社團(tuán)簡(jiǎn)介

玩轉(zhuǎn)語(yǔ)言的藝術(shù)，馳騁辯論的戰(zhàn)場(chǎng)。在這個(gè)時(shí)代里，辯論越來(lái)越散發(fā)出無(wú)限的魅力?！俺隹诔烧隆薄懊钫Z(yǔ)連珠”“侃侃而談”成了許多學(xué)生都想擁有的技能。蘇州中學(xué)辯論與演講社也順勢(shì)于2010年創(chuàng)立，成為蘇州中學(xué)的學(xué)子們探討問(wèn)題、辨析真理、訓(xùn)練思維的平臺(tái)。2012年蘇州中學(xué)辯論隊(duì)正式外出參賽，第一次就捧得了第二屆“東吳杯”全國(guó)中學(xué)生辯論賽亞軍的獎(jiǎng)杯。此后，更是遠(yuǎn)征亞洲，獲得“精英杯”亞洲中學(xué)華語(yǔ)辯論公開賽亞軍，成為首支打破馬來(lái)西亞學(xué)校包攬前三名局面的中國(guó)辯論隊(duì)。2018年，辯論與演講社下轄蘇州中學(xué)鯨落辯論隊(duì)成立。此后，鯨落辯論隊(duì)也獲得了2019%年“縱橫杯”國(guó)際學(xué)校中文辯論錦標(biāo)賽A組（高中組）亞軍。

鯨落，是生態(tài)系統(tǒng)的一種演替。所謂“一鯨落，萬(wàn)物生”，這正是鯨落辯論隊(duì)名字的來(lái)源。2020年9月，鯨落新生辯論賽盛大舉辦，歷時(shí)3個(gè)多月的精心籌備和激烈角逐，12月底賽事圓滿落幕。下面就讓我們?nèi)タ纯催@一賽事的決賽辯題和同學(xué)們的精彩表現(xiàn)吧！

決賽辯題：道不同亦相為謀/道不同不相為謀

辯題出自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》中：“道不同不相為謀，志不同不相為友”，旨在探討現(xiàn)代社會(huì)中合作的條件與重要性。

正方一辯———高一（11）班吳岱臻

感謝主席，問(wèn)候在場(chǎng)各位。

辯題出自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》中：“道不同不相為謀，志不同不相為友?！逼渲小暗馈焙汀爸尽笔潜硪庀嗤幕ノ摹Ｎ幕ＷR(shí)中，成語(yǔ)“志同道合”指有相同志向的人；司馬遷在《報(bào)任安書》中的“不得通其道，故述往事，思來(lái)者”，是說(shuō)和當(dāng)時(shí)世人志向不同?？梢钥闯觯谖幕瘋鹘y(tǒng)和普世認(rèn)知中，這里的“道”對(duì)個(gè)人而言，指的是志向，不同于目標(biāo)，它是有長(zhǎng)期性的，對(duì)人的價(jià)值體系、行為準(zhǔn)則有根本性影響。對(duì)國(guó)家而言，“道”指意識(shí)形態(tài)，指國(guó)家發(fā)展的方向。“為謀”指的是合作。道不同亦相為謀，指的是雙方在志向不同的情況下仍然能在一起交流合作。今天我方判斷“道不同”究竟應(yīng)當(dāng)“亦相為謀”還是“不相為謀”，標(biāo)準(zhǔn)在于何者對(duì)社會(huì)發(fā)展更有利。接下來(lái)我方將從可行性和必要性展開論述———道不同亦相為謀。

首先，道不同也可以合作。我們討論的前提是確實(shí)存在合作的基礎(chǔ)，存在“相為謀”的可能性。無(wú)法達(dá)成合作的基礎(chǔ)，客觀上就不存在“相為謀”的情況，不在我們討論的范圍內(nèi)，如一方的“道”危害公序良俗、違反法律。截至2020年11月，中國(guó)已經(jīng)與138個(gè)國(guó)家、31個(gè)國(guó)際組織簽署共建“一帶一路”合作文件，推動(dòng)沿線各國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。意識(shí)形態(tài)不相同的國(guó)家只要有協(xié)作發(fā)展經(jīng)濟(jì)的共識(shí)，即可合作。美國(guó)和蘇聯(lián)也是如此。它們的意識(shí)形態(tài)雖然截然不同，一個(gè)是資本主義國(guó)家，一個(gè)是社會(huì)主義國(guó)家，但在二戰(zhàn)時(shí)，它們卻建立了國(guó)際反法西斯同盟，共同對(duì)付敵人，并最終取得了偉大勝利?？梢?jiàn)，合作的基礎(chǔ)在于共同認(rèn)識(shí)和共同利益，道不同者也能有合作的基礎(chǔ)，亦相為謀。

