張佳潤(rùn)
摘 要:時(shí)代不斷發(fā)展,我們的教育方法要與時(shí)俱進(jìn),當(dāng)前我們不斷進(jìn)行新課程改革,國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀引起了人們的關(guān)注,其在小學(xué)語文教學(xué)中的地位不言而喻。國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀可以讓學(xué)生更好的傳承傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)良好的精神文化,全面改善學(xué)生的綜合素質(zhì),還可以讓學(xué)生有更豐富的詞匯量,幫助他們提高寫作水平。想要讓國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀發(fā)揮出應(yīng)有作用,就必須提高對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的重視程度,使用多元化的教學(xué)方法。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文教學(xué) 國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀 策略研究
小學(xué)階段對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)來說至關(guān)重要,我們要在這一階段進(jìn)行語文教學(xué)時(shí),加入國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀,將兩者進(jìn)行融合,提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。在新課程標(biāo)準(zhǔn)中,對(duì)語文課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了規(guī)定,希望語文教學(xué)可以幫助學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)民族文化智慧,讓學(xué)生能夠通過語文學(xué)習(xí)得到全方位的發(fā)展,而國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀就可以很好的達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)和目的,教師要利用國(guó)學(xué)經(jīng)典,提高學(xué)生文化底蘊(yùn)。
1 國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀滲透在小學(xué)語文教學(xué)的意義
1.1 有助于學(xué)生國(guó)學(xué)運(yùn)用水平的改善
中華文化一脈相承,延續(xù)了五千年,很多人都以中華文化延續(xù)五千年為傲,我們要不斷提高自身素質(zhì),學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,以便更好的傳承中華文化。小學(xué)時(shí)期是學(xué)生知識(shí)積累的重要時(shí)期,很多的基礎(chǔ)知識(shí)和新知識(shí)都是從小學(xué)開始學(xué)習(xí)的,因此,我們必須及時(shí)的進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的滲透,讓學(xué)生形成學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的習(xí)慣。教師進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀滲透時(shí),可以在教學(xué)語文基礎(chǔ)知識(shí)的時(shí)候進(jìn)行,讓學(xué)生潛移默化地接受國(guó)學(xué)知識(shí),提高學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的興趣,為以后的靈活運(yùn)用打下基礎(chǔ)。
1.2 可以進(jìn)行完善人格的建立
當(dāng)前世界發(fā)展的非常迅速,很多事情瞬息萬變,影響到了小學(xué)生的發(fā)展,隨著新時(shí)代的到來,國(guó)家不斷推行素質(zhì)教育,所以我們要把政治教育和素質(zhì)教育放到重要位置。在過去,我們會(huì)用政治教育去引領(lǐng)學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí),用政治教育去完善學(xué)生的人格,但是除去政治教育的引領(lǐng)作用之外,我們還可以使用語文教學(xué)來幫助學(xué)生進(jìn)行人格的完善,這就需要用到國(guó)學(xué)教育。學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典可以使自己的靈魂得到升華,讓自己能夠擁有更強(qiáng)的文化底蘊(yùn),改善自己的為人處事方式,從國(guó)學(xué)經(jīng)典中去了解大千世界,開闊自己的眼界。
2 國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀滲透在小學(xué)語文教育中的策略
2.1 引經(jīng)據(jù)典
