認(rèn)知語義視角下的轉(zhuǎn)喻翻譯研究

羅月華

內(nèi)容摘要：認(rèn)知語言學(xué)從認(rèn)知角度對轉(zhuǎn)喻所做的理論分析為轉(zhuǎn)喻翻譯研究提供了新的視角，認(rèn)為轉(zhuǎn)喻作為一種思維、認(rèn)知和概念化方式普遍存在于現(xiàn)代語言當(dāng)中。本文從認(rèn)知語義視角出發(fā)，探討現(xiàn)代語言所呈現(xiàn)的轉(zhuǎn)喻翻譯現(xiàn)象，并從轉(zhuǎn)喻的認(rèn)知概念出發(fā)，探討轉(zhuǎn)喻的指導(dǎo)原則和方法。

關(guān)鍵詞：認(rèn)知語言學(xué) 轉(zhuǎn)喻 翻譯

一.引言

認(rèn)知語言學(xué)領(lǐng)域長期以來都關(guān)注隱喻研究，近年來各研究者開始關(guān)注轉(zhuǎn)喻。相關(guān)研究表明，人類思維、人類行為以及人類語言所依賴的概念系統(tǒng)都具有轉(zhuǎn)喻性。傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)喻與翻譯研究側(cè)重對源語文本的轉(zhuǎn)喻表達(dá)進(jìn)行研究，進(jìn)而在目的語中尋找與之相呼應(yīng)的表達(dá)形式，這類研究傾向于把轉(zhuǎn)喻作為具體的語言表達(dá)形式進(jìn)行探討。

然而，認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展引發(fā)了轉(zhuǎn)喻研究的認(rèn)知轉(zhuǎn)向，轉(zhuǎn)喻研究因此獲得了新的理論研究視角，許多語言學(xué)家開始嘗試使用認(rèn)知語言學(xué)理論來探討轉(zhuǎn)喻翻譯的實際問題。不僅國內(nèi)外各大文學(xué)作品常出現(xiàn)轉(zhuǎn)喻現(xiàn)象，日常語言表達(dá)中也存在著各種形式的轉(zhuǎn)喻，例如：“fill up the car” “be fond of bottle” “l(fā)azy bone”分別對應(yīng)漢語中的“加滿油箱” “貪杯” “懶漢”。以往學(xué)者嘗試運用認(rèn)知語言學(xué)理論來解決轉(zhuǎn)喻翻譯的實際問題，但對轉(zhuǎn)喻在翻譯過程中所扮演的角色依然缺乏深入的研究。本文擬在以往學(xué)者的研究基礎(chǔ)上對轉(zhuǎn)喻的認(rèn)知含義進(jìn)行總結(jié)，并嘗試在現(xiàn)有研究基礎(chǔ)上對轉(zhuǎn)喻翻譯的認(rèn)知基礎(chǔ)進(jìn)行研究，并引入相關(guān)案例進(jìn)行論證，希望能夠充盈相對稀缺的轉(zhuǎn)喻翻譯研究語料庫。

二.轉(zhuǎn)喻的認(rèn)知含義與轉(zhuǎn)喻翻譯

傳統(tǒng)語言學(xué)認(rèn)為，轉(zhuǎn)喻是一種語言層面上本體和喻體時間替代關(guān)系的修辭格，但認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為轉(zhuǎn)喻作為修辭手段的同時，還植根于人類思維方式當(dāng)中，比如，在日常語言表達(dá)中，一個人會因為頭大而被稱為 “大頭”;國家的首都是其政府所在地，因此首都常用于指代政府。從語用角度看，轉(zhuǎn)喻還使得語言交際的信息得以實現(xiàn)最大化，日常交際中，人們總希望用盡可能少的詞匯來傳達(dá)盡可能豐富的信息，因此說話者往往會選用易感知的話語來進(jìn)行信息傳遞。例如，“talk between Beijing and Russia”， 用地點指代機(jī)構(gòu)，使得轉(zhuǎn)喻的經(jīng)濟(jì)原則和信息最大化原則得以有效發(fā)揮。

