讀出來(lái)的味道

摘? 要：小古文誦讀教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有其獨(dú)特的價(jià)值，它的重點(diǎn)就是要在教師的引導(dǎo)下讀出小古文中特有的味道。然而，在核心素養(yǎng)的大背景下，小古文誦讀教學(xué)仍舊存在一些問(wèn)題，無(wú)疑需要引起我們的重視。針對(duì)于此，本文就小古文誦讀教學(xué)策略進(jìn)行深入探討，意在為提升小古文誦讀教學(xué)質(zhì)量提供有益借鑒。

關(guān)鍵詞：小古文;誦讀教學(xué);教學(xué)過(guò)程;理解能力

眾所周知，文言文是中華民族特有的寶貴文化遺產(chǎn)。在國(guó)家大力提倡核心素養(yǎng)的今天，小古文教學(xué)受到重視也就不足為奇。然而，小古文教學(xué)的開(kāi)展并非一帆風(fēng)順，實(shí)際上存在著不少亟待解決的問(wèn)題，例如很多教師在開(kāi)展小古文教學(xué)時(shí)，沒(méi)有考慮小學(xué)生思維能力的局限性，因而在教學(xué)過(guò)程中方法選擇不當(dāng)，從而令學(xué)生認(rèn)為小古文晦澀難懂，學(xué)習(xí)起來(lái)也多有排斥心理。顯然這些問(wèn)題不能回避，只有意識(shí)到現(xiàn)階段小古文誦讀教學(xué)存在的諸多不足，我們才能有針對(duì)性地找出應(yīng)對(duì)之策，最終從根本上讓小古文誦讀教學(xué)變得更加高效。

一、小學(xué)小古文教學(xué)的概況

小學(xué)生學(xué)習(xí)小古文，可以說(shuō)是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化最好的傳承。但實(shí)際上小古文學(xué)習(xí)對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)頗具難度，假如教師一味搞說(shuō)教式的教學(xué)，學(xué)生自然不會(huì)對(duì)小古文產(chǎn)生興趣。就小古文誦讀教學(xué)而言，教師首先需要強(qiáng)調(diào)的就是誦讀，但在誦讀的過(guò)程中又要教會(huì)小學(xué)生如何品出味，這才是重中之重。現(xiàn)階段，小古文教學(xué)已成氣候，但如何提升教學(xué)效率則還需要繼續(xù)摸索方法，但值得肯定的是，小古文教學(xué)已經(jīng)很好地體現(xiàn)出文言文學(xué)習(xí)的重大價(jià)值[1]。

二、核心素養(yǎng)下小學(xué)小古文誦讀教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）學(xué)生誦讀耐心不足

小古文有一個(gè)重大特點(diǎn)，即它與現(xiàn)代語(yǔ)言在表達(dá)等方面有著較大差異，而這些差異對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)理解起來(lái)具有不小難度。此外，有的教師在小古文教學(xué)過(guò)程中喜歡在課堂上且安排較多的練習(xí)或測(cè)驗(yàn)，對(duì)于誦讀的教學(xué)卻不甚上心，認(rèn)為給學(xué)生講解了小古文的大意后，誦讀就只是例行公事而已。顯然，該環(huán)節(jié)得不到教師的重視，學(xué)生也難以有耐心完成誦讀，這是當(dāng)前小古文誦讀存在的一大普遍性問(wèn)題。

（二）教師缺乏對(duì)小古文的深度講解

小古文的誦讀固然強(qiáng)調(diào)誦讀，但做好深度講解的工作仍舊非常重要。不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生如果不理解小古文的意思，誦讀起來(lái)也毫無(wú)情感，因?yàn)楹⒆觽兏緵](méi)有理解小古文的深刻內(nèi)涵，自然不可能體會(huì)作者文章中的思想與內(nèi)涵，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生只知道讀，而不懂得想，顯然極不利于其語(yǔ)文素質(zhì)的培養(yǎng)。換言之，深度講解環(huán)節(jié)如果有所缺失，學(xué)生即便花再多功夫去誦讀小古文，也很難感受到小古文的獨(dú)特魅力。這一點(diǎn)，無(wú)疑需要引起我們的重視。

三、核心素養(yǎng)下的小古文誦讀教學(xué)策略

（一）強(qiáng)調(diào)反復(fù)誦讀，品出語(yǔ)言味

反復(fù)誦讀對(duì)于小學(xué)生學(xué)習(xí)小古文非常重要，教師要教會(huì)學(xué)生如何做到聲情并茂，并且要求學(xué)生在誦讀過(guò)程中盡可能保證準(zhǔn)確性。當(dāng)然，誦讀并不只是學(xué)生的事情，教師的引導(dǎo)工作同樣重要，教師需要讓學(xué)生在誦讀時(shí)融入情感，只有情感到位，學(xué)生才能品味出小古文中所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵，即我們所說(shuō)的品出語(yǔ)言味。

