電視訪談節(jié)目中的人文關(guān)懷與價值傳遞

摘要：央視CCTV-3綜藝頻道播出的深度訪談節(jié)目《我的藝術(shù)清單》，在風(fēng)格上延續(xù)了央視訪談節(jié)目高雅真誠、正直精良的文化藝術(shù)品格。節(jié)目邀請了各行各業(yè)的重量級嘉賓，以具體的藝術(shù)清單為展示載體，講述那些曾深深影響過、打動過他們的藝術(shù)作品及其背后的故事，旨在通過分享與之相關(guān)的奮斗歷程、情感記憶，展現(xiàn)受訪者的人格力量和社會價值，引發(fā)觀眾對藝術(shù)與人生的思考，從而激發(fā)大眾對理想和信念的追求，傳遞社會正能量。文章圍繞《我的藝術(shù)清單》，從敘事手法、舞美設(shè)計、主流價值觀導(dǎo)向這三方面深入探析電視訪談節(jié)目如何彰顯人文關(guān)懷與價值傳遞。

關(guān)鍵詞：《我的藝術(shù)清單》;電視訪談節(jié)目;敘事手法;舞美設(shè)計;社會主流價值觀

中圖分類號：G222.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）22-00-03

藝術(shù)是時代精神的敏銳導(dǎo)體，也是文明變遷的內(nèi)在動力，更是一種精神文化，能夠在無形中喚起人們的情感共鳴。當(dāng)下很多文化類綜藝節(jié)目都將藝術(shù)和個人相結(jié)合，如《典籍里的中國》涉及的藝術(shù)形式是文學(xué)作品，《國樂大典》涉及的藝術(shù)形式是音樂，而《我的藝術(shù)清單》不僅僅涉及文學(xué)作品，也可以涉及音樂、電影、戲劇、雕塑、繪畫等。《我的藝術(shù)清單》邀請各行各業(yè)的重量級嘉賓，列出對他們有影響的藝術(shù)作品，引出其人生經(jīng)歷。藝術(shù)來源于生活，每個人或多或少被藝術(shù)作品所影響，也許是一首歌，也許是一首詩，也許是一段文字，或者是一個畫面，通過聆聽他們被藝術(shù)影響的生命過往，感受他們在藝術(shù)當(dāng)中發(fā)現(xiàn)的人生智慧。

1 深挖背后故事，提煉人生主題

如何從訪談對象的身上尋找特殊點，深挖人物背后的故事，樹立典型形象，用輕松、有趣的方式將故事娓娓道來，在引發(fā)觀眾共鳴的同時升華主題，對訪談節(jié)目而言至關(guān)重要?！段业乃囆g(shù)清單》邀請不同行業(yè)的佼佼者，分享與人生經(jīng)歷密切相關(guān)的藝術(shù)清單，以列清單、講故事的方式，把抽象化的價值觀形象化、具象化，這不僅體現(xiàn)為展示訪談對象清單上的藝術(shù)作品，也體現(xiàn)為個人情結(jié)與家國情懷的緊密結(jié)合。

首先，節(jié)目的敘事結(jié)構(gòu)并沒有按照嘉賓成長的時間順序，而是進(jìn)行了模塊化的切分，將嘉賓列出的藝術(shù)作品作為每一個小模塊的主題。以第一期鄧亞萍為例，她一共帶來了五個作品。第一個作品是《義勇軍進(jìn)行曲》，展現(xiàn)了鄧亞萍奪冠時的人生高光時刻。第二個作品是歌曲《永遠(yuǎn)的朋友》，講述了與國際奧委會前主席薩馬蘭奇結(jié)為好友的事跡。第三個作品是詩歌《再別康橋》，鄧亞萍回想在劍橋大學(xué)讀博的人生經(jīng)歷，講述從英文字母都認(rèn)不全到寫出博士論文的艱難求學(xué)路。第四個作品是電影《摔跤吧爸爸》，提及因自己先天條件欠佳，父親另辟蹊徑的訓(xùn)練故事。第五個作品是歌曲《山丘》，作為清單的最后一部作品，總結(jié)了過去的經(jīng)歷，點明了人生主題。通過層層遞進(jìn)的方式，將嘉賓背后的故事娓娓道來。

