新教育理念下秦腔藝術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用研究

楊小蘭

摘 要：新教育改革的迅速發(fā)展為當(dāng)前我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文提供了更為有力的支撐，教師在開(kāi)展各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候需要著眼于學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，通過(guò)傳統(tǒng)文化的滲透來(lái)促使學(xué)生更為有效地發(fā)展。秦腔藝術(shù)是我國(guó)西北地區(qū)的重要藝術(shù)文化內(nèi)容，其承載著數(shù)千年的中華文明歷史，將其融合于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)之中有助于學(xué)生綜合素養(yǎng)的深度提升。就新課程改革下秦腔藝術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用作出簡(jiǎn)單探析。

關(guān)鍵詞：新教育;秦腔藝術(shù);小學(xué)語(yǔ)文;應(yīng)用

一、新教育理念下秦腔藝術(shù)在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用

閱讀是學(xué)生搜集、處理信息，提高審美認(rèn)知層次的重要手段，同時(shí)也是學(xué)生與文本產(chǎn)生對(duì)話的重要過(guò)程。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的閱讀占比極高，因此滲透秦腔藝術(shù)的前提就是將其與語(yǔ)文閱讀教學(xué)相互融合，將語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)作為秦腔在小學(xué)傳承的第一陣地，促使學(xué)生理解并喜歡秦腔藝術(shù)。閱讀是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分，其中有諸多篇目都和秦腔的名劇有所關(guān)聯(lián)，因此在為學(xué)生講解語(yǔ)文課文的過(guò)程中，教師需要深入挖掘有關(guān)歷史材料，為學(xué)生滲透到文章之中，為更深入地了解秦腔文化提供鋪墊。閱讀教學(xué)需要足夠深刻，同時(shí)教師還需要做好與當(dāng)前課程內(nèi)容有關(guān)的教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)工作，花費(fèi)充足的時(shí)間將秦腔藝術(shù)與語(yǔ)文閱讀教學(xué)相互融合，而不是徘徊于文化的邊緣。

例如，在為學(xué)生講解《牛郎織女》這篇文章的過(guò)程中，為了將閱讀更為可視化地展現(xiàn)出來(lái)，充分引發(fā)學(xué)生群體情感層次的共鳴，教師有必要充分開(kāi)發(fā)秦腔藝術(shù)資源，在教學(xué)活動(dòng)之中予以補(bǔ)充交流，用以營(yíng)造課堂氛圍，提高學(xué)生對(duì)秦腔藝術(shù)的了解?！杜＠煽椗凡粌H是小學(xué)語(yǔ)文教材的篇目之一，更是秦腔的知名劇目，在進(jìn)行具體教學(xué)的過(guò)程中，教師可以利用多媒體技術(shù)來(lái)為學(xué)生播放相應(yīng)的秦腔視頻，以此來(lái)讓學(xué)生更為深刻地領(lǐng)會(huì)秦腔藝術(shù)的精髓，當(dāng)學(xué)生的興趣被充分調(diào)動(dòng)之后，教師甚至可以讓學(xué)生嘗試模仿劇目之中角色的語(yǔ)言動(dòng)作，活躍課堂氣氛的同時(shí)，深化學(xué)生對(duì)秦腔藝術(shù)的熱愛(ài)。又如，在進(jìn)行《草船借箭》這篇課文的學(xué)習(xí)時(shí)，老師就可以借助多媒體給學(xué)生播放諸葛亮的又一事件《空城計(jì)》，曲目采用咬字清晰、腔調(diào)飽滿(mǎn)的唱法，講述司馬懿兵臨城下，諸葛亮在危機(jī)中想出并擺出空城計(jì)，見(jiàn)司馬懿反其道而行之，將城門(mén)大開(kāi)，自己則在城樓上飲酒撫琴，引起司馬懿懷疑，認(rèn)為此地必有埋伏，從而不戰(zhàn)而退，致使西城的危機(jī)解除。通過(guò)曲目故事的講解，可以使學(xué)生對(duì)秦腔藝術(shù)產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心，進(jìn)而自主查詢(xún)資料，了解秦腔藝術(shù)。

二、新教育理念下秦腔藝術(shù)在語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中的應(yīng)用

