劉少龍

[摘? ?要]在新課改背景下，課堂教學(xué)的轉(zhuǎn)型，應(yīng)以學(xué)生核心素養(yǎng)的提升為目標(biāo)，以學(xué)生的精神生命成長(zhǎng)為終極追求。因此，要拒絕課堂教學(xué)模式化，要根據(jù)教學(xué)文本類型選擇正確的教學(xué)思路。文章從“品味詩(shī)美”“主干問(wèn)題”“課堂生態(tài)”三大維度，梳理古典詩(shī)歌的教學(xué)策略。

[關(guān)鍵詞]古典詩(shī)歌;核心素養(yǎng);教學(xué)策略

[中圖分類號(hào)]? ? G633.3? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058（2021）06-0008-02

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》明確指出：“學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過(guò)學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力?！闭n堂教學(xué)的轉(zhuǎn)型，應(yīng)以學(xué)生核心素養(yǎng)的提升為目標(biāo)，以學(xué)生的精神生命成長(zhǎng)為終極追求，探索不同的教學(xué)策略，使優(yōu)秀的語(yǔ)文課堂駕馭藝術(shù)得以凸顯。本文以杜甫《登高》的教學(xué)為例，淺談新課改背景下基于核心素養(yǎng)的古典詩(shī)歌教學(xué)策略。

一、品味詩(shī)美

合理的教學(xué)目標(biāo)，是落實(shí)核心素養(yǎng)的前提條件之一。教師教學(xué)不同文體類型的內(nèi)容時(shí)，應(yīng)該有不同的教學(xué)目標(biāo)和思路。古典詩(shī)歌，是文學(xué)中的明珠，它具有獨(dú)特的美學(xué)特質(zhì)，所以教師首先要對(duì)其美學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘，然后根據(jù)教學(xué)需要和知識(shí)點(diǎn)難度進(jìn)行合理篩選，確定教學(xué)目標(biāo)以及重難點(diǎn)。

1.深度挖掘詩(shī)歌之美

詩(shī)歌之美，包含文化底蘊(yùn)之美、韻律和諧之美、創(chuàng)作技法精妙之美、作者情思之美等。全面而透徹理解詩(shī)歌之美，才能正確選定合理的教學(xué)目標(biāo)。

（1）文化底蘊(yùn)之美

相關(guān)的文體流變、文學(xué)典故、社會(huì)文化等都經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河的洗禮。在教學(xué)中，落實(shí)這些知識(shí)，是指向“文化傳承與理解”這一語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的?！兜歉摺窞椤捌呗芍凇?，其已屬近體詩(shī)范疇。古體詩(shī)與近體詩(shī)的發(fā)展是繞不開(kāi)的話題，其展現(xiàn)了古人審美情趣的多元化發(fā)展特征。

（2）韻律和諧之美

韻律美主要體現(xiàn)在平仄、押韻、對(duì)仗等方面。詩(shī)歌韻律和諧、朗朗上口，充滿了音樂(lè)美。

《登高》這首詩(shī)歌的格律嚴(yán)謹(jǐn)、節(jié)奏分明，這是其音樂(lè)美的體現(xiàn)。韻腳字押《平水韻》中的“灰韻”，而“灰韻”常被人用于表達(dá)哀婉凄怨之情、傷別思?xì)w之愁等。這體現(xiàn)出“音韻傳情”的重要作用。

（3）創(chuàng)作技法精妙之美

常見(jiàn)的創(chuàng)作技法有修辭手法、表達(dá)方式等。和韻律一樣，創(chuàng)作技法也是為表達(dá)作者的情思服務(wù)的。例如，《登高》中典型創(chuàng)作技法的運(yùn)用有：

多角度寫(xiě)景：視覺(jué)（遠(yuǎn)、近、仰、俯）、聽(tīng)覺(jué)等。

典型意象傳情：急風(fēng)、猿嘯、飛鳥(niǎo)、落葉、江水等。

修辭手法：疊詞、對(duì)仗等。

這些創(chuàng)作技法的運(yùn)用，營(yíng)造出了既蕭颯蒼涼又寥廓高遠(yuǎn)的意境，突出了詩(shī)歌悲壯的基調(diào)。

（4）作者情思之美

情思，指的是作者在詩(shī)歌中展現(xiàn)的美學(xué)情趣、悲憫情懷、不屈意志等。很多詩(shī)歌形成于苦難之中，但它們并不是對(duì)苦難唱贊歌，而是對(duì)人們的遭遇表示同情。所謂“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工”，正是因?yàn)橛辛藴嫔５目嚯y經(jīng)歷，才有了閃耀千古的不朽作品。