其次，敘事主體多元化。主持人把握節(jié)目的主線，嘉賓則將主線上的支線細(xì)化，形成粗細(xì)相交、點面結(jié)合的整體敘事風(fēng)格。同時還會邀請一些對嘉賓有重要影響力的人物助陣，這些人物則將嘉賓生活化的一面呈現(xiàn)給觀眾，豐富了嘉賓的形象，使之更加真實化、立體化。在邀請無線電專家王小謨這一期中，節(jié)目組邀請了王小謨的老友京劇表演藝術(shù)家李維康，通過兩人的交流，得知王小謨酷愛京劇，拉得一手好二胡。觀眾能夠通過與嘉賓關(guān)系密切的特邀嘉賓的講述，明顯感受到嘉賓在生活與工作上截然不同的性格。這種對嘉賓性格解剖式的呈現(xiàn)，極大地放大了人物的性格特征。另外節(jié)目組還善于運用道具展現(xiàn)人物性格的多面性。節(jié)目組為王小謨準(zhǔn)備了一個六面魔方，除了專注無線電以外，他還是一名攝像師、剪輯師、廚師、旅行者、潮人、摩托車手。

最后，敘事節(jié)奏錯落有致、有快有慢。借用戲劇的分幕手法組織節(jié)目結(jié)構(gòu)。在播放過程中以欄目LOGO和片花作為間隔轉(zhuǎn)場提示，訪談節(jié)目的要點就在類似于戲劇舞臺分幕結(jié)構(gòu)的間隔中一幕幕呈現(xiàn)，這樣的方式有效保證了整檔節(jié)目的流暢性，將節(jié)目組想要表達(dá)的主題明確告知觀眾，使觀眾能夠清楚地知道節(jié)目組所要傳達(dá)的意圖。這樣的組合，具有主次分明、重點突出的作用。

2 運用先進(jìn)技術(shù)，呈現(xiàn)精美舞臺

電視節(jié)目的收看隨機(jī)性、偶然性很強(qiáng)，無明確需求目的的受眾群體占相當(dāng)大的比重。受眾在沒有接收意向時偶然接觸到某一信息，且不由自主被吸引，進(jìn)而主動查閱相關(guān)信息的動因，這要求節(jié)目好看、實用、重要，特別是訪談節(jié)目要用大眾喜聞樂見又獨特新穎的表達(dá)手法在較短時間內(nèi)抓住受眾眼球，使受眾鎖定節(jié)目，因此在節(jié)目的視覺觀感、形式美感方面有很高的要求。《我的藝術(shù)清單》作為一檔深度訪談節(jié)目，以訪談為基本形態(tài)，融入了當(dāng)下年輕人喜聞樂見的視覺呈現(xiàn)形式，讓故事與技術(shù)結(jié)合，融合文化內(nèi)涵與訪談形式，挖掘時代人物與藝術(shù)作品的碰撞，讓訪談節(jié)目潮起來，不再嚴(yán)肅呆板。