寫(xiě)作教學(xué)對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)方面的要求極高，其具有極為重要的教育意義，所以這就要求廣大小學(xué)教師能夠花費(fèi)更多的時(shí)間為學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)活動(dòng)。就目前來(lái)看，小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)之中出現(xiàn)了諸多為了寫(xiě)作而寫(xiě)作的造文現(xiàn)象，究其根本就在于作文教學(xué)內(nèi)容缺乏相應(yīng)的實(shí)用性以及寫(xiě)作素材，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中根本沒(méi)有可寫(xiě)的內(nèi)容，在知識(shí)儲(chǔ)備不足的情況下必然會(huì)導(dǎo)致寫(xiě)作質(zhì)量的降低。而秦腔藝術(shù)作為傳統(tǒng)藝術(shù)形式的重要組成部分，已然經(jīng)歷數(shù)千年的沉積，將其應(yīng)用于語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中必然能為學(xué)生提供更多可靠素材，其今后的寫(xiě)作也必然會(huì)更為豐富和充實(shí)。

就現(xiàn)有的秦腔劇目來(lái)看，包括《牛郎織女》《將相和》《清風(fēng)亭》等秦腔劇目均能被有效應(yīng)用于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)之中。在平時(shí)語(yǔ)文寫(xiě)作課程之中，教師可以為學(xué)生播放相應(yīng)的秦腔藝術(shù)作品，此類(lèi)內(nèi)容往往能夠有效激發(fā)學(xué)生群體的興趣，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。如果條件允許，教師還可以和學(xué)生開(kāi)展相應(yīng)的演繹活動(dòng)，通過(guò)小組合作的方式來(lái)搜集相應(yīng)的秦腔劇目并予以練習(xí)表演，學(xué)生在演繹的過(guò)程中可以感受到秦腔唱法具有的夸張性，較為貼近人們的生活，這樣可以使學(xué)生對(duì)秦腔有進(jìn)一步的了解，以此來(lái)促進(jìn)秦腔藝術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用。在此滲透過(guò)程中，學(xué)生不僅能獲得充足的樂(lè)趣，而且能充分提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)，有助于其寫(xiě)作水準(zhǔn)的提高。

三、新教育理念下秦腔藝術(shù)在語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)教學(xué)中的應(yīng)用

小學(xué)語(yǔ)文不僅注重學(xué)生寫(xiě)作能力的培養(yǎng)，而且著眼于學(xué)生口頭表達(dá)能力的培養(yǎng)。但是就目前來(lái)看，小學(xué)語(yǔ)文普遍存在問(wèn)題，學(xué)生不愿意說(shuō)或者無(wú)話可說(shuō)，前者主要是由于學(xué)生心理方面的限制，在老師的激勵(lì)引導(dǎo)之下學(xué)生將會(huì)克服這一問(wèn)題。更大的問(wèn)題在于后者，即學(xué)生閱歷明顯不足，在聽(tīng)說(shuō)交流過(guò)程中往往不知從何著手。因此這就要求教師能夠更為有效地融合秦腔藝術(shù)于教學(xué)活動(dòng)中，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。例如，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索觀看《大戲臺(tái)》節(jié)目來(lái)仔細(xì)領(lǐng)略秦腔，感受西北人民對(duì)秦腔藝術(shù)的熱愛(ài)，或者可以查閱資料仔細(xì)了解秦腔藝術(shù)的發(fā)展歷史，在多樣化的教學(xué)引導(dǎo)下促使學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展，為學(xué)生形成充足的知識(shí)儲(chǔ)備做鋪墊，使語(yǔ)文教學(xué)課堂朝著更為堅(jiān)實(shí)的方向發(fā)展。又如，在進(jìn)行《伯牙斷弦》這一篇文章的教學(xué)時(shí)，老師就可以借助多媒體設(shè)備在網(wǎng)絡(luò)上搜索《伯牙摔琴》這一秦腔名段，該曲目講述的是伯牙（一個(gè)自小就熱愛(ài)音樂(lè)的才子）在遇到子期時(shí)，子期感嘆伯牙的琴聲“巍巍像是高山，蕩蕩像是流水”，而伯牙則感恩此生有幸得此一知音，即創(chuàng)作出“高山流水”。該曲目運(yùn)用了悲愴蒼涼卻不失婉約細(xì)致的秦腔唱法。子期死后，伯牙覺(jué)得世上再也沒(méi)有知音。這樣既可以讓學(xué)生對(duì)秦腔的唱法有一定的了解，又使學(xué)生對(duì)所學(xué)文章有了進(jìn)一步的了解。

新教育對(duì)我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育提出了全新的要求。秦腔藝術(shù)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的一大支撐，有必要成為語(yǔ)文教師滲透于教學(xué)活動(dòng)中的重要內(nèi)容，以此全方位促進(jìn)學(xué)生的有效成長(zhǎng)，為傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)符合時(shí)代發(fā)展的優(yōu)秀人才提供良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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注：本文系甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題成果，課題立項(xiàng)號(hào)：GS[2017]GHB2553。