三.案例分析

轉(zhuǎn)喻翻譯是對原文中的轉(zhuǎn)喻表達(dá)進(jìn)行的翻譯。本部分的內(nèi)容包括：原文有轉(zhuǎn)喻，譯文再現(xiàn)源語中的轉(zhuǎn)喻;原文有轉(zhuǎn)喻，譯文轉(zhuǎn)換為目的語的轉(zhuǎn)喻;原文有轉(zhuǎn)喻，譯文舍棄轉(zhuǎn)喻。以下將針對這三方面內(nèi)容進(jìn)行探討：

3.1原文存在轉(zhuǎn)喻，譯文對轉(zhuǎn)喻進(jìn)行再現(xiàn)

翻譯是語言交流的橋梁，在翻譯過程中，實現(xiàn)語言的平等地位十分重要，同理，轉(zhuǎn)喻翻譯最理想的狀態(tài)是實現(xiàn)源語與目的語轉(zhuǎn)喻表達(dá)方式的一致性。例如“投筆從戎”，由于人類在某種程度上其經(jīng)歷是相通的，在英語中也存在“投筆從戎”的類似表達(dá)，即“throw away the pen and take up the sword” ，因此在翻譯“投筆從戎”一詞時，直接采取直譯即可。目的語種可以找尋到對應(yīng)的轉(zhuǎn)喻修辭，得以再現(xiàn)原文的語言魅力和語境效果，原文鏗鏘有力的語言效果得以有效發(fā)揮?！癐 have nothing to offer but blood， toil， tears and sweat”，此句出自英國前著名首相丘吉爾，該句話廣為傳頌，表明了丘吉爾為英國民眾奉獻(xiàn)自我的強(qiáng)大決心，包含著豐富的語言魅力。該句話中“blood” “toil” “tears” “sweat”屬于具體代抽象的轉(zhuǎn)喻表達(dá)，此處依然采取直譯的方法，將其處理為“熱血、辛勞、眼淚和汗水”，保留了原文撼動人心的語言特色，將丘吉爾帶領(lǐng)人民奮勇抗?fàn)幍挚狗ㄎ魉沟亩分竞陀職庹宫F(xiàn)得淋漓盡致。再比如“gnaw your bones”一詞出自勞倫斯的代表作《戀愛中的女人》，也屬轉(zhuǎn)喻用法，翻譯為“啃人的骨頭”，用這種方式轉(zhuǎn)喻“煩擾或折磨人”的結(jié)果。

3.2原文有轉(zhuǎn)喻，譯文轉(zhuǎn)換為目的語的轉(zhuǎn)喻方式

轉(zhuǎn)喻的解讀是受話人將喻體與它所轉(zhuǎn)喻的對象聯(lián)系起來的關(guān)聯(lián)行為，能否指向特定對象跟喻體在某一文化和語境中的顯著密切相關(guān)。轉(zhuǎn)喻的應(yīng)用在一種文化中顯著度高，在另一種文化中可能顯著度較低，對轉(zhuǎn)喻的解讀因此也會比較困難。

雖然語言文化的不同會導(dǎo)致不同的轉(zhuǎn)喻形式，但是有時由于人類相似的思想觀念與生活經(jīng)歷，不同的轉(zhuǎn)喻表達(dá)卻往往傳達(dá)著同樣的思想。為提高譯文在目的語受眾中的可接受度，可采用轉(zhuǎn)換喻體的方法，即：把源語中的轉(zhuǎn)喻譯為能夠引起目的語受眾相同心理反應(yīng)的轉(zhuǎn)喻結(jié)構(gòu)，例如“All the people rolled up their sleeve for battle” ，英語中“roll up sleeves（擼起袖子）”與漢語中的“摩拳擦掌”均為轉(zhuǎn)喻結(jié)構(gòu)，用準(zhǔn)備展開行動時的動作指代人們躍躍欲試的心情。相比于“擼起袖子”“摩拳擦掌”更符合漢語的表達(dá)習(xí)慣。因此，譯文轉(zhuǎn)換為了目的語中的轉(zhuǎn)喻，將其譯為“所有人都摩拳擦掌”。再比如“quarrel with my bread and butter”一句，“bread and butter”體現(xiàn)了部分代整體的轉(zhuǎn)喻模式，用“面包和黃油”代替“謀生手段”，可以譯為“飯碗”，因為飯碗在漢語文化中就具有“謀生技能，工作”的含義?！皅uarrel with bread and butter”與漢語中的“砸飯碗”含義相同，兩種不同的轉(zhuǎn)喻方式和喻體分別指代相同的內(nèi)容，意為“丟了工作”。因此“quarrel with bread and butter” 可以譯為“砸飯碗”。再比如，“The boy has less grammar than the girl”一句，原句中用“grammar”一詞屬于部分代替整體的轉(zhuǎn)喻，結(jié)合自身對中國文化的理解，可以翻譯為“肚子里的墨水”，均可以用來指代“文化”。