想要進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的滲透,就必須在小學(xué)語文教學(xué)過程中,適當(dāng)?shù)募尤雵?guó)學(xué)經(jīng)典,可以結(jié)合國(guó)學(xué)經(jīng)典中一些較為恰當(dāng)?shù)睦?,將兩者融合起來,學(xué)生既可以深入的了解語文基礎(chǔ)知識(shí),也可以了解國(guó)學(xué)經(jīng)典。學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典不是一蹴而就的,國(guó)學(xué)經(jīng)典中有許多文言文,學(xué)生理解起來就有困難,因此在語文中融入國(guó)學(xué)經(jīng)典,就可以讓學(xué)生更多的去思考,讓其思維邏輯得到改善。舉一個(gè)例子,小學(xué)四年級(jí)上冊(cè)有一篇文章,叫做真實(shí)的高度,這篇文章講述了大種馬和小種馬之間的故事,與茶花女這一作品的問世有一定的聯(lián)系,這時(shí)候教師可以結(jié)合實(shí)際情況,向?qū)W生講述文藝復(fù)興時(shí)期的故事,讓學(xué)生了解到文藝復(fù)興時(shí)期中外文學(xué)的發(fā)展情況,生動(dòng)形象的講述這篇文章,同時(shí)也能了解文藝復(fù)興時(shí)期的國(guó)學(xué)經(jīng)典,產(chǎn)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的好奇向往,這就是引經(jīng)據(jù)典,讓學(xué)生通過歷史上發(fā)生的事情來學(xué)習(xí)當(dāng)下語文基礎(chǔ)知識(shí),實(shí)現(xiàn)自我飛躍。
2.2 使用國(guó)學(xué)經(jīng)典來培養(yǎng)學(xué)生基本素質(zhì)
中國(guó)自古以來要求人們尊老愛幼,勤勞勇敢,對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來說也是同樣的標(biāo)準(zhǔn),我們?cè)谡n上進(jìn)行教學(xué)時(shí),要盡可能的涉及到這方面內(nèi)容的指導(dǎo)教學(xué),學(xué)校不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的地方,還是培養(yǎng)素質(zhì)和三觀的地方,教師教書育人,不僅僅要教書,還要育人,教師要在育人的過程中,讓學(xué)生學(xué)會(huì)人際交往,學(xué)會(huì)如何做人。例:小學(xué)二年級(jí)上冊(cè)有一篇文章,叫做《媽媽睡了》,在這篇文章中,生動(dòng)形象地刻畫了媽媽的勞累,以及她勞累過后沉睡的形象,希望可以通過這篇文章讓學(xué)生了解到父母的不易,在家里面要懂事,勤勞,懂得幫助父母。
2.3 用國(guó)學(xué)經(jīng)典改善學(xué)生缺點(diǎn)
在小學(xué)這一階段,學(xué)生貪玩、浮躁是普遍特性,教師要針對(duì)這一特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,這時(shí)候可以使用一些國(guó)學(xué)經(jīng)典來教育學(xué)生,這樣的教育方法效果非常顯著。教師要及時(shí)抓住機(jī)會(huì),用國(guó)學(xué)經(jīng)典針對(duì)性的幫助學(xué)生改善缺點(diǎn),讓學(xué)生能夠更好的走過小學(xué)這一階段,為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師針對(duì)班級(jí)里叛逆、貪玩學(xué)生的教育,可以使用西漢時(shí)期韓信的故事,先向?qū)W生講述韓信少年時(shí)期的叛逆性格和放縱的生活態(tài)度,少年時(shí)期的韓信不拘禮節(jié),經(jīng)常遭人嫌棄,接著經(jīng)歷了屠夫胯下之辱,這才不斷反省自己,在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)期投奔項(xiàng)梁,韓信多次向項(xiàng)羽獻(xiàn)策獻(xiàn)計(jì)卻不被采納,最終成為劉邦麾下一員,從一個(gè)小官變?yōu)榇髮?,教師向?qū)W生講述這個(gè)故事時(shí),要向?qū)W生傳遞韓信故事的價(jià)值觀,讓學(xué)生學(xué)習(xí)韓信的自立自強(qiáng),幫助學(xué)習(xí)較差的學(xué)生提高自信心。
3 結(jié)語
總而言之,國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的地位不言而喻,我們?cè)谛W(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典的滲透,也是不能一蹴而就的,我們要慢慢的來進(jìn)行語文教學(xué)和國(guó)學(xué)經(jīng)典的融合,保證正確的教學(xué)方向。教師要充分發(fā)揮自己的引導(dǎo)和領(lǐng)頭人作用,盡可能的找對(duì)方法來進(jìn)行國(guó)學(xué)教育,將國(guó)學(xué)教育,現(xiàn)實(shí)教育環(huán)境相結(jié)合,采取多種多樣的授課方法,以此來幫助學(xué)生全方位提高。
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河北省承德市石洞子溝小學(xué) (河北省承德市 067000)