其次，“相為謀”對(duì)于個(gè)人、社會(huì)都有必要性，我們應(yīng)通力促成合作。如果美、蘇因“道不同”拒絕建立反法西斯同盟，二戰(zhàn)的最終贏家便不得而知了。當(dāng)唐僧因?qū)O悟空與自己“道不同”趕走他時(shí)，三次被妖怪抓走，師徒共同合作后才取得真經(jīng)?？梢?jiàn)合作之重要性。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展日趨多元化，求同存異的理念不斷深入人心，在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮中，跨國(guó)企業(yè)都在不同“道”中謀求合作。

最后，道不同亦相為謀，有利于合作的實(shí)現(xiàn)，從而推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。哲學(xué)家萊布尼茨說(shuō)過(guò)：“世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹葉。”人的志向亦如此，完全相同的可能性微乎其微。因此，以志向的完全相同作為交流合作的標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)使合作變得無(wú)比艱難。況且志向不同的人在協(xié)作中，可以提供多元的視角，碰撞出思想的火花，集中優(yōu)點(diǎn)、斟酌利弊、推陳出新。如薛定諤與海森堡對(duì)于光本質(zhì)的論戰(zhàn)，不僅使人類認(rèn)識(shí)到光的波粒二象性，也產(chǎn)生了薛定諤波動(dòng)方程等成果，極大地推動(dòng)了物理學(xué)的發(fā)展，倡導(dǎo)道不同亦相為謀，能為發(fā)展提供更多元的理念，為解決問(wèn)題提供更開闊的視野。如果僅因志向不同就拒絕合作，很可能會(huì)受個(gè)人偏見(jiàn)影響，離群索居，“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”。因而，道不同亦相為謀，更有利于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

綜上，我方認(rèn)為道不同亦相為謀。謝謝！

反方一辯———高一（14）班顏月桐

謝謝主席，問(wèn)候在座各位。

今天我方的觀點(diǎn)是———道不同不相為謀。

開宗明義，什么是“道”？誠(chéng)如對(duì)方辯友所說(shuō)，“道”是個(gè)人的根本性和長(zhǎng)期性的志向，是國(guó)家的意識(shí)形態(tài)。我們要承認(rèn)這個(gè)世界上不存在完全相同的價(jià)值觀，在當(dāng)今時(shí)代個(gè)體屬性多元，社會(huì)內(nèi)涵豐富，不同的客體之間又都有獨(dú)特豐富的認(rèn)知，因此我們?nèi)绻麊渭兊匾愿拘詠?lái)確定這個(gè)“道”的話，那么就太模糊和寬泛了，我們應(yīng)該對(duì)具體的特定的思想進(jìn)行比較。因此，我方認(rèn)為，應(yīng)該把“道”理解為客體對(duì)于特定領(lǐng)域的原則與態(tài)度，即不同主體在每個(gè)領(lǐng)域有不同的道；其次，“為謀”是什么？“為謀”是指在某一領(lǐng)域的謀劃合作，上到國(guó)家，下到個(gè)人，判斷另外一個(gè)個(gè)體是否值得“為謀”，其實(shí)是對(duì)“為謀”可能產(chǎn)生的收益與成本進(jìn)行理性的衡量?；谝陨锨疤?，我方論證如下。

與異道之人相謀，認(rèn)識(shí)鴻溝巨大，溝通成本過(guò)高。因?yàn)榈啦煌咴诰唧w問(wèn)題上的觀念無(wú)法兼容，若共為謀，顯然雙方都要犧牲巨大利益。從個(gè)人層面來(lái)看，感情觀不同就不要步入婚姻殿堂，這是當(dāng)今社會(huì)的共識(shí)。所以我們看到，感情觀不同往往是離婚的主要原因。但這不代表雙方不能合作經(jīng)商。所以某些夫妻離婚后仍然能攜手合作，是因?yàn)樗麄冊(cè)诮?jīng)商上是同道中人。這樣的認(rèn)識(shí)有利于我們以更理性的姿態(tài)為人處世。

