張艷

【摘要】核心素養(yǎng)理念下創(chuàng)新初中語文教學(xué)模式，進一步解決了課程改革中關(guān)注的“教什么”和“怎么教”等現(xiàn)實問題，使得高品質(zhì)閱讀活動有了根本落腳點，即關(guān)注學(xué)生終身學(xué)習(xí)與終身發(fā)展，形成良好的思想品質(zhì)與關(guān)鍵能力。本文立足核心素養(yǎng)教育的根本要求，從語言建構(gòu)、思維發(fā)展、審美鑒賞及文化傳承四個方面切入，分析初中語文有效閱讀教學(xué)策略。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);初中語文;有效閱讀

課程改革背景下構(gòu)建初中語文高效課堂，關(guān)注學(xué)生邏輯思維能力與閱讀理解能力的全面發(fā)展。反思傳統(tǒng)課堂的低效化教學(xué)狀態(tài)，受限于“灌輸式”的單一教學(xué)模式，忽略了學(xué)生在閱讀活動中的探究能力與思維能力，總體以淺顯層面的閱讀理解為主，缺乏有深度、有品質(zhì)的高效閱讀指導(dǎo)。因此，為了踐行核心素養(yǎng)根本目標(biāo)，當(dāng)下初中語文有效閱讀教學(xué)要突出以生為本教育思想，通過與文本對話、與作者對話，在互動中產(chǎn)生共鳴，實現(xiàn)深度閱讀，獲得語文綜合素養(yǎng)發(fā)展。

一、深入文本，推動語言建構(gòu)

新形勢下語文課程教育改革突出強調(diào)“語文要素”與“人文精神”雙重特征，指導(dǎo)學(xué)生細讀文本、深度學(xué)習(xí)，經(jīng)過揣摩、分析與領(lǐng)悟，抓住關(guān)鍵語言信息，把握文章主題思想，進而深入意境體驗，產(chǎn)生情感共鳴，這一過程中不僅高效完成課堂學(xué)習(xí)活動，也促進學(xué)生語言建構(gòu)，強化積累，落實核心素養(yǎng)的根本思想。以朱自清的經(jīng)典散文《春》教學(xué)為例，作者構(gòu)思巧妙、用詞精美、語言精煉，以細膩的手法向讀者呈現(xiàn)一片萬物復(fù)蘇的春之景象。在閱讀體驗的同時，也要關(guān)注作者采用的藝術(shù)手法及表達特色，從語言運用層面著手，在課堂體驗活動中獲得啟發(fā)。首先，上課之前為了激活學(xué)生的積極情緒，我播放了配樂朗誦的課件，將他們帶入文本意境，暢游在如詩如夢般的散文世界，被美妙的語言深深吸引;其次，揣摩語句，抓住細節(jié)。逐段品讀，從讀寫結(jié)合角度分析與思考，如“哪些詞語描寫了春草嫩綠的特點？哪些詞語描述了小草頑強的生命力？”“作者從哪些方面描寫春天的花？用到了哪些修辭手法？”“春天的雨有什么特點？文中描寫哪些雨中景物？用了什么方法和順序？”“春天的人們表現(xiàn)出哪些精神狀態(tài)？”循序漸進的設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生抓住要點，體會語言之美，為培養(yǎng)語用素養(yǎng)打好基礎(chǔ)。

二、捕捉矛盾，促進思維發(fā)展

閱讀品鑒文章的過程中，作者往往預(yù)設(shè)很多矛盾點，正是有了這些看似不合理的矛盾沖突，才將讀者從淺層理解帶入深層探究，促進思維的發(fā)展。因此在語文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)基于深度學(xué)習(xí)視角出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生不能只停留于文章的表層研究，還要善于發(fā)現(xiàn)矛盾，捕捉關(guān)鍵點，直擊文本內(nèi)涵。以魯迅的小說《孔乙己》教學(xué)為例，對于孔乙己人物形象的確立，思考為什么“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人？”“站著喝酒”表明他生活貧困，經(jīng)濟能力無異于“短衣幫”，但是他偏偏要“穿長衫”，硬擺一副讀書人的架子，并且是“唯一的”，說明他既趕不上“上層人”，也不愿與“下層人”為伍，表明了他特殊的身份;而對于孔乙己的結(jié)局“我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了?！钡降资恰按蠹s”還是“的確”？看似矛盾的兩個詞，實際上表達了作者堅定的想法，在當(dāng)時冷酷無情且處處病態(tài)的社會，孔乙己是無法活下去的。文中的每一處矛盾實際上都是作者的精妙設(shè)計，表面來看有沖突，但實際上反映了深刻的內(nèi)涵，需要我們由淺入深地把握矛盾，形成全面的、有意義的理解。

三、剖析鑒賞，培養(yǎng)審美情趣

在初中語文教材中，收錄了很多國內(nèi)外精彩的短篇小說或者節(jié)選片段，提供了審美感知的豐富素材，讓學(xué)生在剖析鑒賞中獲得美的熏陶與美的感染，提升自身審美情趣與綜合素養(yǎng)。以契訶夫的諷刺小說《變色龍》教學(xué)為例，作者筆下塑造了一個趨炎附勢、見風(fēng)使舵的虛偽反派人物——巡警奧楚蔑洛夫，他的語言及行為如同一只“變色龍”，作者表面看似描述了人物美，實則是反諷用意。上課時，圍繞奧楚蔑洛夫?qū)π～C狗和赫留金6次不同態(tài)度為主線，分析人物的性格特征。奧楚蔑洛夫的人物形象必然是可悲可憎的，但是這實際上源自沙皇專制統(tǒng)治的黑暗腐敗社會背景，人物的內(nèi)在本質(zhì)取決時代背景，這與《孔乙己》的描寫手法有異曲同工之妙，對比分析“孔乙己”和“奧楚蔑洛夫”兩個有特點的小說人物，由學(xué)生結(jié)合他們所處的社會背景以及周邊人的看法，理性審視人物特征，深化理解，這一過程中也不斷強化審美意識，活化閱讀體驗。

四、品讀詩詞，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化

中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，古詩詞蘊含了深刻的語言美、韻律美、意境美等元素，是喚醒學(xué)生審美體驗、深化文化理解、推動文化傳承的重要載體。因此在語文教學(xué)中，要重視古詩詞鑒賞與品讀，基于中學(xué)生的認知水平與審美能力為出發(fā)點，調(diào)動學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)審美能力。如杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，詩人在屋破漏雨的困苦情境中由己及人，表達了憂國憂民的高尚情懷;而在白居易的《賣炭翁》中，“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，刻畫了一個勤勞、善良的賣炭翁形象，詩人深切地同情勞動人民，并對當(dāng)時不合理的統(tǒng)治階級制度表達憤懣。解讀古詩詞的內(nèi)容與情感，促進學(xué)生情感深化，深刻體會古代文人墨客的精神境界，被充滿魅力的古詩詞深深吸引，增強文化理解，自覺繼承與弘揚優(yōu)秀文化。

總之，有效閱讀如同攀登高峰，鼓勵學(xué)生勇敢邁進，不能淺嘗輒止，更不能停滯不前，而是不斷創(chuàng)新、不斷挑戰(zhàn)，層層遞進地實現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。唯有如此，才能在閱讀中有所體驗、有所收獲，不斷提升閱讀品味、強化閱讀能力，促進語文核心素養(yǎng)發(fā)展。

參考文獻：

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