張萌

（西北民族大學(xué) 甘肅 蘭州 730100）

1、前言

近些年，隨著敦煌地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平的逐漸提高，敦煌地區(qū)的居民更加追求精神層面的豐富生活，因此在體育活動和體育類型的文娛活動方面，有了更多的需求。自古以來，敦煌地區(qū)地區(qū)深居內(nèi)陸，地勢相對復(fù)雜，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對滯后，受傳統(tǒng)文化的熏陶較深，因此，在參與的體育活動和文娛活動上還帶有傳統(tǒng)文化的色彩。民族文化、習(xí)俗的不斷交融，促使敦煌地區(qū)的體育文娛活動變得越來越豐富，但又不失其地方特色。本文以敦煌地區(qū)居民的體育文娛活動為研究中心，探討敦煌居民的體育文娛參與情況以及影響敦煌居民參與體育文娛活動的因素，望能夠進(jìn)一步推進(jìn)敦煌居民生活的健康發(fā)展。

2、敦煌居民參與體育文娛活動情況分析

2.1、參與體育文娛活動年齡分布情況

本人查閱大量的資料，并在敦煌居民經(jīng)常參與體育文娛活動的地方進(jìn)行觀察，發(fā)現(xiàn)敦煌居民在參與體育文娛活動方面有較大的年齡差異。首先，基于敦煌居民尚武的傳統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)參與體育文娛活動的居民還是很多的，由此可見，敦煌居民體育意識、健身鍛煉的意識還是比較強(qiáng)的；其次，從參與體育文娛活動的人群的年齡分段來看，整體以60歲以上的老年人居多，其次就是進(jìn)行體育娛樂的小朋友和20-35歲的中青年人，而在35歲至50歲的人群明顯較少。整體來看，參與體育文娛活動的敦煌居民，在年齡上呈現(xiàn)兩頭多、中間少的局面。

2.2、參與體育文娛活動項(xiàng)目情況

通過大量的觀察和統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)敦煌地區(qū)居民參與的體育文娛活動種類多樣，活動的項(xiàng)目類型也呈現(xiàn)多樣化的趨勢，有跑步、散步、廣場舞、太極拳等多種。根據(jù)本人的實(shí)地觀察，在每天清晨和傍晚的時候，公園、體育館、小區(qū)的廣場、娛樂場所等隨處可見進(jìn)行體育文娛活動的人群，老年人比較多的在棋牌、散步、跑步、跳廣場舞、打太極拳，還有一部分中年人和青年人進(jìn)行摔跤、射箭、武術(shù)等比較劇烈的運(yùn)動。其實(shí)，敦煌地區(qū)受傳統(tǒng)文化的影響，在體育項(xiàng)目比較特別的就是射箭和摔跤，這兩項(xiàng)活動因?yàn)閳龅睾图夹g(shù)的限制，在很多地方難以施展開來，所以受歡迎程度不高，但是敦煌居民尚武的習(xí)慣一直流傳至今，人們都比較愛好體育運(yùn)動，而且一直將射箭和摔跤等作為傳統(tǒng)特色民俗繼承下來，并一直融入到日常的鍛煉當(dāng)中。

2.3、參與體育文娛活動場所分布分析

眾所周知，參與體育文娛活動，必須有足夠大的場地作為支撐。目前，敦煌的公共體育設(shè)施相對比較完善，并且政府一直在大力進(jìn)行公共設(shè)施建設(shè)，因此，居民參與體育文娛活動的場所較多。具體的場所有：公園、廣場、體育館、自家的院子以及一些收費(fèi)的體育場所等。大部分的敦煌居民選擇了自身的庭院、公共公園、廣場以及專業(yè)的體育館等進(jìn)行體育文娛活動，一些收費(fèi)的體育場所，進(jìn)行體育文娛活動的人群比較少，基本都是年輕人在其間活動，這說明敦煌居民的體育文娛活動相對而言還受到經(jīng)濟(jì)水平的制約。

2.4、參與體育文娛活動消費(fèi)情況

體育文娛活動消費(fèi)主要包括這幾個方面：第一是進(jìn)行體育活動時使用的體育設(shè)備，例如，棋牌所使用的棋類用具、跳廣場舞所使用的舞蹈服以及音響設(shè)備等；第二是進(jìn)入一些體育活動消費(fèi)場所，例如，體育俱樂部等；第三是為了進(jìn)行高級別的體育活動而進(jìn)行培訓(xùn)所耗費(fèi)的費(fèi)用。敦煌地區(qū)的居民從收入上來說，一部分人因?yàn)榭拷糜螀^(qū)經(jīng)濟(jì)收入較高，在體育文娛方面的開支稍大，多半用于購買體育設(shè)備，還有一部分用于進(jìn)入收費(fèi)的體育場所所耗費(fèi)的開支。從根本上來看，絕大部分的敦煌居民，傳統(tǒng)觀念和思想濃厚，在體育文娛活動方面的消費(fèi)開支比較少。

3、敦煌居民參與體育文娛活動的特點(diǎn)

