王曉甜　王小琴　趙姍

摘 ? 要： 經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，對(duì)人才培育提出了新的要求，更重視人才素質(zhì)的提高。高校應(yīng)該采取各種措施，實(shí)現(xiàn)人才的全面發(fā)展，把大學(xué)生培育為德才兼?zhèn)淙姘l(fā)展的人才。本文對(duì)人才及高校人才內(nèi)涵進(jìn)行闡述，對(duì)高校人才素質(zhì)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，提出相應(yīng)的解決措施。

關(guān)鍵詞： 高校 ? 人才素質(zhì) ? 新時(shí)代

當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的要求越來越高，不僅要求知識(shí)底蘊(yùn)豐厚，對(duì)專業(yè)知識(shí)掌握得非常牢固，還要求心理素質(zhì)高，有創(chuàng)新意識(shí)和責(zé)任感。因此，高校在培育大學(xué)生的時(shí)候，不僅要傳授書本知識(shí)，更要重點(diǎn)加強(qiáng)素質(zhì)培養(yǎng)。

一、新時(shí)代高校人才素質(zhì)的理論概述

1.人才的內(nèi)涵

人才，是指具有一定的專業(yè)知識(shí)或技能，進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)并對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人，是人力資源中能力和素質(zhì)較高的勞動(dòng)者。馬克思指出，人民群眾創(chuàng)造歷史，人才存在于人民群眾之中。人才是人民群眾中的杰出代表，人才服務(wù)于人民群眾。王通訊認(rèn)為：人才就是為社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步進(jìn)行了創(chuàng)造性的勞動(dòng)，在某一領(lǐng)域、某一行業(yè)或某一工作上做出了較大貢獻(xiàn)的人。人才之所以成為人才，最重要的是人才具有特殊的素質(zhì)。人才資源是世界上一切資源中最寶貴的資源[1]（22-44）。

2.高校人才的內(nèi)涵

高校人才要具備扎實(shí)的文化基礎(chǔ)、靈活的多向思維、崇高的品德、較高的心理素質(zhì)和卓越的創(chuàng)新精神。高校人才要爭(zhēng)取做全方位的創(chuàng)新人才，做有覺悟的高素質(zhì)勞動(dòng)者，做高精尖深的應(yīng)用型人才，爭(zhēng)做德才兼?zhèn)?、道德首要的人才。高校人才具有知識(shí)結(jié)構(gòu)合理化、能力多樣化、成熟化、個(gè)性化、身心健康和可持續(xù)發(fā)展的特征[2]（112-139）。

二、高校人才素質(zhì)的狀況

1.存在的問題

（1）知與行存在偏差

知行合一即不僅要認(rèn)識(shí)具體事物的內(nèi)容，還要在實(shí)際生活中巧妙運(yùn)用。然而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中知易行難，近年來高分低能的現(xiàn)象越來越多，一些大學(xué)生的書本知識(shí)掌握得很好，但是無(wú)法將理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際行動(dòng)當(dāng)中，只會(huì)紙上談兵。部分大學(xué)生只注重卷面成績(jī)，只在乎成績(jī)的排名，而忽略提高實(shí)踐能力和素質(zhì)。例如有的學(xué)生高分考進(jìn)名校，雖是成年人了卻生活無(wú)法自理。而有的學(xué)生不會(huì)與他人相處，無(wú)法切實(shí)做到知行合一。

（2）德與智發(fā)展欠平衡

《資治通鑒》寫道：“才者，德之資也，德者，才之帥也。”智慧是引導(dǎo)，道德是補(bǔ)充，二者是相輔相成的、不可分割的整體。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，一些大學(xué)生無(wú)法做到德智兼?zhèn)?，有的學(xué)生有智無(wú)德，只追求智慧的提高，不注重道德。一些社會(huì)現(xiàn)象折射出一些人道德素質(zhì)偏低，自私心過重，沒有把社會(huì)責(zé)任感放在心上，落實(shí)在行動(dòng)上。