與異道之人相謀，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看收益有巨大風(fēng)險(xiǎn)，機(jī)會(huì)成本過(guò)大。即使勉強(qiáng)與異道之人達(dá)成共識(shí)，也會(huì)因?yàn)闈撛诘娘L(fēng)險(xiǎn)讓合作破產(chǎn)。從國(guó)家層面來(lái)看，不同國(guó)家在原則問(wèn)題上產(chǎn)生分歧，是難以長(zhǎng)期為謀的。巴以沖突的雙方進(jìn)行了多少次和諧會(huì)談，但我們看到了什么？是一次又一次道與道的激烈碰撞，一次又一次道與道的毀滅與重生，人民的血淚，國(guó)家的動(dòng)蕩，還有歷史的哀嘆！春秋爭(zhēng)霸時(shí)期，吳王可謂“道不同亦可為謀”的忠實(shí)支持者，結(jié)果勾踐臥薪嘗膽，吳國(guó)最后被滅，吳王就這樣一不小心把江山給弄丟了。這些都證明，道不同者硬要相謀，存在潛伏的危機(jī)與分裂的風(fēng)險(xiǎn)。

同道，那么堅(jiān)持“己道”，與志同道合者相為謀共求道；異道，那么尊重異道，與道不同者不相為謀各求己道。綜上，我方認(rèn)為：道不同不相為謀。

反方四辯結(jié)辯陳詞———高一（14）班周明晞

謝謝主席，問(wèn)候在座各位。

我們先來(lái)看一下我們這場(chǎng)辯論賽在討論什么。其實(shí)我們辯來(lái)辯去的就是“道”的定義?！暗馈本烤故鞘裁?？它包含了什么？我們說(shuō)的“道”是國(guó)家或者是個(gè)人堅(jiān)持的原則，并不只是目標(biāo)。所以我們認(rèn)為一個(gè)國(guó)家的根本原則，一定程度上可能包含它的意識(shí)形態(tài)，而一個(gè)人的根本原則就在于他的價(jià)值觀或者他對(duì)世界的看法和底線。

我們今天討論的“謀”是什么？我方認(rèn)為您方所說(shuō)若干國(guó)家的意識(shí)形態(tài)不同，他們?cè)诜捶ㄎ魉苟窢?zhēng)方面就不可以合作，這是非?；闹嚨摹槭裁?？因?yàn)槟皆噲D用反法西斯這個(gè)例子來(lái)論證他們“道不同亦相為謀”。剛才把兩個(gè)不同領(lǐng)域的問(wèn)題混淆起來(lái)。在反法西斯斗爭(zhēng)方面，他們真的有“道不同”嗎？其實(shí)沒(méi)有。美、蘇在這點(diǎn)上都是反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的，他們這方面的“道”是相同的呀！“道同可以相為謀”，這是我方的立場(chǎng)。那么我方要強(qiáng)調(diào)的是什么情況下不可以“相為謀”———在雙方意識(shí)形態(tài)不同的時(shí)候。對(duì)于我們國(guó)家未來(lái)發(fā)展的一些戰(zhàn)略決策，中國(guó)希望把社會(huì)發(fā)展成共產(chǎn)主義社會(huì)，而美國(guó)希望把社會(huì)發(fā)展為資本主義社會(huì)，這兩者是永遠(yuǎn)不可以“相為謀”的，這才是我方的觀點(diǎn)。

再來(lái)看看各種小“道”層面，它的運(yùn)行規(guī)律是獨(dú)立的，是互不干擾的，這就是“道”的另一種屬性，“道”的獨(dú)立性。這種現(xiàn)象太普遍了，這樣的例子不勝枚舉。如每個(gè)種子，都是各自生發(fā)，種瓜得瓜種豆得豆，不可能種瓜得豆。又如電磁波，其頻率從無(wú)線電波、微波、紅外線、可見(jiàn)光、紫外線到X射線和酌射線，每個(gè)波段的波都互不干擾，獨(dú)立傳播。所以，道既然不同，自然不相為謀。

