翟明月

摘要：傳統(tǒng)文化是經(jīng)過長期積累、總結(jié)延續(xù)而來的，具有歷史價(jià)值、能夠體現(xiàn)民族特色的一種文化，它集合了不同民族的思想和觀念內(nèi)容。我國具有悠久的歷史傳承，傳統(tǒng)文化內(nèi)容廣泛、博大精深。在當(dāng)前社會(huì)中，傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)是每個(gè)人重要的責(zé)任，在高中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，對(duì)我國傳統(tǒng)文化在世界文化中的發(fā)揚(yáng)和強(qiáng)化具有很好的推動(dòng)作用。

關(guān)鍵詞：高中語文;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;滲透;

引言

社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承有著非常重要的影響，教師應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的多方面的培養(yǎng)和管理，讓學(xué)生能處在積極的教學(xué)狀態(tài)下，進(jìn)行深度的學(xué)習(xí)發(fā)展，從而能鼓勵(lì)學(xué)生在科學(xué)的教學(xué)環(huán)境中，進(jìn)行全面的學(xué)習(xí)發(fā)展，讓學(xué)生能在良好的教學(xué)環(huán)境下學(xué)習(xí)更多的文化知識(shí)，有利于對(duì)學(xué)生深入貫徹教學(xué)指導(dǎo)的精神。傳統(tǒng)文化與語文課程的有效結(jié)合，能夠體現(xiàn)出語文課程的質(zhì)量。使學(xué)生能體會(huì)學(xué)習(xí)語文的重要性，能將其中的文化進(jìn)行充分的學(xué)習(xí)認(rèn)知，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。

一、基于語文教材挖掘的傳統(tǒng)文化滲透

高中階段的語文教材作為精華的濃縮體，包含著相應(yīng)的傳統(tǒng)文化，是美與質(zhì)的并存，不僅是人們傳頌至今的經(jīng)典，還是永久相傳的經(jīng)典。因此，在具體教學(xué)時(shí)，教師需充分發(fā)揮自身，對(duì)教材中包含的相關(guān)細(xì)微的文化因子進(jìn)行深入挖掘與探索，并將教學(xué)的中心從原先關(guān)聯(lián)性的結(jié)構(gòu)知識(shí)以及翻譯技巧逐漸向文化觀念、文化底蘊(yùn)、思想情感等方面轉(zhuǎn)移。同時(shí)，語文教師還需從文章背后所蘊(yùn)藏的道德觀念、民族心理、思想品質(zhì)、價(jià)值理念等各個(gè)層面入手，對(duì)多維、寬廣的文化視角進(jìn)行追求，以豐富文化內(nèi)涵，更好地把握語文教材中所蘊(yùn)藏的文化特質(zhì)。例如，對(duì)《勸學(xué)》開展教學(xué)時(shí)，教師可以從提問入手，對(duì)學(xué)習(xí)相關(guān)的理論進(jìn)行論述，并提煉出傳統(tǒng)文化中正確的學(xué)習(xí)方法與態(tài)度，并使學(xué)生充分感受到古人在學(xué)習(xí)過程中的優(yōu)秀品質(zhì)。