3.1、兼顧型組織形式

在我國其他的一些地區(qū)，居民參與體育文娛活動的組織形式有很多，同事相約一起運(yùn)動、社區(qū)鄰居一起跳廣場舞等等，甚至有的地區(qū)專門建立了居民體育指導(dǎo)中心、體育活動中心等專業(yè)機(jī)構(gòu)來鼓勵和規(guī)范居民參與體育文娛活動。敦煌地區(qū)的居民參與體育文娛活動的形式屬于兼顧型，即既有群體活動，又有個體活動，既有單純的健身運(yùn)動，又有社交型的體育活動，總之，敦煌居民進(jìn)行體育文娛活動的組織形式并不是單一的，而是多樣形式兼顧存在的。由此也可以反映敦煌居民參與體育文娛活動的組織性欠缺，多半是自發(fā)參與，缺乏組織紀(jì)律性。

3.2、體育項(xiàng)目多元化

在前文中，本人闡述了敦煌居民參與體育文娛活動的項(xiàng)目比較多，有跑步、散步、廣場舞、太極拳、棋牌、摔跤等多種。可見，敦煌地區(qū)流行的體育項(xiàng)目種類多樣，敦煌居民對體育文娛活動的需求也是比較旺盛的。單純的從其活動愛好和習(xí)慣來看，這與早期的敦煌傳統(tǒng)文化有關(guān)。據(jù)悉，敦煌壁畫中，曾經(jīng)展現(xiàn)了豐富的體育活動項(xiàng)目，射箭、蹴鞠、弈棋、摔跤、馬球、武術(shù)等應(yīng)有盡有，而這些體育項(xiàng)目多少對當(dāng)下的敦煌居民有一定的影響。

3.3、自由活動空間

根據(jù)敦煌居民參與體育活動的場所來看，大部分的居民選擇了自身庭院、公園、廣場等地，而這些地方基本都屬于自然活動空間，既不收費(fèi)也沒有固定的管理，敦煌居民可以在此自由進(jìn)行各種體育文娛活動。從敦煌居民的居住條件來看，西北地區(qū)人煙相對稀少，每家每戶占有的空間相對較大，公共空間和設(shè)施也基本能夠供給周邊居民需求，因此使得敦煌居民都選擇了自由活動的自然空間作為體育文娛活動的主要場所，而選擇收費(fèi)的體育場所的人就相對較少。

3.4、隨意性

從大量的觀察結(jié)果和整理的結(jié)果來看，敦煌居民進(jìn)行體育文娛活動的時間基本在清晨和傍晚，并沒有統(tǒng)一的活動時間，這一點(diǎn)體現(xiàn)了敦煌居民在活動時間方面的隨意性。參與活動的人群有的以家庭小團(tuán)體的方式，有鄰居結(jié)伴而行，還有同事相約活動的，在組織形式上來看，居民可以根據(jù)自己的需要和自己的人際交往關(guān)系自行選擇參與活動的組織形式，這體現(xiàn)了組織形式方面的隨意性。加之敦煌居民在活動場所選擇上的自由性，也體現(xiàn)了敦煌居民的隨意性。

4、敦煌居民參與體育文娛活動的影響因素

4.1、余暇時間

結(jié)合前文分析的敦煌居民參與體育文娛活動的情況以及特點(diǎn)，從參與活動的時間為清晨和傍晚，不難看出敦煌居民的活動情況受到余暇時間的影響。具體有這幾方面的原因：第一，年輕人工作繁忙，只有清晨和傍晚的時間可以自由安排；第二，老年人白天忙于照顧家庭，只有清晨和傍晚算是自由的時間；第三，清晨和傍晚是人們約定俗成的體育文娛時間，基本都會預(yù)留出來?？傊?，敦煌居民的余暇時間跟他們參與體育文娛活動時間呈現(xiàn)一致性，并且當(dāng)余暇時間多時，自然參與的時間也會相應(yīng)延長，由此判斷余暇時間是敦煌居民參與體育文娛活動的重要影響因素。

4.2、參與活動動機(jī)

動機(jī)，是促進(jìn)人們產(chǎn)生某種行為的動力因素。根據(jù)對敦煌居民的觀察結(jié)果以及數(shù)理統(tǒng)計(jì)結(jié)果，總結(jié)敦煌居民參與體育文娛活動的動機(jī)主要包括這幾種：第一，健身鍛煉；第二，增強(qiáng)人際交往；第三，緩解生活和工作的壓力，轉(zhuǎn)移注意力。那么除此之外，還有為了比賽而進(jìn)行體育活動的，例如，跳廣場舞的大媽們是為了后續(xù)的廣場舞比賽而每天在廣場參與體育文娛活動、體操隊(duì)的學(xué)生們每天固定在體育館空地上彩排體操。不同的動機(jī)決定著人們做出什么樣的行為。敦煌居民不同的動機(jī)，促使他們在不同的時間、場所參與不同的體育文娛項(xiàng)目。總之，在快節(jié)奏生活的今天，多多參加體育文娛活動，有利于緩解壓力、娛樂身心、促進(jìn)感情的交流，使得人們在體育運(yùn)動的狀態(tài)下改善自己的生活。

