小學(xué)語文古詩詞閱讀深度教學(xué)策略

（翔安區(qū)第六實驗小學(xué)，福建廈門 361102）

在小學(xué)語文統(tǒng)編本教材中，古詩詞篇目較以往有大幅增加，古詩詞教學(xué)成為當下小學(xué)語文閱讀教學(xué)的熱點與重點。縱觀現(xiàn)階段的古詩詞教學(xué)，教師往往一味引導(dǎo)學(xué)生套用固定模式，機械背誦抄寫，死記注釋主旨的現(xiàn)象比比皆是。課堂上，教學(xué)目標應(yīng)試化，教學(xué)策略單一化，教學(xué)內(nèi)容表層化，教學(xué)過程程序化，不僅使課堂單調(diào)乏味，而且嚴重忽略古詩詞豐厚的意蘊，阻礙學(xué)生深度學(xué)習(xí)與發(fā)展。古詩詞教學(xué)如此機械膚淺，必然呼喚深度閱讀教學(xué)策略。

所謂深度教學(xué)，是針對知識的表層學(xué)習(xí)以及對知識的機械訓(xùn)練提出來的，它不是無限量地加大知識的難度和深度，而是通過對知識的深刻理解及處理，引導(dǎo)學(xué)生從符號學(xué)習(xí)走向?qū)W科思想和意義系統(tǒng)的理解和掌握，并導(dǎo)向?qū)W科素養(yǎng)的教學(xué)。［1］小學(xué)語文古詩詞深度閱讀教學(xué)，重在引領(lǐng)學(xué)生從表面學(xué)習(xí)走向深入學(xué)習(xí)，在語言建構(gòu)與實踐的基礎(chǔ)上，關(guān)聯(lián)豐富的教學(xué)內(nèi)容，走向?qū)υ挼恼鎸嵡榫?，調(diào)動積極的情感體驗，領(lǐng)悟深層的詩詞意蘊，提升高階的思維品質(zhì)，實現(xiàn)文化的傳承發(fā)展，最終促進語文核心素養(yǎng)落地。

一、馳騁想象，在描繪畫面中學(xué)習(xí)語言文字運用

想象，指的是將文字轉(zhuǎn)化為腦海中的圖像、場景或圖表以幫助理解的方法，目的在于引領(lǐng)學(xué)生感受作品的情境和情感?！读x務(wù)教育語文課程標準（2011 年版）》明確指出：“誦讀兒歌、兒童詩和淺近的古詩，展開想象?！毕胂笫窃娙恕疤ぬ炷サ陡钭显啤钡挠辛χЪ?，能夠豐富情感、激發(fā)情緒，促進學(xué)生的深層閱讀。教師要引導(dǎo)學(xué)生以詩句為載體，充分發(fā)揮想象，調(diào)動多種感官，將詩句轉(zhuǎn)化為鮮活的畫面、立體的場景，在腦海中展現(xiàn)。除了“看”見畫面，還要“聽”見聲音，“聞”見味道，感詩人所感，想詩人所想。在馳騁想象中描繪畫面，學(xué)習(xí)語言文字運用。

例如，教學(xué)《長相思》時，為了讓學(xué)生感受邊關(guān)生活的場景，教師可在學(xué)生細讀品味的基礎(chǔ)上，播放相應(yīng)的背景音樂，引導(dǎo)學(xué)生深情朗讀，邊讀邊展開想象：“同學(xué)們，讀著這樣的詩句，你的腦海里出現(xiàn)了怎樣的情境？”“關(guān)外風(fēng)雪簌簌作響，行軍士兵聽著風(fēng)雪聲，想著故鄉(xiāng)人，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，久久無法入睡?！薄拔曳路鹂吹搅思{蘭性德行走在積雪之中，深一腳，淺一腳，他想起了故園的寧靜美好，想起了親人的音容笑貌，思鄉(xiāng)的柔情溢滿心田?！毕胂?，使隱含的意境逐漸顯現(xiàn)，幫助學(xué)生產(chǎn)生“聞見風(fēng)雪聲”“踩在雪地行”“透視內(nèi)心情”等豐富多樣的體驗。依托詩句，合理想象，拉進學(xué)生與詩詞的距離，引領(lǐng)學(xué)生走入詩詞的意境。學(xué)生在理解詩人所表達的情感時，語言表達也得到訓(xùn)練，古詩詞閱讀教學(xué)真正邁向深入。

