張玉姍

【摘要】因?yàn)槲覈?guó)教育事業(yè)在不斷的發(fā)展，因此我國(guó)的教育思想也就出現(xiàn)了改變。隨著現(xiàn)代教育思想的不斷深入，它已經(jīng)成為了教育教學(xué)工作中的重要指引，并且還能促進(jìn)我國(guó)教育教學(xué)工作的改革和創(chuàng)新。在現(xiàn)代教育思想的引導(dǎo)下，漢語言文學(xué)就需要對(duì)教學(xué)模式、教學(xué)方法以及教育內(nèi)容等進(jìn)行改革創(chuàng)新，才能促進(jìn)漢語言文學(xué)教學(xué)的發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)的促進(jìn)。本文對(duì)現(xiàn)代教育思想引導(dǎo)下的漢語言文學(xué)教學(xué)路徑進(jìn)行了探討。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代教育思想;漢語言文學(xué);教學(xué)路徑

漢語是中華民族的母語，它是人們進(jìn)行日常交流的重要工具，并且還是全球使用人數(shù)最多的語言[1]。漢語言文學(xué)可以稱為中國(guó)文化的精髓，隨著社會(huì)的發(fā)展，漢語言文學(xué)受到越來越多人的重視，其教學(xué)工作也受到越來越多的重視。在目前漢語言文學(xué)的教學(xué)中，沒有把現(xiàn)代教育思想結(jié)合到漢語言文學(xué)教學(xué)中，依舊采用以前傳統(tǒng)的教學(xué)方法，這不利于漢語言文學(xué)教學(xué)的發(fā)展。應(yīng)該以現(xiàn)代教育思想為引領(lǐng)，進(jìn)行漢語言文學(xué)教學(xué)的改革，拋棄傳統(tǒng)教學(xué)的缺點(diǎn)，保留并完善其優(yōu)點(diǎn)?，F(xiàn)代教育思想有三類，包括理論型、實(shí)踐型以及政策型，在我國(guó)當(dāng)前的時(shí)代背景下，選擇進(jìn)行“人才強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略，因此也就需要培養(yǎng)大量的綜合素質(zhì)人才，且還要堅(jiān)持以人為本。在如今的歷史條件下，漢語言文學(xué)教學(xué)只有將現(xiàn)代思想教育融入進(jìn)去，才能進(jìn)一步推動(dòng)漢語言文學(xué)的發(fā)展。

一、現(xiàn)代教育思想對(duì)漢語言文學(xué)的重要性

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的基礎(chǔ)生活得到了保障，也就越來越關(guān)心教育問題。大量學(xué)者在不斷的研究中，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代教育思想具有一定的可行性和有效性，它在我國(guó)的教育思想領(lǐng)域中占據(jù)了主要位置[2]?，F(xiàn)代教育思想代表的不僅是一種教育理念，還是一種重要的教育方法。在現(xiàn)代教育思想下，漢語言文學(xué)就不能沿用之前的教學(xué)方法，必須要與現(xiàn)代教育思想相融合，將現(xiàn)代教育思想落實(shí)到漢語言文學(xué)教學(xué)中。對(duì)教學(xué)模式需要進(jìn)行改革，要重視學(xué)生的全面性。只有在現(xiàn)代教育思想下，才能促進(jìn)漢語言文學(xué)教學(xué)的創(chuàng)新。因?yàn)闈h語言文學(xué)具有一定的特殊性，為了使?jié)h語言文學(xué)獲得更好的成效，煥發(fā)出新的活力，就必須與現(xiàn)代教育思想聯(lián)合起來，而且還能提升學(xué)生的綜合素質(zhì)?，F(xiàn)代教育思想指出要重視學(xué)生的全面發(fā)展，要堅(jiān)持“以人為本”，發(fā)揮出學(xué)生的主觀能動(dòng)性，以學(xué)生為主體。只有將這一思想落實(shí)到漢語言文學(xué)中才能促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)的積極學(xué)習(xí)，發(fā)揮他們的創(chuàng)造性，進(jìn)而提升他們的綜合素質(zhì)。對(duì)于漢語言文學(xué)教師來說，要積極的去發(fā)掘現(xiàn)代教育思想帶給漢語言文學(xué)的作用，使?jié)h語言文學(xué)的教學(xué)效果達(dá)到最大化，進(jìn)而推動(dòng)漢語言文學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展。

