陸新芳

摘 ?要：對(duì)一個(gè)國(guó)家和民族來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)文化中凝聚了古人的智慧，其內(nèi)在的底蘊(yùn)是在短期內(nèi)無(wú)法超越的。小學(xué)教學(xué)，尤其是語(yǔ)文這一語(yǔ)言文化學(xué)科的教學(xué)應(yīng)充分重視傳統(tǒng)文化教育。如何在語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育是語(yǔ)文教師必須研究的內(nèi)容。本文圍繞傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的融入進(jìn)行了探討，文章首先論述了現(xiàn)階段二者融合的教育現(xiàn)狀，然后結(jié)合現(xiàn)狀嘗試找到二者融合的優(yōu)化策略，以更好地發(fā)揮出傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的價(jià)值。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文閱讀;傳統(tǒng)文化;教學(xué)策略;融合

【中圖分類號(hào)】G623.2????????【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ????????【文章編號(hào)】1005-8877（2021）35-0131-02

The Integration of Traditional Culture Education and Chinese Reading Teaching in Primary Schools

LU Xinfang （Chengguan No. 5 Primary School，Pingluo County，Shizuishan City，Ningxia Hui Autonomous Region，China）

【Abstract】For a country and nation，the wisdom of the ancients is condensed in the traditional culture，and its internal details can not be surpassed in a short time. Primary school teaching，especially the teaching of language and culture，should pay full attention to traditional culture education. How to integrate traditional culture education into Chinese teaching is the content that Chinese teachers must study. This paper discusses the integration of traditional culture education in primary school Chinese reading teaching. Firstly，the paper discusses the current educational situation of the integration of the two at this stage，and then tries to find the optimization strategy of the integration of the two，so as to give better play to the value of traditional culture education in primary school Chinese teaching.

【Keywords】Chinese reading;Traditional culture;Teaching strategy;Integration1.引言

如今，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入第二個(gè)百年奮斗發(fā)展階段，在新的發(fā)展階段中，和諧社會(huì)的構(gòu)建是實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)的重要基礎(chǔ)。在新的發(fā)展形勢(shì)下，越來(lái)越多的人開(kāi)始意識(shí)到，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展必須有內(nèi)在的根和魂，只有具備了厚實(shí)的文化底蘊(yùn)，才能保持社會(huì)意識(shí)風(fēng)尚的正確方向，才能成為一個(gè)國(guó)家內(nèi)在凝聚力的強(qiáng)大來(lái)源。學(xué)校是重要的教育機(jī)構(gòu)，在過(guò)去的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，小學(xué)生的語(yǔ)言文化水平呈現(xiàn)下降的趨勢(shì)，一個(gè)典型的體現(xiàn)是學(xué)生在表達(dá)事物或觀點(diǎn)時(shí)語(yǔ)言貧乏，思維缺乏深度。近年來(lái)，在復(fù)雜的國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)和文化形勢(shì)下，國(guó)家越來(lái)越重視傳統(tǒng)文化教育。學(xué)校教育在國(guó)學(xué)教育方面加大投入力度。這樣的轉(zhuǎn)變是國(guó)人的覺(jué)醒，人們意識(shí)到重拾國(guó)學(xué)才是重振國(guó)威的基礎(chǔ)，人們開(kāi)始從國(guó)學(xué)經(jīng)典中找回中華民族曾經(jīng)珍惜過(guò)而現(xiàn)代卻缺失了的國(guó)魂。

另一方面，小學(xué)語(yǔ)文教育在傳統(tǒng)文化教學(xué)方面的時(shí)間、精力投入不夠。傳統(tǒng)文化的知識(shí)面廣，涉獵的內(nèi)容多，因此，傳統(tǒng)文化教育遠(yuǎn)不是一個(gè)學(xué)期、一個(gè)年級(jí)所能夠完成的，而是一個(gè)系統(tǒng)、長(zhǎng)期的教育工程。這也意味著在傳統(tǒng)文化教學(xué)方面，學(xué)校及教師必須從長(zhǎng)計(jì)議，以系統(tǒng)化的視角來(lái)做好規(guī)劃，制訂實(shí)施方案和實(shí)施策略。而在實(shí)際教學(xué)中，受到課程編排因素、課堂時(shí)間因素、教師素質(zhì)因素、學(xué)生學(xué)情因素等多方面的影響，傳統(tǒng)文化教育工作缺乏系統(tǒng)性和科學(xué)性。學(xué)生的基礎(chǔ)情況不同，教師采取的教學(xué)方法和教學(xué)策略要適宜，否則就無(wú)法兼顧更多的學(xué)生群體。教師個(gè)人在文化修養(yǎng)方面是否對(duì)自我有要求，是否能夠持續(xù)不斷地提升，這些都會(huì)影響傳統(tǒng)文化教學(xué)效果。而傳統(tǒng)文化教育其根本目的是提高學(xué)生的人文性，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)，對(duì)小學(xué)生尤其是低年級(jí)的小學(xué)生，教師的言傳身教是更有感染力和滲透力的，語(yǔ)文教師是否成為學(xué)生的活榜樣對(duì)傳統(tǒng)文化教育效果意義非凡。3.在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育的價(jià)值