二、巧妙聯(lián)結(jié)，在應(yīng)景活用中走向?qū)嶋H生活

聯(lián)結(jié)，即聯(lián)系。在閱讀理解中，將眼前的文本和已有的知識儲備和生活經(jīng)驗展開關(guān)聯(lián)，可以幫助理解，加深體會。在深度閱讀教學(xué)中，尤其注重教學(xué)內(nèi)容的豐富度及關(guān)聯(lián)度，注重閱讀教學(xué)與學(xué)生生活背景、社會背景的聯(lián)系以及學(xué)生已有經(jīng)驗、情感體驗的聯(lián)系。巧妙建立這樣穩(wěn)固的聯(lián)結(jié)，能避免學(xué)習(xí)的盲點和斷層，彰顯教學(xué)的情感熏陶、思想交流和價值引導(dǎo)作用。［1］當下，小學(xué)古詩詞凝練精致，意蘊深遠。教學(xué)中，教師可以依托文本，根植生活，聯(lián)結(jié)學(xué)生的生活實際，鏈接已有的詩詞基奠，尋找古詩中與學(xué)生生活緊密結(jié)合的契合點，舉象入境，引導(dǎo)學(xué)生在揣摩寫法中練就表達，在應(yīng)景活用中走向?qū)嶋H生活。

例如，教學(xué)《夜宿山寺時》，為了理解“高百尺”這一夸張的修辭手法，教師可聯(lián)系生活，讓學(xué)生揣摩：“一百尺有多高？”學(xué)生聯(lián)結(jié)生活經(jīng)驗，大抵知道，一百尺約等于30 米，大概有10 層樓那么高。教師追問：“這座寺廟真的有一百尺高嗎？”并順勢拓展詩句：在李白的詩作中，還有很多帶有“尺”字的詩句，如“飛流直下三千尺”“桃花潭水深千尺”……學(xué)生鏈接學(xué)過的古詩詞，通過類比明白：廬山瀑布并非真有三千尺，桃花潭水也非真有千尺深，詩句用的是夸張手法。此時，教師相機小結(jié)：古人時常用百、千、萬這樣的數(shù)字來表示數(shù)量很多。如“危樓高百尺”，也是用“百尺”這樣夸張的手法說明樓很高。在聯(lián)系學(xué)生生活實際的基礎(chǔ)上，相機聯(lián)結(jié)同一寫作手法以及學(xué)生耳熟能詳?shù)南嚓P(guān)詩句，輔助理解，加深印象。學(xué)生在類比、揣摩中，自然地對詩詞的表達手法了然于心。

古詩詞的深度閱讀教學(xué)不僅止于此，教師還可以進一步創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)景活用：有一天，你也像李白一樣到處旅行，當你來到華山，來到西藏，甚至走出國門，看到一座很高的寺廟，你會想起李白的《夜宿山寺》，你會大聲吟唱：“危樓高百尺……”。此時，詩詞不再是一種書面符號，而是與生活緊密關(guān)聯(lián)。在已有生活、學(xué)習(xí)體驗的基礎(chǔ)上，理解、品味詩詞的表達手法，進而跳出文本，回歸生活，走進學(xué)生的履歷及情感世界。如此巧妙聯(lián)結(jié)，為深度閱讀教學(xué)提供重要材料與支撐，由淺入深，依次轉(zhuǎn)化，層層遞進，環(huán)環(huán)相扣，不僅激活古詩詞教學(xué)的新形態(tài)，促進學(xué)生的層進式學(xué)習(xí)，而且延展了教學(xué)時空，拓寬了古詩詞教學(xué)的深度及廣度。