最后我方強(qiáng)調(diào)的是，在當(dāng)今社會(huì)，很多人覺(jué)得合作是一種更好的選擇，所以他們覺(jué)得即使“道不同”，也應(yīng)該嘗試“相為謀”，好像說(shuō)兩個(gè)人“為謀”了，就是兩個(gè)人最好的相處方式。但真的是這樣嗎？在我方的陳述里相信大家也聽到了很多價(jià)值觀不同的人，但是他們強(qiáng)在一起的時(shí)候，不論是最后的結(jié)果，還是中間付出的成本和心血都是不值得的。那不如和我同道的人相為伍，豈不更高效？

比如追求君子之道的孔子，對(duì)于子貢提出的“鄉(xiāng)人皆好之”和“鄉(xiāng)人皆惡之”的兩種人皆不認(rèn)可。于他，真正的賢者應(yīng)該是“鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之”。我以為孔子之言極是。一個(gè)和任何人都能打交道的好好先生，只會(huì)在磨圓了自己的棱角的同時(shí)，失去自我。我們不必討不善者喜歡，不與不善者為伍，方能保持好自己的操守。天下攘攘皆為利往，小人君子同在。辨明君子、小人需要卓越的眼力，選擇與君子為伍，需要堅(jiān)定的決心，彰顯自己的堅(jiān)貞。人生在世唯愿活出自我、活出精彩，何必費(fèi)盡心思討不善者的歡心？若有此人，吾不予也。

綜上，道不同不相為謀！

正方四辯結(jié)辯陳詞———高一（11）班李逍遙

感謝主席，問(wèn)候在場(chǎng)各位。

今天我們雙方主要的爭(zhēng)端在于對(duì)“道”的定義：“道”是什么，包含什么。您方也承認(rèn)了，在個(gè)人層面，道是價(jià)值觀；在國(guó)家層面，道就是意識(shí)形態(tài)，是對(duì)國(guó)家發(fā)展的總規(guī)劃、總方向。我們都知道合作需要共識(shí)，而您方直接將我們具體的共識(shí)定義為“道”，這樣您方觀點(diǎn)不是天然成立的嗎？我們沒(méi)有共識(shí)就沒(méi)法兒合作，您方循環(huán)論證了呀！

好，您方又說(shuō)要尊重原著?？墒窃f(shuō)的是：“道不同不相為謀，志不同不相為友。”互文的手法您方怎么就沒(méi)有看到呢？“道”解釋為志向，我方不僅考慮了原著，還考慮了社會(huì)普遍共識(shí)呢。原著管寧割席的例子很清楚了，割席不是因?yàn)樗麄儍扇藢W(xué)習(xí)方法不同，而是管寧想成為一個(gè)有學(xué)識(shí)有思想的人，而他的朋友想做有錢人。

好，再來(lái)看。對(duì)方辯友認(rèn)為“道”不同不應(yīng)該合作，其實(shí)你們是擔(dān)心浪費(fèi)時(shí)間，擔(dān)心面對(duì)矛盾。對(duì)方辯友認(rèn)為矛盾阻礙了合作，所以應(yīng)該只在“道同時(shí)相為謀”。面對(duì)矛盾和分歧，他們的態(tài)度是規(guī)避?？墒强v觀古今我們發(fā)現(xiàn)，任何形態(tài)的社會(huì)都存在矛盾，矛盾是規(guī)避不了的，更何況矛盾恰是社會(huì)進(jìn)步的原動(dòng)力。“道不同亦相為謀”，是面對(duì)矛盾、解決矛盾，是在雙方不同的道中找到共識(shí)，是雙方共同商討出一個(gè)更優(yōu)的方案，社會(huì)就是如此進(jìn)步的。若依對(duì)方辯友所言，最終導(dǎo)致的不是思想的獨(dú)立，反而是思想的趨同。因?yàn)楹献鞯姆秶绱霜M窄，以至于不允許不同思想的碰撞，文明何以成為文明？

對(duì)方辯友還擔(dān)心，我們會(huì)失去自我。這是一個(gè)反常識(shí)的邏輯，您方將合作偷換概念，理解為盲從。合作是什么？是兩個(gè)獨(dú)立個(gè)體共同致力于一個(gè)共同目標(biāo)而攜手努力，為何在您方語(yǔ)境里它就成了洗腦呢？