（3）創(chuàng)新能力較弱

創(chuàng)新是促使國(guó)家進(jìn)步的關(guān)鍵，是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中關(guān)鍵的一部分[3]。在全球經(jīng)濟(jì)、社會(huì)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)中，人們從重德主義變成重利主義[4]，使得一些大學(xué)生趨向于功利主義，缺少對(duì)于真正價(jià)值的追求。

（4）心理素質(zhì)欠健全

心理素質(zhì)是素質(zhì)教育的重中之重，全面發(fā)展的社會(huì)對(duì)高校人才的心理素質(zhì)提出了新的要求。然而一些大學(xué)生群體表現(xiàn)出一定的心理問題，例如過于自我，心理素質(zhì)差，有的自卑，有的自負(fù)，有的大學(xué)生對(duì)于很多事件可以高談闊論，但是真正遇上事情的時(shí)候，反而無(wú)法作出正確的選擇。

2.存在問題的原因分析

一是社會(huì)市場(chǎng)的趨利性，限制了人才素質(zhì)的全面發(fā)展。一些人只偏向最終結(jié)果，忽視自身的素質(zhì)培養(yǎng)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。二是家庭教育的局限性妨礙了人才知識(shí)智能結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)發(fā)展，不少家長(zhǎng)忙于工作，對(duì)孩子的關(guān)心少，忽略自身的引導(dǎo)作用。三是高校課程設(shè)置的片面性，影響了知識(shí)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，高校課程設(shè)置有些局限，影響全面發(fā)展。四是自身認(rèn)知的局限性，制約了素質(zhì)的提升，一些大學(xué)生沒有認(rèn)識(shí)到德智體美勞全面發(fā)展的重要性，忽略自身素質(zhì)的提升，未能意識(shí)到能力全面發(fā)展的重要性。

三、高校人才素質(zhì)培育的路徑

1.發(fā)揮社會(huì)的引領(lǐng)作用

社會(huì)要發(fā)揮政策導(dǎo)向作用，社會(huì)需要各方面人才，要多宣傳基礎(chǔ)研究科技創(chuàng)新領(lǐng)域。對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀進(jìn)行宣傳：當(dāng)今的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)從產(chǎn)品方面的競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)品的創(chuàng)新發(fā)展，已經(jīng)上升了一個(gè)高度。要發(fā)揮競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的作用，促進(jìn)人才的全面發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)需要的是創(chuàng)新型人才，不僅僅是理論性的學(xué)習(xí)，自身全面發(fā)展更重要，多運(yùn)用競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，為大家提供平臺(tái)，公平競(jìng)爭(zhēng)，開發(fā)大家的潛力，讓每個(gè)人才都能發(fā)揮作用，為國(guó)家做貢獻(xiàn)。要發(fā)揮榜樣帶頭作用，多進(jìn)行榜樣力量的宣傳，利用多媒體和學(xué)校的宣傳欄多進(jìn)行榜樣的宣傳，讓大家有正確榜樣的引導(dǎo)。讓每個(gè)人都重視自身的發(fā)展，將榜樣力量?jī)?nèi)化為自身的能力，促使大家知識(shí)、智能和素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

2.發(fā)揮家長(zhǎng)的引導(dǎo)作用

一，家長(zhǎng)要更新教育方式及目標(biāo)，改變和孩子的相處方式，和孩子成為朋友，讓孩子們有什么事情樂于與家長(zhǎng)交流。二，豐富家庭教育方法，與學(xué)校老師合作，與老師多交流，更新傳統(tǒng)教育觀，家長(zhǎng)與孩子一起成長(zhǎng)、一起學(xué)習(xí)、一起研究，讓孩子用多角度的思維方式認(rèn)識(shí)世界。營(yíng)造良好的家庭教育氛圍，家長(zhǎng)陪同孩子一起學(xué)習(xí)玩耍，發(fā)掘孩子的潛力，發(fā)現(xiàn)孩子的天賦，鼓勵(lì)孩子發(fā)現(xiàn)新的東西，并且和孩子一起做，提高孩子們的自信，為提高創(chuàng)新能力打下基礎(chǔ)。多看多聽多想，注重知識(shí)和能力的綜合發(fā)展。