首先，節(jié)目組使用時下大熱的Vlog作為嘉賓介紹自己身份的一種新載體，通過Vlog，觀眾能看到更加真實、鮮活的人物形象。Vlog是集視頻、文字、圖像于一體的記錄短片，創(chuàng)作者以第一人稱自述視角個性化地拍攝和剪輯真實生活經(jīng)歷，具有濃郁的個人色彩[1]。以接地氣的平民化視角，關(guān)注拍攝者本身，表現(xiàn)出更多實實在在的信息，反映最真實的自我。例如，第一期節(jié)目的開場嘉賓鄧亞萍通過手持手機(jī)記錄自己的節(jié)目錄制與生活片段;姜昆拍攝了自己在曲藝協(xié)會的演藝日常;企業(yè)家劉永好第一次掌機(jī)拍攝Vlog時，意外知道美顏的用途，改變了我們對一位成功企業(yè)家的刻板印象，塑造了一個生動有趣的可愛先生形象等。盡管Vlog對這檔訪談節(jié)目而言只是個小插曲，但是以訪談?wù)叩谝蝗朔Q的視角開頭大大拉近了訪談嘉賓與觀眾的距離，強(qiáng)化了節(jié)目的真人紀(jì)實成分，也為節(jié)目后續(xù)的內(nèi)容做好了鋪墊。另外，《我的藝術(shù)清單》中跟隨式記錄短片和AR包裝的加入，創(chuàng)新了訪談形式，不僅大大豐富了嘉賓的講述，而且增強(qiáng)了節(jié)目的觀賞性。此外，作為節(jié)目背景的LED屏用于對節(jié)目情感和細(xì)節(jié)的補(bǔ)充，浮動在屏幕上的影像資料、泛黃的老照片，在嘉賓對故事的講述中起到了烘托現(xiàn)場氣氛的作用。

其次，演播室空間分為三大塊：訪談區(qū)、表演區(qū)、現(xiàn)場嘉賓席。訪談區(qū)的布景風(fēng)格與客廳類似，以沙發(fā)作為訪談現(xiàn)場，給人一種溫馨、放松之感，猶如親朋好友在家中聊天。表演區(qū)會圍繞清單中的作品，搭建布景，擺放與嘉賓人生經(jīng)歷有關(guān)的生活道具，使嘉賓產(chǎn)生熟悉感，從而讓訪談有的放矢，在一定程度上緩解嘉賓緊張的情緒，讓他們更快地進(jìn)入舒適的訪談狀態(tài)，激發(fā)他們的表達(dá)欲望。就夏日公開課系列來說，背景設(shè)計以黑板為主體，畫上火箭、恐龍、詩詞、鋼琴等，極力還原教室的真實情形，這與疫情期間全國中小學(xué)開展線上授課的形式相呼應(yīng)。在王立群這一期中，節(jié)目組使用白板、講臺、書架的道具還原了教室的布景。王立群教授站在講臺上將自己對《史記》的感悟緩緩道來，仿佛讓觀眾又回到了課堂。在邀請古生物學(xué)家徐星的一期中，舞臺上擺放了帳篷、燒烤架，呈現(xiàn)出考古工作者們最真實的野外工作環(huán)境，主持人與嘉賓坐在小板凳上聊天，有效地緩解了嘉賓的緊張情緒?，F(xiàn)場嘉賓席一般是邀請與嘉賓關(guān)系密切者入座的地方，布置簡潔大方，便于與臺上的主持人和嘉賓互動。后幾期由于新冠肺炎疫情的暴發(fā)，節(jié)目組采用了虛擬觀眾席，通過視頻連線，觀眾也可以在線互動。

除了舞臺的整體設(shè)計以外，節(jié)目的品牌化包裝也是節(jié)目成功的關(guān)鍵。好的節(jié)目要有精彩的內(nèi)容，但其外在的品牌包裝和形象宣傳也是節(jié)目成功的重要因素。它能讓觀眾更直觀地了解節(jié)目的主題風(fēng)格，在形式表達(dá)上求變求新[2]?！段业乃囆g(shù)清單》在片頭的設(shè)置上體現(xiàn)了節(jié)目組的用心，片頭有音符、舞者、繪畫、建筑、文字、攝影機(jī)等元素呼應(yīng)各大藝術(shù)門類。畫面一開始以深藍(lán)色為基調(diào)，用一束金黃色的光點亮畫面，意指藝術(shù)點亮人生，與節(jié)目主旨相契合，最后的欄目LOGO的落幅也體現(xiàn)了“清單”二字的設(shè)計。