最后，我們?cè)購(gòu)膽?yīng)然層面審視一下這個(gè)辯題。我方支持道不同亦相為謀，是支持一種正視矛盾、互利共贏的人生態(tài)度，是社會(huì)對(duì)損人利己和兩敗俱傷的自我診療。什么叫作求同存異？什么叫大學(xué)境界、天下胸懷？什么叫團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量？就是我們知道彼此有不同的道，但我們彼此尊重，我們?cè)敢夥畔履靠找磺械淖园?，我們是可以共處、可以共事的，我們可以為共同的目?biāo)而奮斗。由此，我們得到了比一腔孤勇更有利于個(gè)人和社會(huì)的東西———理解、接納、兼容并蓄。

謝謝！

冠軍隊(duì)感言

手捧冠軍獎(jiǎng)杯，涼涼的。我雖然內(nèi)心很激動(dòng)，但喜悅之情仍自顧自流淌得平緩。頒獎(jiǎng)，合照，人群漸次散開，我捧著獎(jiǎng)狀獎(jiǎng)杯，鼻頭忽然酸澀。

一直幻想的獲勝的狂喜或失利的悲傷最終都沒(méi)有來(lái)，只是淺淺地欣慰著……三個(gè)月的拉練，一路鏖戰(zhàn)，一支總想著輸了就團(tuán)建吃飯的隊(duì)伍堅(jiān)持到了最后。我的可靠的隊(duì)友，可敬的對(duì)手，強(qiáng)勁的外援，可愛(ài)的同窗、老師，每個(gè)參與者都功不可沒(méi)。

我曾說(shuō)我喜歡辯論帶來(lái)的立場(chǎng)的轉(zhuǎn)換、嚴(yán)密的邏輯、精準(zhǔn)的辯詞，但我最喜歡的是我的朋友們———喜歡絞盡腦汁的頭腦風(fēng)暴，場(chǎng)上場(chǎng)下的默契，并肩而戰(zhàn)的信任，勝利后的擁抱，共同歡呼的雀躍，一起奔跑的、為我吶喊的、指引我的那些人。

———高一（11）班李逍遙

俗話說(shuō)：“話不說(shuō)不透，理不辯不明?！睆某踬惖?jīng)Q賽，一次次緊張激烈的辯論使我從正反兩方面思考問(wèn)題，反駁對(duì)方的同時(shí)，也會(huì)考慮對(duì)方論述的合理性，從而對(duì)辯題理解得更深刻、更辯證。更重要的是，在這個(gè)過(guò)程中，我提高了全面看待生活問(wèn)題的能力，將辯證思維引入生活中，原本普通的事物變得意義非凡，原本討厭的事物變得不那么面目可憎。這讓我受益終身。

辯論賽也使我認(rèn)識(shí)了更多朋友。和隊(duì)友們?cè)诰€討論，和學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐賽后復(fù)盤，和其他隊(duì)伍交流心得，我學(xué)會(huì)了如何表達(dá)，如何傾聽，如何思考。我和隊(duì)友們從互不相識(shí)到現(xiàn)在的心有靈犀、配合默契，友誼越來(lái)越牢固。比賽雖然結(jié)束了，但那些溫暖的回憶，依舊在我內(nèi)心深處滋長(zhǎng)，陪伴著我一路前行。

———高一（11）班吳岱臻

通過(guò)這次辯論賽，我更深刻地明白了團(tuán)隊(duì)合作的意義。面對(duì)辯題，無(wú)論學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐，還是每位辯論隊(duì)成員，大家都集思廣益，對(duì)辯題進(jìn)行拆解，對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充，對(duì)技巧進(jìn)行練習(xí)……大家都在朝著同一個(gè)目標(biāo)全力奮進(jìn)，無(wú)論自己是否上場(chǎng)，都毫無(wú)懈怠。

———高一（11）班潘敏

有帶病堅(jiān)持的學(xué)姐、辛苦備戰(zhàn)的隊(duì)友，我們互相激勵(lì)，在一場(chǎng)場(chǎng)比賽中歷練自我。直到手捧獎(jiǎng)杯的那一刻，我才明白，當(dāng)你打起十二分精神，對(duì)一件事不懈努力時(shí)，成功就會(huì)向你招手！

———高一（11）班張楠

當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)的聲音越來(lái)越多，我們的思考似乎也越來(lái)越少。收獲深刻的觀點(diǎn)和多元的立場(chǎng)，培養(yǎng)理性看待問(wèn)題的能力，這是時(shí)代青年的必備素養(yǎng)。希望大家都能成為有思想、有智識(shí)的辯者，不只要贏得對(duì)手，更能服務(wù)時(shí)代、超越時(shí)代。