第一，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承的需要。朱自清曾經(jīng)提出了讀經(jīng)的觀點(diǎn)，他指出經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值和意義是對(duì)文化的傳承，而不是局限在實(shí)用主義中。在新的時(shí)代背景下，社會(huì)運(yùn)作效率日益加快，在不斷的變化中找到根本的不變才是保持社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵所在。國(guó)學(xué)經(jīng)典是民族文化的結(jié)晶，里面所蘊(yùn)含的道理不會(huì)隨著時(shí)代的變遷而輕易改變。如果不讀經(jīng)典，國(guó)人就會(huì)被所謂的理性架空，反而失去了根基，縱有再輝煌的時(shí)刻也終究不能被尊重，不能被后人所記住。中國(guó)古典詩(shī)詞文化凝結(jié)著古人的智慧結(jié)晶，包含諸多哲理，這些是現(xiàn)代文化所不及的。在小學(xué)生心中從小種下傳統(tǒng)文化的種子，讓傳統(tǒng)文化的種子發(fā)芽，陪伴學(xué)生的成長(zhǎng)。中華民族祖先給現(xiàn)代人留下了博大精深的文化，而如今很多小學(xué)生卻對(duì)這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知之甚少。學(xué)生對(duì)古文化的嘗試學(xué)習(xí)停留在表面，只是為了能夠應(yīng)付考試而已，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到內(nèi)化于心的目標(biāo)，也就更談不上對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)了。在我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系中，每個(gè)價(jià)值觀中都蘊(yùn)含了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興離不開(kāi)國(guó)民的凝心聚力，而背后的精神文化支柱正是核心主義價(jià)值觀。通過(guò)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育，可以引導(dǎo)小學(xué)生在語(yǔ)文經(jīng)典誦讀中接受傳統(tǒng)文化熏陶，了解傳統(tǒng)文化，繼而推動(dòng)和促進(jìn)中華民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

第二，學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展的需要。小學(xué)生是進(jìn)行系統(tǒng)化學(xué)習(xí)的初始階段，他們的精神價(jià)值觀念還沒(méi)有成型，在小學(xué)生階段進(jìn)行國(guó)學(xué)文化教育是十分重要的，尤其是對(duì)學(xué)生的個(gè)人發(fā)展和成長(zhǎng)有著重要的引導(dǎo)和規(guī)范作用。很多國(guó)學(xué)經(jīng)典著作，在不同的年齡段閱讀有不一樣的感悟。在小學(xué)生階段開(kāi)始進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典教育是對(duì)學(xué)生精神境界的開(kāi)發(fā)，有利于幫助學(xué)生建立正確的三觀，這些方面是對(duì)兒童很好的啟蒙教育。當(dāng)學(xué)生接受并理解了傳統(tǒng)文化中的思想精神，在國(guó)學(xué)經(jīng)典中積淀了更多的語(yǔ)言詞匯，他們才能有更好的情感感知力、語(yǔ)言理解力和表達(dá)力，才能在生活學(xué)習(xí)中更深層次地去認(rèn)知周圍的人、事、物，才能有更加真實(shí)客觀的感受，才能在作文中有素材可寫(xiě)、有話可說(shuō)，才能有更好的語(yǔ)言運(yùn)用能力。通過(guò)加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教育，通過(guò)經(jīng)典誦讀，讓千百年來(lái)的古詩(shī)詞在小學(xué)生的心中扎根，讓他們受到傳統(tǒng)文化精神的熏陶，提高學(xué)生語(yǔ)文能力，同時(shí)提高學(xué)生的品格修養(yǎng)和道德情操，使學(xué)生成長(zhǎng)為具有人文底蘊(yùn)和良好情操觀念的人才。

三是小學(xué)教師素質(zhì)提升的需要。教育界對(duì)核心素養(yǎng)理念的重視已經(jīng)達(dá)到上升到前所未有的高度。在新課改背景下，要提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，教師隊(duì)伍的素質(zhì)水平也面臨更高的要求。近年來(lái)，小學(xué)生教師隊(duì)伍年齡呈現(xiàn)出年輕化的特征，年輕教師有活力、有干勁，但是缺乏經(jīng)驗(yàn)，因此，加快磨煉年輕教師隊(duì)伍，建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是學(xué)校教學(xué)工作的一件大事。以傳統(tǒng)文化教育與小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的融合為切入點(diǎn)，敦促語(yǔ)文教師提高自我學(xué)習(xí)的意識(shí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人文化修養(yǎng)的提升。同時(shí)，在傳統(tǒng)文化教育和小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)融合的過(guò)程中，通過(guò)積極探索古詩(shī)詞教學(xué)的方式方法，促進(jìn)語(yǔ)文教師教學(xué)方法的完善，這些也將推動(dòng)語(yǔ)文教師教學(xué)方式向著更好的方向轉(zhuǎn)變。