(guò)逼真的場(chǎng)景與道具、鮮活的人物形象、淳樸的語(yǔ)言、跌宕起伏的劇情，客觀真實(shí)地還原歷史事件，使一件件存在于書(shū)本中的歷史事件以及一個(gè)個(gè)存在于語(yǔ)言中的人更加形象化、生動(dòng)化，使之更能烘托情感、深入人心。例如在《風(fēng)聲》這一影視作品中，情節(jié)的邏輯緊湊以及音樂(lè)的節(jié)奏迅速使觀看者仿佛身臨其境，也隨著劇情的發(fā)展感受到一種緊迫感。其中，在不知情的情況之下，為了保護(hù)同伴不被暴露而甘愿犧牲自己，為了把情報(bào)送出去而忍受各種刑罰等關(guān)鍵劇情都會(huì)激發(fā)起觀看者的愛(ài)國(guó)主義情懷。

1.3 個(gè)體塑造功能

紅色影視劇將各種偉大精神和優(yōu)良品格融入鮮活的人物和巧妙的劇情之中，使大學(xué)生在觀看時(shí)就潛移默化地受到感染并隨之強(qiáng)化自身的品格。在《花繁葉茂》一劇中，主人公唐萬(wàn)財(cái)就是一位很接地氣的基層干部，雖然他時(shí)常鬧笑話，也喜歡耍小聰明，但是在工作上態(tài)度端正、認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)扶貧事業(yè)有著滿腔熱血，心系花茂百姓，總是把解決村子的問(wèn)題放在第一位，甚至在拆遷過(guò)程中勇于作出表率，首先拆掉了自己多年來(lái)的情感寄托——老宅?！安幻撠毑环攀帧薄盎鶎痈刹康男量嘀笖?shù)，決定了鄉(xiāng)親們的幸福指數(shù)?！边@是劇中每一位扶貧干部的人生信條，更是真抓實(shí)干、埋頭苦干的扶貧精神。劇中所反映出來(lái)的扶貧精神正是我們現(xiàn)實(shí)生活中“敢為人先、實(shí)事求是”的真實(shí)寫(xiě)照;劇中所滲透的不畏艱難、一心為民、腳踏實(shí)地的精神正是新時(shí)代大學(xué)生所需要具備的道德品格。因此，通過(guò)紅色影視劇，能夠讓新時(shí)代大學(xué)生感受到中華民族偉大精神的底蘊(yùn)，逐漸形成高尚的道德品格，豐富自己精神世界，塑造符合時(shí)代發(fā)展的完美人格。

2 紅色影視劇的SWOT分析

所謂SWOT分析，即基于內(nèi)外部競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境和競(jìng)爭(zhēng)條件下的態(tài)勢(shì)分析，就是將與研究對(duì)象密切相關(guān)的各種主要內(nèi)部?jī)?yōu)勢(shì)、劣勢(shì)和外部的機(jī)會(huì)和威脅等通過(guò)調(diào)查列舉出來(lái)，并依照矩陣形式排列，然后用系統(tǒng)分析的思想，把各種因素相互匹配起來(lái)加以分析，從中得出一系列相應(yīng)的結(jié)論。其中，“S”是優(yōu)勢(shì)（strengths）、“W”是劣勢(shì)（weaknesses），“O”是機(jī)會(huì)（opportunities）、“T”是威脅（threats）。

2.1 內(nèi)在優(yōu)勢(shì)

一方面，紅色影視劇具有豐富的育人資源。紅色影視劇繼承了革命文化的精髓，吸收了中國(guó)精神的靈魂，推崇艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、敢為人先、改革創(chuàng)新、一心為民、實(shí)事求是的價(jià)值取向，與中國(guó)特色社會(huì)主義文化相一致，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)映現(xiàn)。紅色影視劇對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)有助于提升新時(shí)代大學(xué)生的思想覺(jué)悟和道德風(fēng)貌。另一方面，紅色影視劇堅(jiān)持原著精神，具有高度還原性。紅色影視劇在十分尊重人民群眾已經(jīng)形成的認(rèn)知定位和心理期待，以真實(shí)的歷史事件和現(xiàn)實(shí)事件為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)作，并在視聽(tīng)藝術(shù)方面打造特定時(shí)代的痕跡，以此牽動(dòng)著幾代中國(guó)人的懷舊情懷，進(jìn)而鼓舞和影響著幾代人。