三、教學(xué)測評，在良性互動中領(lǐng)悟深層意蘊

小學(xué)語文“教學(xué)評一致性”指的是在閱讀教學(xué)中，教師深入解讀教學(xué)目標，知道教什么；清晰把握教學(xué)策略，明了怎么教；同時潛心揣摩測評點，明確怎么測、如何評。將教學(xué)評相互融通、相輔相成、共為一體［2］，進而提高學(xué)生的閱讀能力，提升語文核心素養(yǎng)。在小學(xué)古詩詞教學(xué)中，教師亦可把目標制定、方法導(dǎo)學(xué)、精心測評、反饋提升四者融合起來，整體觀照，構(gòu)建教學(xué)評一致性的古詩詞教學(xué)課堂。在良性互動中，學(xué)生更容易領(lǐng)悟詩詞的深層意蘊。

例如，教學(xué)《七律·長征》，引導(dǎo)學(xué)生品味“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒”一句時，教師先補充資料，讓學(xué)生感受金沙江戰(zhàn)役不費一兵一卒的喜悅，強渡大渡河時，紅軍英勇獻身的悲傷。再借助一道選擇題，引導(dǎo)學(xué)生更加深入地理解詩詞內(nèi)容：

詩句中為何會有一“寒”一“暖”呢？（）

A.和季節(jié)有關(guān)，紅軍過大渡橋時是冬天，過金沙江時是夏天。

B.大渡橋的鐵索是涼的，金沙水拍在云崖上，摩擦生了熱，所以是暖的。

C.在大渡河和金沙江都發(fā)生了戰(zhàn)役，“寒”“暖”體現(xiàn)戰(zhàn)士戰(zhàn)后的心情。

在上一個環(huán)節(jié)的情感鋪墊的基礎(chǔ)上，在對比、甄選，教師點撥指導(dǎo)、深情朗讀后，一“寒”一“暖”的作用便淋漓盡致地內(nèi)化于學(xué)生心田。緊扣目標，將測評與教學(xué)融為一體，不論是未教預(yù)測，邊教邊測，或是教完再測中的某種形式，只要注重古詩詞年級學(xué)習(xí)特點，精編檢測題，有機融入教學(xué)過程，將教學(xué)與測評合理整合，良性互動，就能提高古詩教學(xué)的有效性。學(xué)生在深度對話的教學(xué)視野下，實現(xiàn)積極主動的理解、交流和內(nèi)化，進而感悟詩詞的深層意蘊，培養(yǎng)深度閱讀、深度思考的學(xué)習(xí)品質(zhì)。

四、創(chuàng)編改寫，在精煉表達中提升思維品質(zhì)

思維品質(zhì)的提升，是深度閱讀教學(xué)的重要特征之一。它主要表現(xiàn)在學(xué)生思維的深刻性、靈活性、批判性和敏捷性都得到一定程度的發(fā)展。在小學(xué)古詩詞教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生走入意境、體悟詩詞內(nèi)涵后，穿插一定的情境，對古詩進行創(chuàng)編、改寫，既能增加學(xué)習(xí)古詩詞的趣味性，提高學(xué)習(xí)熱情，又能充分發(fā)揮想象力，精煉表達，使學(xué)生在與詩詞、與自我、同伴、教師的多元交流、多元對話中，實現(xiàn)對詩詞的深度理解、價值升華及意義創(chuàng)生，進一步提升思維品質(zhì)。

例如，教學(xué)《夜宿山寺》時，引導(dǎo)學(xué)生品讀“危樓高百尺，手可摘星辰”一句后，讓學(xué)生自主創(chuàng)編古詩：站在高高的寺廟里，望著滿天繁星，一伸手還能做什么？（手可__）。學(xué)生在問題意識的驅(qū)動下，聯(lián)系已有經(jīng)驗，精煉語詞，想到：手可攬月亮，手可抓流星，手可觸天際，手可撫白云……此外，古詩詞言簡意賅、內(nèi)涵豐富，有的類似記敘文，如《宿新市徐公店》《夜書所見》；有的類似抒情散文，如《夜雨寄北》《示兒》；有的類似游記，如《早發(fā)白帝城》《望天門山》……教學(xué)時，可引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩詞內(nèi)容，改寫成小故事。如此創(chuàng)編改寫，看似簡單，但實實在在地營造了良好的語言環(huán)境，極大限度地發(fā)揮學(xué)生的想象力，促進學(xué)生的語言運用，增強學(xué)生思維的創(chuàng)造性、實踐性、靈活性和獨創(chuàng)性，真正達成閱讀、表達以及詩詞理解與認同等多維目標，實現(xiàn)古詩詞深度閱讀教學(xué)的多層次、多維度融合及發(fā)展。