二、在現(xiàn)代教育思想下對(duì)漢語言文學(xué)進(jìn)行改革

1.教育教學(xué)觀念方面

在教育教學(xué)觀念上，不能一直沿用以前的觀念，要緊跟時(shí)代的變化。在當(dāng)今時(shí)代，現(xiàn)代教育思想是較有效的觀念，最重要的部分就是要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)[3]。在文學(xué)素養(yǎng)、文化素質(zhì)以及實(shí)踐能力方面要多下功夫，以此為原則，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行改革。例如，在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，不再沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓學(xué)生能夠運(yùn)用漢語言文學(xué)，才能夠提升學(xué)生的能力以及綜合素質(zhì)。

2.堅(jiān)持以學(xué)生為主

因?yàn)楝F(xiàn)代教育思想還在不斷的發(fā)展，對(duì)于漢語言文學(xué)來說，對(duì)其的要求也就越來越高[4]。在進(jìn)行漢語言文學(xué)教學(xué)時(shí)，要著重注意“以人為本”，以學(xué)生為主體。在傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教學(xué)中，一般是以老師為主導(dǎo)，學(xué)生的角色是傾聽者，這就在一定程度上限制了學(xué)生的創(chuàng)造力。教師要對(duì)其教學(xué)方式進(jìn)行改革，盡量讓學(xué)生參與到課堂中來，不單單只作為一個(gè)傾聽者，要培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。對(duì)于實(shí)踐用得到的一些物品，校方應(yīng)該完善這些裝備，給學(xué)生一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

3.建立互動(dòng)教學(xué)課堂

在日常的教學(xué)中，應(yīng)該創(chuàng)建合作學(xué)習(xí)、相互學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)環(huán)境，調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師要從講臺(tái)的教學(xué)中心走出來，將課堂的主動(dòng)權(quán)和支配權(quán)給學(xué)生，成立一個(gè)互動(dòng)的課堂，讓學(xué)生參與到課堂中，教師進(jìn)行輔助，讓學(xué)生自由的發(fā)表意見，教師進(jìn)行補(bǔ)充[5]。要著重培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和邏輯思辨能力，提升他們的自覺性和主動(dòng)性。在課堂中，充分的調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，提升學(xué)生收集信息、處理信息以及反饋信息的能力，這樣才能更容易適應(yīng)社會(huì)。

4.成立有效的教學(xué)評(píng)估體系

教學(xué)體系評(píng)價(jià)學(xué)生應(yīng)著重關(guān)注學(xué)生解決問題的能力，以及運(yùn)用知識(shí)的能力。對(duì)學(xué)生的思維也要進(jìn)行檢測(cè)，是否具有獨(dú)立性和批判性。對(duì)學(xué)生的考核也不能局限于課堂考核，可以進(jìn)行實(shí)驗(yàn)考核，評(píng)價(jià)學(xué)生技能操作的能力。還可以通過學(xué)生自評(píng)、小組互評(píng)等方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)[6]。

三、小結(jié)

科技是社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力，而知識(shí)又能推動(dòng)科技發(fā)展，因此知識(shí)也能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展[7]。有句老話叫：“實(shí)踐出真知”，因此在課堂教學(xué)上，不能讓學(xué)生只單單作傾聽者，他們是課堂的主體，不應(yīng)由教師完全把控課堂。只有讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考、反思，才能將課本上的知識(shí)轉(zhuǎn)換成自身的能力。在現(xiàn)代教育思想的領(lǐng)導(dǎo)下，更應(yīng)交給學(xué)生主動(dòng)權(quán)，讓學(xué)生自由的發(fā)表觀點(diǎn)，提升他們的創(chuàng)造性[8]。在漢語言文學(xué)的教學(xué)中也應(yīng)如此，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性，發(fā)掘他們的潛力，這樣才能獲得不錯(cuò)的教學(xué)效果，才能推動(dòng)漢語言文學(xué)教學(xué)的發(fā)展，才能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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