2.2 內(nèi)在劣勢(shì)

首先，紅色影視劇作品良莠不齊，存在泥沙俱下的現(xiàn)象。近年來(lái)，大批紅色影視劇陸續(xù)被推出，其中不乏優(yōu)秀的作品，如《最美逆行者》《偉大的轉(zhuǎn)折》《花繁葉茂》等，但是其中也存在一些被人為地?cái)U(kuò)大容量，稀釋真實(shí)內(nèi)容，進(jìn)而影響了作品的完整性和嚴(yán)肅性，使之過(guò)度娛樂(lè)化的作品。這些具有負(fù)面影響的紅色影視劇是不適合作為育人的資源與載體的。其次，愛(ài)情戲反客為主。一些紅色影視劇為了迎合觀眾，大肆宣揚(yáng)愛(ài)情戲。雖然在紅色影視劇中增添愛(ài)情戲能夠增強(qiáng)其吸引力，但有時(shí)卻會(huì)弄巧成拙，呈現(xiàn)出畫(huà)蛇添足的效果。最后，主角光環(huán)過(guò)盛。部分紅色影視劇為了吸引觀眾眼球，總是把主角神圣化，劇中的主角人物不僅是“打不死的小強(qiáng)”，同時(shí)還集美貌與才華于一身。當(dāng)然，包括紅色影視劇在內(nèi)的所有影視劇都需要適當(dāng)?shù)闹鹘枪猸h(huán)，但是過(guò)度的神圣化就會(huì)導(dǎo)致紅色影視劇違背事物的普遍發(fā)展規(guī)律，進(jìn)而弱化紅色影視劇的育人功效，甚至使紅色影視劇偏離育人軌道。

2.3 外在機(jī)遇

首先，“以文化人、以文育人”理念的提出為紅色影視劇的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。新時(shí)代，文化的育人作用更加受到重視，無(wú)論是在理論領(lǐng)域還是在實(shí)踐領(lǐng)域，都呼吁要發(fā)揮文化強(qiáng)大的育人作用。紅色影視劇作為文化的表現(xiàn)形式之一，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、理想信念教育，培育其歷史責(zé)任感、使命感的重要方式。其次，傳媒技術(shù)的發(fā)展為紅色影視劇的發(fā)展提供了技術(shù)支撐。隨著物質(zhì)水平的提高，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，電視、網(wǎng)絡(luò)等傳媒技術(shù)在人們的生活中逐漸普及。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布第45次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，“截至2020年3月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模為9.04億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)64.5%”[5]，其中網(wǎng)絡(luò)視頻用戶規(guī)模達(dá)8.50億，占整體網(wǎng)民的94.1%。從這些數(shù)據(jù)可以看出，網(wǎng)絡(luò)視頻深受大眾的青睞，這極大地拓展了紅色影視劇的傳播空間與傳播效率。最后，新時(shí)代大學(xué)生的生活方式為紅色影視劇的發(fā)展提供了契機(jī)。新時(shí)代大學(xué)生多數(shù)生長(zhǎng)于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境之中，被稱(chēng)為“網(wǎng)絡(luò)土著民”。他們與手機(jī)為伴，在娛樂(lè)時(shí)間主要進(jìn)行刷短視頻、打游戲、聽(tīng)音樂(lè)、購(gòu)物以及看電視劇等活動(dòng)，這為紅色影視劇深入大學(xué)生群體之中提供了很好的機(jī)遇。