3.發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用

高校以什么樣的文化方式育人，決定了高校最終育人結(jié)果的走向。高校是創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)基地，是開啟智慧、追求真理的重要場(chǎng)所[2]（112-139）。學(xué)校要引導(dǎo)大學(xué)生全面發(fā)展，不僅文化知識(shí)豐厚，更要注重人才素質(zhì)的培養(yǎng)。鼓勵(lì)大學(xué)生堅(jiān)持實(shí)踐和冒險(xiǎn)精神[5]，可以在學(xué)校多舉辦相關(guān)的比賽，激勵(lì)大家多進(jìn)行創(chuàng)新，挖掘創(chuàng)新意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，通過各種比賽，豐富大學(xué)生的課外生活。隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式已經(jīng)無(wú)法全面解釋和傳授各種知識(shí)，加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉已經(jīng)成為培養(yǎng)精英人才思想道德素質(zhì)更重要的途徑[6]（251-253）。大學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)課堂知識(shí)，更要將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中，還要鍛煉生活自理能力，與人相處交往的能力，進(jìn)而全面發(fā)展。要加強(qiáng)課外實(shí)踐活動(dòng)教育，讓大學(xué)生們通過參加訓(xùn)練營(yíng)、志愿服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐、走進(jìn)企業(yè)和農(nóng)村開展調(diào)研等方式深入生活、走向社會(huì)，培育精英人才服務(wù)社會(huì)的主動(dòng)精神，鼓勵(lì)創(chuàng)造性思維，在實(shí)踐中鞏固文化知識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生。

4.發(fā)揮主體作用

大學(xué)生要重視主觀能動(dòng)性，要以知識(shí)、能力、素質(zhì)三位一體為自身的發(fā)展要求[7]（38-45）。隨著時(shí)代的發(fā)展，大學(xué)生們面對(duì)諸多選擇的時(shí)候更要理智判斷，不能一味考慮工作后的經(jīng)濟(jì)利益，要全方位考慮，首先要是感興趣的專業(yè)，可以在學(xué)習(xí)期間提高修養(yǎng)和文化素質(zhì)，還可以為國(guó)家社會(huì)做貢獻(xiàn)。大學(xué)生要提高對(duì)自己的要求，不局限于卷面成績(jī)，將道德修養(yǎng)放在第一位，道德是一個(gè)人的修養(yǎng)，不僅代表個(gè)體，更代表國(guó)家的形象，很多時(shí)候要看的就是人的品德素質(zhì)。很多單位招人才都是先看品德，其次才是看成績(jī)。要學(xué)習(xí)工匠精神，懂得敬業(yè)、學(xué)習(xí)精益、專注知識(shí)、多創(chuàng)新等。在學(xué)習(xí)工作中，首先態(tài)度要端正，才可以穩(wěn)下心來做事，才能將事做得很完美。每個(gè)大學(xué)生都是中國(guó)夢(mèng)的參與者和創(chuàng)造者。大學(xué)生們要懂得知識(shí)是學(xué)出來的，能力是練出來的，時(shí)刻謹(jǐn)記對(duì)自己嚴(yán)格要求完成每件事。

四、結(jié)語(yǔ)

國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。高校是人才培養(yǎng)的基地，是人才培育的搖籃，更要將思想道德建設(shè)放在首位，將人才素質(zhì)培育和傳授文化知識(shí)放在一樣重要的位置，讓高校人才不僅學(xué)會(huì)知識(shí)，更學(xué)會(huì)做人。在社會(huì)上形成人人渴望成才、人人努力成才、人人皆可成才、人人盡展其才的良好局面，形成聚天下英才而用之的景象。

參考文獻(xiàn)：

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基金項(xiàng)目：2018年度山西省高等學(xué)校教學(xué)改革項(xiàng)目（思想政治理論課專項(xiàng)）“山西優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治理論課教育教學(xué)中的運(yùn)用研究”（編號(hào)：2018JGSZ0011）之成果。