在《登高》這首詩(shī)歌中，我們能讀到什么？詩(shī)歌在悲壯的基調(diào)中，表達(dá)了作者復(fù)雜的感慨，展現(xiàn)了作者孤傲的形象。詩(shī)中還通過(guò)“落木”“長(zhǎng)江”引出自然的永恒，并由此引導(dǎo)人們思考人生渺小短暫的哲理命題。這些內(nèi)容共同建構(gòu)起這首詩(shī)歌獨(dú)特的情思之美，其和前文所述之美，共同奠定了這首詩(shī)歌的地位。

2. 明確教學(xué)目標(biāo)

基于前文分析，確定的《登高》一課的教學(xué)目標(biāo)有：

①掌握文體發(fā)展流變。

②掌握平仄等格律知識(shí)。

③了解有關(guān)以景傳情的知識(shí)（意象、意境、表現(xiàn)手法等）。

④梳理杜甫的人生經(jīng)歷（家世、家風(fēng)與志向等）。

⑤感受憂國(guó)憂民的悲天憫人情懷，促進(jìn)學(xué)生精神生命的成長(zhǎng)。

……

如此豐富的教學(xué)目標(biāo)，教師如果要在短期內(nèi)全面深入地講解清楚，顯然不切實(shí)際。因此，教師應(yīng)該進(jìn)行篩選，分清主次輕重，設(shè)置問(wèn)題鏈，以有效進(jìn)行有梯度的串聯(lián)講解。依據(jù)《登高》的地位，教師圍繞“七律之冠”這個(gè)教學(xué)抓手，在課前組織學(xué)生學(xué)習(xí)與文體、格律等相關(guān)的知識(shí);在課堂上從品味語(yǔ)言入手，重點(diǎn)探討“景”“情”的關(guān)系，用杜甫的偉大人格感染學(xué)生，落實(shí)與語(yǔ)言、思維、審美等相關(guān)的核心素養(yǎng)培養(yǎng)。

二、主干問(wèn)題

主干問(wèn)題是指有內(nèi)涵的高質(zhì)量問(wèn)題，其能觸及學(xué)生的思維神經(jīng)，引發(fā)學(xué)生的思考、探究。以真實(shí)的問(wèn)題形成問(wèn)題鏈、問(wèn)題矩陣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中、在對(duì)問(wèn)題的追尋中，慢慢構(gòu)建系統(tǒng)性知識(shí)結(jié)構(gòu)。主干問(wèn)題須圍繞課堂教學(xué)主題展開(kāi)設(shè)計(jì)，并根據(jù)教學(xué)過(guò)程的發(fā)展、教學(xué)環(huán)節(jié)的推進(jìn)而逐步提出。課堂教學(xué)中的主干問(wèn)題須有層次性，由淺入深、由表及里，符合學(xué)科核心素養(yǎng)特點(diǎn)，符合學(xué)生思維特性。這樣才能觸及學(xué)生的心靈，彰顯教育價(jià)值。

在本課的導(dǎo)入階段，教師設(shè)置了閱讀情境，引出了問(wèn)題：

為什么在浩如煙海的詩(shī)歌當(dāng)中，《登高》被譽(yù)為“七律之冠”？

課堂結(jié)尾則提出了呼應(yīng)導(dǎo)入階段的問(wèn)題的問(wèn)題：

根據(jù)本課所學(xué)，分析此詩(shī)被稱為“七律之冠”的原因。

第一個(gè)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的好奇心，引起他們的探究興趣。第二個(gè)問(wèn)題呼應(yīng)第一個(gè)問(wèn)題，使整堂課一脈貫通。教學(xué)導(dǎo)入的引出問(wèn)題和課堂結(jié)尾的提出問(wèn)題，再加上下面即將講述的問(wèn)題鏈等，有效地推動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)。教學(xué)問(wèn)題鏈：

起問(wèn)：能不能找出兩個(gè)表達(dá)詩(shī)人內(nèi)心感受的詞語(yǔ)？（悲、恨）

追問(wèn)：寫(xiě)了哪些秋景？寫(xiě)景有何層次？

追問(wèn)：有人認(rèn)為，本詩(shī)意境“悲涼”，你同意嗎？

爭(zhēng)議問(wèn)：不少人對(duì)“渚清沙白鳥(niǎo)飛回”的賞析有爭(zhēng)議，你怎么看？

追問(wèn)：詩(shī)中提及“艱難苦恨”，杜甫所謂的“艱難”有哪些？“恨”的是什么？

這些問(wèn)題環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)，從語(yǔ)言入手，引領(lǐng)學(xué)生逐漸走向作者的精神世界，從而使學(xué)生受到感染，獲得精神生命的成長(zhǎng)。