二、教師要引導(dǎo)學(xué)生了解作者

生平孟子曾經(jīng)提出“知人論世”的觀念，其中“知人”就是全面了解作家，包括作家作品創(chuàng)作的目的;“論世”是指對(duì)作品所要體現(xiàn)的時(shí)代，以及作品創(chuàng)作時(shí)所處的環(huán)境情況。在學(xué)習(xí)時(shí)，如果學(xué)生將注意力集中在文章的內(nèi)容和思想上，忽視了對(duì)文章內(nèi)容的延展，沒有分析作者當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境和心情，就無法真正理解作品的深刻意義。因此，教師應(yīng)該發(fā)揮引導(dǎo)作用，給學(xué)生講解作者的生平情況。因?yàn)樵趧?chuàng)作某些作品時(shí)，作者往往會(huì)有感而發(fā)。學(xué)生通過對(duì)作者的了解，可以更好地理解作者的作品，也更能體會(huì)到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。如在教學(xué)李清照的《如夢(mèng)令》時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生分析李清照這一人物的生活背景、社會(huì)文化、經(jīng)歷的生活環(huán)境，以及《如夢(mèng)令》當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作環(huán)境和心情。具體講解時(shí)，教師可以采取故事的形式進(jìn)行介紹，集中學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)教師分析了李清照的生活背景，以及她的性格特點(diǎn)后，再引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)《如夢(mèng)令》，這樣，學(xué)生會(huì)更容易走進(jìn)作品的意境，對(duì)文化的內(nèi)涵也會(huì)了解得更加透徹。又如在教學(xué)魯迅的《記念劉和珍君》時(shí)，除了教學(xué)作品的內(nèi)容之外，教師還可以介紹作品創(chuàng)作時(shí)，作者所處的環(huán)境、社會(huì)變化，以及對(duì)生活和社會(huì)的態(tài)度，包括作者如何棄醫(yī)從文、如何投筆從戎、如何用文字救中國等心理活動(dòng)變化，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的延展?？傊處煶浞滞诰蜃髡叩慕?jīng)歷，可以讓學(xué)生更加全面認(rèn)識(shí)作者，更加深入地理解傳統(tǒng)文化，從而提高學(xué)生的知識(shí)掌握水平。

三、結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

說到傳統(tǒng)文化，很多人都覺得它只存在于歷史長河當(dāng)中，和現(xiàn)代生活的距離十分遙遠(yuǎn)。但是事實(shí)并不是如此，傳統(tǒng)文化作為中華文明的瑰寶，早已融入到了人們的現(xiàn)實(shí)生活，深深地烙在了人們的心中，即使是在現(xiàn)代科技高速發(fā)展以及現(xiàn)代文明日新月異的情況下，傳統(tǒng)文化也依然存在于我們生活的各個(gè)角落，只要認(rèn)真去發(fā)現(xiàn)、仔細(xì)去觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)生活有著緊密的聯(lián)系。因此，在語文教學(xué)的過程中，老師要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，通過挖掘?qū)W生能夠接觸到的生活中的文化載體，拉近學(xué)生和傳統(tǒng)文化之間的距離，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化形成更加全面的認(rèn)識(shí)和更加深入的了解。比如，在教學(xué)《家鄉(xiāng)文化生活》這一單元的內(nèi)容時(shí)，老師可以從當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗和傳統(tǒng)節(jié)日入手，帶領(lǐng)學(xué)生從實(shí)際生活的角度探究傳統(tǒng)文化。例如，老師可以將春節(jié)作為出發(fā)點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)蘊(yùn)含在春節(jié)中的傳統(tǒng)文化。春節(jié)作為我國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，對(duì)人們的生活具有重要意義，在春節(jié)期間幾乎每家每戶都會(huì)貼春聯(lián)、吃餃子、送祝福，雖然現(xiàn)在很多人反映“年味變淡了”，但是在春節(jié)期間很多學(xué)生都會(huì)幫助家長貼對(duì)聯(lián)，打掃衛(wèi)生或者購置年貨，盼望新年的到來。其中，春聯(lián)作為春節(jié)的代表物之一，有著非常悠久的歷史，并且蘊(yùn)藏著豐富的傳統(tǒng)文化，古往今來更是有無數(shù)的文人雅士寫下了一篇篇經(jīng)典的對(duì)聯(lián)，成為了千古絕唱。所以，老師可以為學(xué)生介紹對(duì)聯(lián)文化，引導(dǎo)學(xué)生嘗試寫對(duì)聯(lián)，讓學(xué)生從“平仄”之中感受傳統(tǒng)文化的博大精深，從而實(shí)現(xiàn)向?qū)W生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教學(xué)目的。

結(jié)束語

在新時(shí)期的社會(huì)發(fā)展的重要階段，能夠快速提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的深度研究。提高學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)素養(yǎng)，在不同的發(fā)展角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的教學(xué)指導(dǎo)。而且在傳統(tǒng)的教學(xué)理念下，教師應(yīng)該考慮在科學(xué)的教學(xué)環(huán)節(jié)下，為學(xué)生進(jìn)行深入的管理和沉淀，從而幫助學(xué)生體會(huì)其中學(xué)習(xí)的樂趣，有利于學(xué)生語文素養(yǎng)的提升。在新的社會(huì)發(fā)展的階段，應(yīng)該重視對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。

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