2.4 外在挑戰(zhàn)

在內(nèi)容方面，紅色影視劇受到了其他影視劇的沖擊。對(duì)于新時(shí)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，青春偶像、嫌疑等類(lèi)型的影視劇更受他們的青睞。在某種程度上，這些影視劇里的劇情與人物形象更能滿足他們內(nèi)心的需要。除此以外，動(dòng)畫(huà)也對(duì)紅色影視劇造成了一定的沖擊。隨著二次元文化的影響力越來(lái)越大，越來(lái)越多的人喜歡看動(dòng)畫(huà)。相對(duì)而言，紅色影視劇時(shí)間較長(zhǎng)，同時(shí)由于是對(duì)真實(shí)歷史事件和現(xiàn)實(shí)事件的再現(xiàn)，因而增添了幾分嚴(yán)肅感和乏味感，而缺少趣味。在形式方面，短視頻的興起影響紅色影視劇的育人實(shí)效。根據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，“截至2020年3月，短視頻用戶高達(dá)7.73億，占網(wǎng)民整體的85.6%”[6]。為了跟上人們生活加快的步伐，短視頻推出了“三分鐘看完一部電影”或者是最新電視劇的片段，這種形式受到忙碌的人們的喜愛(ài)。同時(shí)，這種形式使得人們?cè)揪涂旃?jié)奏、快餐式的生活方式更加“惡化”，從而使得紅色影視劇的育人效果被削弱。

3 紅色影視劇育人功能實(shí)現(xiàn)的路徑

3.1 增強(qiáng)教育針對(duì)性，堅(jiān)持“以人為本”原則

紅色影視劇的目的就是在于為人們提供健康的精神食糧，滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需要。因此在發(fā)展紅色影視劇的過(guò)程中，要堅(jiān)持“以人為本”的原則，將其貫徹到教育場(chǎng)域，就是要以學(xué)生為本。具體來(lái)說(shuō)，紅色影視劇一方面要更加凸顯劇中的理想信念、愛(ài)國(guó)主義、集體主義等意蘊(yùn)旨?xì)w，以形象生動(dòng)、獨(dú)特鮮明的手法將一件件歷史事件再現(xiàn)于熒屏之上，以更具有現(xiàn)代意識(shí)、更為貼近人心的講述方式吸引眾多學(xué)子以滿足他們的精神食糧需要;另一方面，要充分發(fā)揮其視聽(tīng)藝術(shù)的作用，利用故事結(jié)構(gòu)、人物形象、情節(jié)發(fā)展等因素去感染學(xué)生、滋養(yǎng)學(xué)生、引領(lǐng)學(xué)生，使學(xué)生能夠身臨其境，充分意識(shí)到自己的主人翁地位以及自己在時(shí)代中應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。

3.2 勇于創(chuàng)新，將挑戰(zhàn)化為機(jī)遇

面對(duì)短視頻以及動(dòng)漫影視的沖擊，紅色影視劇不能墨守成規(guī)，而是要勇于創(chuàng)新。除了要在內(nèi)容中下功夫以外，還需要在形式上花心思。具體來(lái)說(shuō)，紅色影視劇不能僅僅停留在影視市場(chǎng)，還要進(jìn)軍短視頻市場(chǎng)，將重要的關(guān)鍵的情節(jié)展現(xiàn)于短視頻當(dāng)中，做到精而短、突出重點(diǎn)，以此迎合大學(xué)生的生活習(xí)慣與生活方式。除此以外，也應(yīng)該憑借一些特殊手段將一些優(yōu)秀的紅色影視劇以動(dòng)畫(huà)形式進(jìn)行再次創(chuàng)作。例如漫畫(huà)作家逆光飛行所制作的國(guó)民歷史普及漫畫(huà)——《那年那兔那些事》就以漫畫(huà)的形式詮釋了中國(guó)近現(xiàn)代史上的一系列重大事件，給本來(lái)嚴(yán)肅的歷史增添了不少的趣味性，同時(shí)也吸引了更多學(xué)子的眼球，進(jìn)而提升了紅色影視劇的育人實(shí)效。