3 弘揚傳統(tǒng)文化，傳遞主流價值

3.1 弘揚傳統(tǒng)文化

文化自信是個老生常談的詞，但隨著時代的發(fā)展，其被賦予了更多的含義。當(dāng)下的文化類綜藝節(jié)目除了內(nèi)容上展現(xiàn)中華燦爛文明，形式上也不斷融入當(dāng)下“一帶一路”的泛文化合作渠道和方式。從《朗讀者》到《國家寶藏》，從《中國詩詞大會》到《經(jīng)典永流傳》，這類文化類綜藝由官方捧出到成為爆款，說明了現(xiàn)在市場正趨于內(nèi)涵化、理性化[3]。因此《我的藝術(shù)清單》作為一檔深度訪談節(jié)目，不僅僅要以情動人，更要傳遞社會主流價值觀、弘揚傳統(tǒng)文化、彰顯藝術(shù)精神和人文情懷。

在邀請北京中醫(yī)院院長劉清泉的一期中，談及中醫(yī)師徒傳承文化。師承和家傳是古代中醫(yī)藥學(xué)教育的主要模式，是學(xué)徒制的重要組成文化，具有悠久的歷史[4]。中醫(yī)學(xué)具有獨特的文化屬性，師徒傳承對徒弟的選擇、師父的選擇和教學(xué)方式都有著非常高的要求。劉清泉院長在講述中醫(yī)院明醫(yī)館名字的歷史由來時，提到“醫(yī)不在名而在明”這一理念在醫(yī)院發(fā)展的過程中代代相傳。節(jié)目中劉清泉的師父、前北京中醫(yī)院院長李乾構(gòu)，按照傳統(tǒng)的中醫(yī)出師禮贈送給劉清泉傘和燈籠，鼓勵他為中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。傘和燈籠是徒弟出師時，師傅送徒弟必備的禮物，意為“醫(yī)生以心為燈走遍四方”，無論刮風(fēng)下雨、白天黑夜，只要病人有需求，醫(yī)生都要去解決問題。同時節(jié)目組邀請了劉清泉的學(xué)生，為觀眾帶來了師父的師父、師父、在臨床的學(xué)生、醫(yī)學(xué)生同臺的一幕。

節(jié)目還談及非遺保護(hù)與文化扶貧。中國傳統(tǒng)民間工藝是工匠心手相傳的智慧結(jié)晶，是中華文明的重要組成部分。工匠藝術(shù)是傳承的藝術(shù)，在傳承的過程中，工匠精神也流傳下來。認(rèn)真、專注、堅守、慢工出細(xì)活、認(rèn)真做好每一件事是工匠精神的充分體現(xiàn)[5]。2020年是脫貧攻堅的收官之年，2020年6月13日也是我國第15個文化和自然遺產(chǎn)日。《我的藝術(shù)清單》以非遺和文化扶貧為主題開設(shè)了一期網(wǎng)絡(luò)公開課。節(jié)目組將非遺傳承人與大學(xué)教授聯(lián)系在一起，邀請了來自中國傳媒大學(xué)藝術(shù)管理系的楊紅老師和清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)史論系的陳岸瑛老師，聯(lián)手幾位非遺傳承人，帶來了一張?zhí)厥獾乃囆g(shù)清單。讓觀眾通過節(jié)目去感受這個世界因生活而產(chǎn)生的密切關(guān)聯(lián)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代可以一眼千年，大學(xué)教室與田間地頭也只有一墻之隔，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨虾吞镆暗馁|(zhì)樸記載的同樣是人類的文明。

3.2 主流價值觀導(dǎo)向

《我的藝術(shù)清單》節(jié)目內(nèi)容緊扣社會時代脈搏，通過嘉賓獨特的個案故事，尋找具有普遍意義的大眾情感和公共話題，借助故事化、情感化的意識形態(tài)敘事，輔以通俗化、大眾化的傳播方式，引領(lǐng)了社會主流意識形態(tài)的傳播。節(jié)目組借助嘉賓獨特的人生經(jīng)歷，使觀眾在聆聽故事的同時，受到嘉賓的情感感召產(chǎn)生共鳴，從而在故事中思考人生的意義和方向。