3.3原文有轉(zhuǎn)喻，譯文舍棄轉(zhuǎn)喻表達(dá)方式

由于中外兩國人民生活背景的不同，語言表達(dá)習(xí)慣也會有所不同，因此，中英兩種語言在轉(zhuǎn)喻用法上也存在不一致。在這種情況下，可以采用意譯的方式，舍棄源語喻體，以達(dá)到流暢傳遞源語信息的目的。 例如： 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。（《孟子》），由于英漢語言的差異，在英語中難以找到對應(yīng)的轉(zhuǎn)喻形式，因此此處采取舍棄源語中喻體的方式，將目的語直接譯出，將譯文處理為“we should respect other old people the same way as we do our own， and love other children the same way as we do our own”以便目的語受眾理解。再例如，“born with a Cadillac in your mouth” 用豪車品牌凱迪拉克指代富裕的生活。如果保留原文的轉(zhuǎn)喻，譯文容易拖沓冗長，此處同樣應(yīng)舍棄該轉(zhuǎn)喻喻體，翻譯為“你生于富貴人家”。再比如，“靠山吃山”，“Those living on a mountain live off the mountain”源語為漢語諺語，其中的轉(zhuǎn)喻手法“吃山”就字面含義而言十分令人費解，可以解讀為“依靠山上的資源生存”，因此這屬于省略形式代替完整形式的概念轉(zhuǎn)喻，由于兩種語言轉(zhuǎn)喻形式的不對稱，難以找到合適的轉(zhuǎn)喻手法，因此采取意譯的方式舍棄源語喻體。

四.總結(jié)

本文探討了轉(zhuǎn)喻在整個翻譯過程中的作用，認(rèn)為翻譯是具有轉(zhuǎn)喻性的認(rèn)知活動，翻譯過程中對文本的理解和表達(dá)都體現(xiàn)了轉(zhuǎn)喻的認(rèn)知機(jī)制;同時，基于轉(zhuǎn)喻是一種翻譯策略這一理念，本文從轉(zhuǎn)喻的視角引入例句對轉(zhuǎn)喻翻譯進(jìn)行了探討，認(rèn)為轉(zhuǎn)喻翻譯應(yīng)盡可能在保持原文轉(zhuǎn)喻特征的基礎(chǔ)上將信息傳達(dá)給目的語讀者，因此，譯者在翻譯過程中，應(yīng)盡可能在目的語中找到類似的轉(zhuǎn)喻結(jié)構(gòu)，以實現(xiàn)源語和目的語認(rèn)知的和諧統(tǒng)一，從而作答程度發(fā)揮兩種語言的魅力。轉(zhuǎn)喻的使用，讓不同語言實現(xiàn)同等意義轉(zhuǎn)換成為了可能，對于宣介中國文化和學(xué)習(xí)外國文化具有重要作用。認(rèn)知語言學(xué)為轉(zhuǎn)喻翻譯提供了理論基礎(chǔ)，翻譯過程中，譯者要盡其所能處理好源語作者、譯者本身以及讀者的關(guān)系，以實現(xiàn) “語言-翻譯-認(rèn)知-世界”的良性互動，綜上所述，轉(zhuǎn)喻和翻譯的關(guān)系不僅局限于語言層面的轉(zhuǎn)換，更體現(xiàn)了一種認(rèn)知關(guān)系的對應(yīng)，譯者在翻譯過程中應(yīng)靈活采用多種有效的翻譯方法，以實現(xiàn)源語和目的語的最佳對應(yīng)。

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（作者單位：寧波大學(xué)外國語學(xué)院）