3.3 提高入圍門(mén)檻，堅(jiān)持“內(nèi)容為王”原則

堅(jiān)持“內(nèi)容為王”是紅色影視劇依靠?jī)?nèi)部?jī)?yōu)勢(shì)，利用外部機(jī)遇，彌補(bǔ)內(nèi)部劣勢(shì)，規(guī)避外部挑戰(zhàn)的關(guān)鍵。盡管目前紅色影視劇在接下來(lái)的發(fā)展過(guò)程中有著很好的契機(jī)和充分發(fā)展的土壤，但是“內(nèi)容為王”依然是決定其是否能夠繁榮發(fā)展的核心特質(zhì)。如果沒(méi)有高質(zhì)量的內(nèi)容，“其他事情搞得再熱鬧、再花哨，那也只是表面文章，是不能真正深入人民精神世界的，是不能觸及人的靈魂、引起人民思想共鳴的”[7]。具體來(lái)說(shuō)要在以下幾個(gè)方面下功夫：首先，要提升紅色影視劇的科學(xué)性和學(xué)理性。紅色影視劇作為文化育人的重要載體，其內(nèi)容要符合客觀事實(shí)的發(fā)展規(guī)律，不僅要緊跟時(shí)代步伐，而且還要有科學(xué)依據(jù)。其次，要加強(qiáng)紅色影視劇的歷史真實(shí)性與客觀性。紅色影視劇本身就是對(duì)真實(shí)歷史事件的再現(xiàn)與還原，因此要堅(jiān)持其歷史真實(shí)性和客觀性，不能胡編亂造，更不能篡改歷史，混亂邏輯。

4 結(jié)語(yǔ)

紅色影視劇作為一種精神文化資源，具有深厚的精神氣質(zhì)與時(shí)代風(fēng)貌，承擔(dān)著重要的思想教育和精神形塑的功能，是發(fā)揮文化育人功效、培育時(shí)代新人的重要載體。運(yùn)用好這一載體，或許能夠提升文化育人實(shí)效，促進(jìn)人的全面發(fā)展。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，要盡最大可能地實(shí)現(xiàn)紅色影視劇的育人功能，除了上述路徑以外，還需要發(fā)揮學(xué)校、社會(huì)和國(guó)家的作用。因此在新的歷史方位下，紅色影視劇如何在提升自身內(nèi)涵的前提之下，利用好學(xué)校、社會(huì)與國(guó)家的助推力，使自身能夠繁榮發(fā)展是值得思考的問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)：

[1] 何方.紅色影視劇在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用研究[D].蘭州財(cái)經(jīng)大學(xué)，2017.

[2] 李映秋.紅色影視的思想政治教育功能及其實(shí)現(xiàn)[D].華東師范大學(xué)，2012.

[3] 洪子誠(chéng).中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史[M].北京：北京大學(xué)出版社，1999：107.

[4] 曹宣明，高歡.紅色影視作品的思想政治教育功能及其實(shí)現(xiàn)路徑[J].青少年研究（山東省團(tuán)校學(xué)報(bào)），2011（03）：1-3.

[5] 第45次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》[EB/OL].中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心，http：//www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg/202004/t20200428_70974.htm，2020-04-28.

[6] 一文讀懂中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)報(bào)告：網(wǎng)民規(guī)模超9億 手機(jī)網(wǎng)民占比99.3%[EB/OL].騰訊科技，https：//new.qq.com/omn/TEC20200/TEC2020042800123600.html，2020-04-28.

[7] 習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上的講話[EB/OL].人民網(wǎng)，http：//jhsjk.people.cn/article/27699249，2015-10-15.

作者簡(jiǎn)介：朱行（1996—），女，貴州安順人，碩士在讀，研究方向：思想政治教育。