4.3、經(jīng)濟(jì)收入水平

居民的經(jīng)濟(jì)收入決定其消費(fèi)水平，敦煌居民在付費(fèi)的體育文娛項(xiàng)目上參與較少，而且參與體育文娛活動的場所也都在免費(fèi)的公共自然空間，由此可以判斷，敦煌居民的體育文娛活動受到經(jīng)濟(jì)收入水平的影響。敦煌地處內(nèi)陸地區(qū)，交通相對封閉，并且屬于我國的西部開發(fā)地區(qū)，經(jīng)濟(jì)整體的發(fā)展水平較我國其他地方而言，還是比較落后的，因此居民的收入也相對偏低一點(diǎn)，這對于敦煌居民保守的消費(fèi)觀也有一定的影響。另外，在敦煌莫高窟附近的居民，受到旅游業(yè)的實(shí)惠而收入水平較高，因而在體育消費(fèi)上愿意參與付費(fèi)的射箭、摔跤等體育項(xiàng)目，這一點(diǎn)也說明經(jīng)濟(jì)寬裕的居民，在體育文娛活動的參與上，有更大的積極性。

4.4、地區(qū)文化

敦煌居民日常進(jìn)行的體育文娛活動項(xiàng)目有摔跤、武術(shù)、射箭等少眾項(xiàng)目，這些項(xiàng)目在其他地區(qū)相對比較少見，不僅需要長期的訓(xùn)練還要有寬廣的場地作為活動場所，因此，敦煌居民參與這些體育項(xiàng)目一定程度上帶有地方特色，是地方文化的一部分。并且，根據(jù)敦煌莫高窟的壁畫內(nèi)容，這些體育項(xiàng)目在敦煌的壁畫和文獻(xiàn)中也曾有記載，可見這些項(xiàng)目都是由傳統(tǒng)的敦煌古文化遺傳而來?，F(xiàn)代的敦煌居民為了傳承傳統(tǒng)文化，不斷對其進(jìn)行更新以適應(yīng)新時代的發(fā)展，這種與時俱進(jìn)的創(chuàng)新進(jìn)一步推動了敦煌體育項(xiàng)目的豐富和傳承。

5、促進(jìn)敦煌居民參與體育文娛活動的建議

5.1、加大經(jīng)濟(jì)發(fā)展力度，促進(jìn)體育消費(fèi)

雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是一切活動開展的前提和保障。第一，加強(qiáng)對敦煌地區(qū)的公共基礎(chǔ)設(shè)施和場地建設(shè)，進(jìn)一步完善居民參與體育文娛活動的后備支撐體系，為敦煌居民營造良好的體育文娛氛圍；第二，發(fā)揮敦煌莫高窟等旅游資源的優(yōu)勢，開發(fā)特色體育項(xiàng)目，為敦煌居民增收做貢獻(xiàn)；第三，將敦煌地區(qū)特色文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展掛鉤，打造敦煌地區(qū)特色體育品牌文化和資源，并積極引進(jìn)來和走出去，傳承敦煌地區(qū)有敦煌色彩的傳統(tǒng)體育文化，將中華文化發(fā)揚(yáng)光大。

5.2、積極開展體育文娛賽事，增強(qiáng)敦煌居民參與意識

敦煌居民參與體育文娛活動的積極性還比較強(qiáng)，但是還有一部分人未能參與到其中，尤其是敦煌地區(qū)的年輕人，追求新奇、刺激、新鮮，對傳統(tǒng)的廣場舞、射箭、太極拳等參與度還比較低，并且參與體育文娛活動的時間也不是很長，其參與意識還有待進(jìn)一步增強(qiáng)，因此，可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，積極組織趣味性、大眾性的體育文娛比賽，結(jié)合敦煌地區(qū)的特色文化和民俗，將各種各樣的體育項(xiàng)目融入到當(dāng)?shù)氐谋荣悆?nèi)容當(dāng)中，并對比賽的勝利者給予一定程度上的獎勵，由此，激發(fā)人們對體育項(xiàng)目的熱情和參與度。

5.3、構(gòu)建體育文娛活動服務(wù)、管理、監(jiān)督體系

敦煌居民參與體育文娛活動有較強(qiáng)的隨意性，可能存在參與度較低、缺乏組織規(guī)劃等問題，而這些都是缺乏系統(tǒng)管理和監(jiān)督導(dǎo)致的。從這個層面上來說，敦煌地區(qū)的體育部門以及有關(guān)部門應(yīng)該培養(yǎng)社區(qū)志愿者加入到其中，建立專業(yè)的體育文娛活動指導(dǎo)中心，為敦煌地區(qū)居民的體育文娛活動提供高質(zhì)量的服務(wù)，并時刻接受大眾的監(jiān)督，從而構(gòu)建服務(wù)大眾、統(tǒng)一管理、陽光監(jiān)督的體育文娛活動服務(wù)、管理、監(jiān)督一條龍體系。