觀眾在觀看節(jié)目的過程中，或是在瞬間被某個情感刺點擊中，或是在嘉賓坎坷的人生經(jīng)歷中看到自己的影子。第一期邀請了奧運冠軍鄧亞萍列出自己的藝術(shù)清單，當(dāng)聽到歌曲《山丘》時，鄧亞萍不禁淚流滿面。“年少不聽李宗盛，聽懂已是不惑人”，這首歌觸動了鄧亞萍的內(nèi)心，使她想起了年少時因身高問題被認(rèn)為沒有培養(yǎng)價值，為了證明自己而付出汗水與淚水等那些過往。只有積累了一定的閱歷，才能真正體會到歌曲的意義。在第十三期中，王立群教授列出了歌曲《讓我們蕩起雙槳》。年少時王立群曾兩次失學(xué)，因為家境貧寒，要自己去打工掙錢才能入學(xué)。當(dāng)年又因為個子高，要干更重的體力活才能換得學(xué)習(xí)的機(jī)會?；氐郊液螅€要做繁重的家務(wù)。因此，當(dāng)聽到《讓我們蕩起雙槳》中那種輕松悠揚的旋律時，少年王立群聽到的卻是悲涼，以及對現(xiàn)在年輕人無盡的羨慕。王立群教授通過講述三讀《史記》的故事，明白了平臺造就人生、人生格局決定人生成敗、人格決定生命高度這三個道理。告訴年輕人要用閱歷讀懂史記，讀懂歷史傳記，其實就是讀懂自己的人生閱歷。

受眾會依據(jù)節(jié)目內(nèi)容觀照自己的內(nèi)心，進(jìn)而對嘉賓表示認(rèn)同，這些認(rèn)同中包含對嘉賓人生態(tài)度、處事方法、思考方式的認(rèn)同。節(jié)目組試圖通過這一方法傳達(dá)節(jié)目的主題思想和價值觀，讓觀眾通過嘉賓的言行來聯(lián)想自身的言行，從而激勵自己。第十四期邀請了中國第一位登上珠穆朗瑪峰的無腿登山家夏伯渝。攀登精神激勵年輕一代奮勇向前、勇攀高峰。正如節(jié)目中胡歌對夏老的說一段話：“我們需要的不僅僅是體力、裝備和技術(shù)，更是永不言敗的精神，甚至是一生的付出?！睉?yīng)從老一輩人身上學(xué)習(xí)他們的精神，找到現(xiàn)實生活中真正的偶像、榜樣和英雄，保持初心、堅持理想、永不言敗。

4 結(jié)語

《我的藝術(shù)清單》邀請了運動健將、大學(xué)教授、企業(yè)家、相聲演員等不同領(lǐng)域的“大腕”，以接地氣的藝術(shù)視角和創(chuàng)新的節(jié)目呈現(xiàn)模式，為觀眾深度挖掘了時代人物與藝術(shù)跨界相遇的正能量故事，傳遞了社會主流價值觀。在節(jié)目內(nèi)容上做到了以情動人，弘揚中國傳統(tǒng)文化，彰顯了人文情懷和藝術(shù)精神。今后電視媒體工作者應(yīng)當(dāng)堅守使命與責(zé)任，制作出更多高質(zhì)量的電視訪談節(jié)目，富有創(chuàng)新能力，緊跟時代潮流，提升節(jié)目的影響力和市場競爭力，為電視訪談節(jié)目的未來添磚加瓦。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 袁苑.淺談文化類綜藝電視節(jié)目的融合與再生：以央視系列文化綜藝節(jié)目為例[J].記者觀察，2020（12）：6-8.

[4] 張訓(xùn)浩，李勇華，黃玉靜，等.從當(dāng)代名中醫(yī)冉雪峰中醫(yī)人才培養(yǎng)淺議中醫(yī)師徒傳承[J].光明中醫(yī)，2019，34（7）：1126-1129.

[5] 方彬.傳承非遺文化 展現(xiàn)工匠精神：解析電視節(jié)目《非凡匠心》第二季[J].電視研究，2018（9）：50-51.

作者簡介：朱孜芊（1997—），女，江蘇鹽城人，碩士在讀，研究方向：電視理論傳播與電視批評。

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