三、課堂生態(tài)

新課標(biāo)指出，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)參與閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。以學(xué)生為主體的活動(dòng)，是使教學(xué)生動(dòng)而有效的主要工具。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師往往把學(xué)生活動(dòng)狹隘地等同于課堂小組討論。課前與課后這兩個(gè)階段中的學(xué)生活動(dòng)都是非常重要的。課前的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備，為課中的探討奠定了基礎(chǔ)。課后的知識(shí)鞏固拓展，重在知識(shí)的內(nèi)化。課中的學(xué)生活動(dòng)也是豐富多樣的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止討論這一種。

1.課前：預(yù)習(xí)教材與專項(xiàng)閱讀

為了更透徹地理解作品，讓學(xué)生對(duì)部分內(nèi)容進(jìn)行前期預(yù)習(xí)和專項(xiàng)閱讀是必不可少的。在課前，教師開(kāi)設(shè)了“格律啟蒙”講座，設(shè)計(jì)了學(xué)生自主梳理《登高》的格律知識(shí)以及小組內(nèi)部朗誦表演的活動(dòng)，為課中解讀相關(guān)知識(shí)點(diǎn)奠定了基礎(chǔ)。

2.課中：合作探究與朗誦品味

要想有效組織小組合作探究，教師就要精心設(shè)計(jì)探究問(wèn)題，除了要考慮問(wèn)題的難易度之外，還要多尋找有爭(zhēng)議的探究點(diǎn)。

例如，教師注意到不少名家評(píng)注對(duì)“渚清沙白鳥(niǎo)飛回”這一句詩(shī)進(jìn)行了刻意的回避，還有些專家對(duì)此句詩(shī)的評(píng)價(jià)不高，所以在課堂上設(shè)計(jì)了相關(guān)的討論活動(dòng)，目的是促進(jìn)學(xué)生思維能力的提升，使他們能夠更加深刻地理解作品。有不少人認(rèn)為“無(wú)邊”“不盡”等是“冗字”，這同樣也是一個(gè)非常好的探究點(diǎn)，教師也將其設(shè)計(jì)成了探究問(wèn)題。

另外，詩(shī)歌的文體特點(diǎn)決定了在教學(xué)中一定要重視讀。讀詩(shī)是一門優(yōu)雅而又復(fù)雜高深的藝術(shù)。在課堂上，讀詩(shī)的方式豐富多樣。例如，齊讀、獨(dú)誦、吟誦、教師與學(xué)生比賽讀、小組內(nèi)部誦讀表演等等。根據(jù)本課整體教學(xué)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，教師設(shè)計(jì)了三次誦讀活動(dòng)：整體感知誦讀、感受韻律誦讀、深情誦讀表演。通過(guò)三次誦讀，讓學(xué)生逐步感知語(yǔ)言特色和思想情感。

3.課后：成果鞏固與思想內(nèi)化

教師要根據(jù)課堂教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)課后學(xué)習(xí)活動(dòng)。詩(shī)歌教學(xué)的課后活動(dòng)，常見(jiàn)的有背誦、改寫(xiě)、拓展閱讀相關(guān)作品等。教師讓學(xué)生在課后拓展閱讀杜甫不同時(shí)期的作品，研究杜甫“沉郁頓挫”的風(fēng)格，以更深入地理解杜甫的作品和他的情懷，使得杜甫那閃耀著光輝的人格，能內(nèi)化到學(xué)生的生命之中。

可采用的古典詩(shī)歌教學(xué)策略豐富多樣。落實(shí)核心素養(yǎng)并不能空喊口號(hào)，需要教師在新課標(biāo)的引領(lǐng)下，在教學(xué)實(shí)踐中認(rèn)真研究，不斷提升自己的教學(xué)水平，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。面對(duì)各種教學(xué)流派和思潮，教師要堅(jiān)定立場(chǎng)、明確方向，致力于讓語(yǔ)文課堂回歸本真。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?]

[1]? 胡可先.杜甫的家世、家學(xué)與家風(fēng)[J].杜甫研究學(xué)刊，2018（4）：3-16.

[2]? 阮堂明.陳寅恪的杜詩(shī)觀述論[J].杜甫研究學(xué)刊，2005（2）：64-74.

[3]? 周裕鍇.杜甫詩(shī)中的儒家情懷及其思想淵源[J].杜甫研究學(xué)刊，2017（2）：9-14.

[4]? 魏本亞.“問(wèn)題解決”式語(yǔ)文學(xué)習(xí)的發(fā)生路向[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2019（9）：16-19.

（責(zé)任編輯? ? 農(nóng)越華）