例如，教師在講解部編版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)《學(xué)奕》時(shí)，首先就要為學(xué)生做好示范，并讓學(xué)生理解小古文與白話文之間的差異，這就要求教師務(wù)必做好示范誦讀工作，即教師要教會(huì)學(xué)生把控誦讀小古文節(jié)奏的技巧，特別是要注重輕重緩急，充分讀出該課文每字每句的味道。文中首句為：弈秋，通國(guó)之善弈者也。顯而易見(jiàn)，教師要告訴學(xué)生誦讀此句時(shí)一定要注重古代詩(shī)人最為擅長(zhǎng)的“吟詠”，即用特殊的誦讀節(jié)奏來(lái)品出語(yǔ)言味。

（二）誦讀和練寫(xiě)結(jié)合，品出意境味

小古文誦讀一定要注重將誦讀和練寫(xiě)結(jié)合起來(lái)，因而教師要通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)方法，讓學(xué)生感受到有趣的“意境”體驗(yàn)。而在經(jīng)過(guò)誦讀后，再輔之必要的練寫(xiě)，學(xué)生就更易從小古文中品出意境味。顯而易見(jiàn)，誦讀和練寫(xiě)一旦完美結(jié)合起來(lái)，學(xué)生學(xué)習(xí)小古文的興趣就會(huì)更加濃厚。

例如，教師在講解部編版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)《楊氏父子》時(shí)，首先可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行誦讀，在了解這篇古文的大意后，教師可以嘗試要求學(xué)生用《楊氏父子》中的句式和語(yǔ)氣來(lái)進(jìn)行練寫(xiě)，其目的在于讓學(xué)生掌握寫(xiě)作的技巧。如要學(xué)生模仿“梁國(guó)楊氏子九歲，甚聰惠”這句進(jìn)行創(chuàng)作，必然會(huì)有學(xué)生能夠很有創(chuàng)意地進(jìn)行模仿。顯然，誦讀教學(xué)融入練寫(xiě)，必然會(huì)加深學(xué)生對(duì)該篇小古文的印象，這樣其語(yǔ)文素養(yǎng)自然也會(huì)得到提升。

（三）激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，品出文化味

小古文的學(xué)習(xí)并不像現(xiàn)代文那般簡(jiǎn)單，因?yàn)樾W(xué)生的理解能力還相對(duì)有限，如果教師在誦讀教學(xué)上不能有所創(chuàng)新，學(xué)生在誦讀時(shí)也很難投入激情。所以，教師要對(duì)自己的教學(xué)方法加以創(chuàng)新，或者對(duì)一些教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，以更好地激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣[2]。比如，可以在班級(jí)里組織學(xué)生進(jìn)行小古文誦讀比賽，或者課后給學(xué)生布置一些有趣的小作業(yè)，如改寫(xiě)小古文等作業(yè)就非常有趣，這種形式的學(xué)習(xí)無(wú)疑會(huì)一改小古文學(xué)習(xí)的刻板印象，相反，小古文誦讀還可以幫助學(xué)生走進(jìn)文言文的世界，使其與古代作者有近距離的交流。

四、總結(jié)

本文指出，小古文誦讀教學(xué)在當(dāng)今的小學(xué)語(yǔ)文課堂愈發(fā)受到重視，并受到廣大學(xué)生的歡迎。顯然，教師要讓學(xué)生在誦讀的過(guò)程中體會(huì)到小古文的魅力所在，只有這樣，誦讀才有真正的意義。不過(guò)，我們?nèi)匀灰曅」盼恼b讀教學(xué)中存在的問(wèn)題，并及時(shí)找到相應(yīng)的策略加以解決。毫無(wú)疑問(wèn)，持續(xù)性地創(chuàng)新小古文誦讀教學(xué)方法，小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才能得到根本性的提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱丹. 讀出韻味，品出滋味——淺談小學(xué)語(yǔ)文課堂中小古文誦讀的教學(xué)策略[J]. 小學(xué)生作文輔導(dǎo)， 2021，9（10）：118-118.

[2]田新穎. 讀出詩(shī)味 品悟詩(shī)情——淺談古詩(shī)文教學(xué)中的誦讀教學(xué)[J]. 文淵：小學(xué)版， 2020，10（2）：256-256.

作者簡(jiǎn)介：賴云娟（1996.01），女，漢，福建南平。