五、統(tǒng)整詩詞，在辨析解讀中厚植經(jīng)典文化

統(tǒng)整，也叫整合，從字面上看，就是把分散的東西集合起來。［3］根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》（第6 版）的解釋，“統(tǒng)整”意為通過整頓、協(xié)調(diào)重新組合。在古詩詞閱讀中，統(tǒng)整是基于對各種信息的提取、初步的直接判斷后，進入深層閱讀的關(guān)鍵一步。不僅能幫助學(xué)生更深入地理解詩詞主旨，還能更好地檢測出學(xué)生的閱讀水平。教師可引導(dǎo)學(xué)生在細致品味一首詩詞后，發(fā)現(xiàn)并歸納這首詩詞屬于哪一類題材或內(nèi)容，然后進一步拓展品讀同題材的詩詞。

例如，教學(xué)送別詩《贈汪倫》后，引導(dǎo)學(xué)生搜集其他送別詩，如《送元二使安西》《送杜少府之任蜀州》等。再將這類詩詞串聯(lián)、整合賞讀，揣摩這類詩詞的意境、主旨以及共同特點等，達到以一馭十、融會貫通的教學(xué)效果。除了按詩詞的主題劃分，還可以根據(jù)表達手法進行統(tǒng)整，如夸張、比喻……如此歸類，群詩閱讀、群詩揣摩、群詩背誦，不僅豐富學(xué)生積累，而且深化學(xué)生對同一表達形式的詩詞的理解與感悟，形成豐富而又清晰的古詩詞閱讀體系。此外，教師還可以綜合整理相同題材、風(fēng)格、手法的一組詩詞，按照各自的特色，引導(dǎo)學(xué)生概括活用，實現(xiàn)浸潤式的經(jīng)典文化熏陶。如統(tǒng)整送別詩后，設(shè)計這樣一道練習(xí)：

《贈汪倫》李白將送別深情融于（）之中；《送元二使安西》王維將友情寄托于（）；《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中，詩人李白卻又將離情匯聚于（）中?？梢?，同是送別詩，所表達的深情是一致的，寄托的景物卻有不同。我還知道描寫送別深情的詩句有（）。

練習(xí)幫助學(xué)生對“送別”主題的古詩進行統(tǒng)整、辨析解讀，實現(xiàn)從一文向一類歸納總結(jié)、遷移運用，拓展提升，有利于學(xué)生產(chǎn)生新的發(fā)現(xiàn)，獲得更豐富、更深刻的情感體驗以及更多元的文化積淀。多元化地統(tǒng)整詩詞，概括活用，助力學(xué)生對古詩詞的深刻解讀，形成思想體系，浸潤豐厚的詩詞文化。如此有文化、有思想的古詩詞閱讀教學(xué)，才是真正的深度教學(xué)。

總之，小學(xué)語文古詩詞深度閱讀教學(xué)，要摒棄知識的強制灌輸、機械訓(xùn)練，以課標為準繩，以學(xué)情為基石，巧妙融合運用想象、聯(lián)結(jié)、創(chuàng)編、改寫、統(tǒng)整、遷移等策略，實現(xiàn)語言文字的運用、學(xué)習(xí)體驗的豐富、思維品質(zhì)的培養(yǎng)、思想文化的浸潤，促進學(xué)生核心素養(yǎng)的全面提升。這樣的古詩詞深度閱讀教學(xué)，是生命靈動的，是思想綻放的，也是興味盎然的。