江東

【摘 ? ?要】當(dāng)今世界已經(jīng)步入信息化時代，互聯(lián)網(wǎng)滲透到人類日常生活的各個方面，發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，同時也帶來了明顯的利弊。本文就從互聯(lián)網(wǎng)對學(xué)生的影響出發(fā)，談?wù)勗凇盎ヂ?lián)網(wǎng)+”環(huán)境下如何對學(xué)生進(jìn)行誠信教育。

【關(guān)鍵詞】互聯(lián)網(wǎng)+ ?誠信教育 ?策略 ?素質(zhì)教育

中圖分類號：G4 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2021.08.187

21世紀(jì)是信息化的時代，信息技術(shù)的出現(xiàn)可以說徹底改變了現(xiàn)代人的生活。尤其是電腦的普及使得網(wǎng)絡(luò)科技滲透到人們工作、生活和學(xué)習(xí)的方方面面，直接顛覆了以往傳統(tǒng)的觀念和認(rèn)知，并且改變了人們的生活習(xí)慣和行為模式，如電子支付、遠(yuǎn)程教學(xué)等等，都直觀地體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)對于人們生活的改變。但是，任何事物都有著兩面性，在帶來便利和快捷的同時，我們必須直面信息技術(shù)帶來的一些弊端，進(jìn)而通過合理的模式轉(zhuǎn)化和各方面的引導(dǎo)，將這些劣勢影響減到最小，甚至轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢。

本文中筆者主要是從學(xué)校教育的角度去探究互聯(lián)網(wǎng)對于開展德育教育的影響和實踐。就以當(dāng)前社會最關(guān)注、也是對于學(xué)校德育教育來說最重要的一項內(nèi)容——誠信教育來說，在當(dāng)前素質(zhì)教育教學(xué)體制下，學(xué)校教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展，尤其是將德育作為人才培養(yǎng)的地基。而傳統(tǒng)教育下的德育往往局限于刻板化的文字宣傳和教師生硬的宣講，很容易使學(xué)生倍感反感甚至產(chǎn)生叛逆心理而不以為意，這也是導(dǎo)致傳統(tǒng)德育步伐滯后、教學(xué)效果事倍功半的原因之一，而互聯(lián)網(wǎng)的加入給我們的德育提供了新的思路?；ヂ?lián)網(wǎng)是把“雙刃劍”，有利也有弊，在誠信教育中我們應(yīng)如何結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)，通過“互聯(lián)網(wǎng)+”的大環(huán)境做到對誠信教育的趨利避害，實現(xiàn)教學(xué)成果的最大化呢？本文對此進(jìn)行具體的分析，并提出幾點相關(guān)建議。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”大環(huán)境下開展誠信教育的必要性

學(xué)校教育中為何要開展誠信教育？為何要結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)？為何在“互聯(lián)網(wǎng)+”大環(huán)境下我們更要著重開展誠信教育？這一個個問題都是作為教師在進(jìn)行德育過程中需要反復(fù)問自己的。下面，筆者將從三個方面針對以上三個問題給出具體的探究。

（一）學(xué)校開展誠信教育的必要性

誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)前社會主義精神文明建設(shè)中的一項重要組成部分。但是對于學(xué)生來說，因為身心發(fā)育尚不成熟，所以在思想認(rèn)知和行為習(xí)慣等多個方面存在一定的不確定性，很容易被社會上存在的一些不良風(fēng)氣所影響。尤其是對于個人誠信來說，看似是眾多優(yōu)良品質(zhì)中不顯眼的部分，一旦定型，就會伴隨人的一生。就如俗語所言“學(xué)壞容易，學(xué)好難。”對于學(xué)校教育來說，應(yīng)該做到盡早介入，給予學(xué)生正確的引導(dǎo)，從而在教育階段就讓學(xué)生有明辨是非對錯的能力。

（二）誠信教育結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)的必要性

如上文所言，傳統(tǒng)的學(xué)校教育更多的是依靠教師的“言傳身教”，尤其是對于德育教育這一方面，教師個人的素養(yǎng)甚至直接決定了教育的成果，而學(xué)校對于教師的個人素養(yǎng)的監(jiān)管不可能全面覆蓋，這就導(dǎo)致誠信教育的不確定性。另外，傳統(tǒng)教育中德育的教學(xué)模式往往局限于口頭和書面，尚處在成長階段的學(xué)生在心理上往往是不成熟的狀態(tài)，口頭的宣講很容易成為學(xué)生口中的“說教”，再加上一些教師采取的教育方法不恰當(dāng)，會直接導(dǎo)致誠信教育失敗。而和互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合，教師就可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)的包容性和信息開放性的特點，讓學(xué)生接觸身邊的誠信事例，猶如當(dāng)事人的現(xiàn)身說法，給學(xué)生身臨其境的體驗。另外互聯(lián)網(wǎng)融入教育也給誠信教育提供了新的途徑，更有利于誠信教育落到實處。

（三）“互聯(lián)網(wǎng)+”大環(huán)境下學(xué)生誠信教育的必要性

在互聯(lián)網(wǎng)大環(huán)境下，人人都是信息的接收者、傳播者，互聯(lián)網(wǎng)信息參與門檻極低，尤其是隨著當(dāng)前計算機(jī)的普及，基本在幼兒時期學(xué)生就會接觸到電腦，接收來自互聯(lián)網(wǎng)各個方面的信息。而互聯(lián)網(wǎng)上的東西是包羅萬象、優(yōu)劣并存的，在開拓學(xué)生視野的同時，也不可避免地會流露一些不良的思想和信息出來。針對一些自制能力較差、信息辨別能力較弱的學(xué)生來說，更容易“雖知惡小而為之”，低估一些小的不誠信行為的危害性，進(jìn)而誤入歧途。這也是近些年社會普遍反映的“新新人類更聰明，但更難管”的現(xiàn)象。所以當(dāng)前“互聯(lián)網(wǎng)+”大環(huán)境下，我們更要做好信息安全的防護(hù)，同時著重注意誠信等德育教育模式的構(gòu)建，從而達(dá)到素質(zhì)教育所提出的德智體美勞全面教育的要求。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下對學(xué)生進(jìn)行誠信教育的具體措施

對于21世紀(jì)的學(xué)校教育來說，誠信教育是整個德育教學(xué)開展的重中之重，也是關(guān)系到學(xué)生未來生活的主要內(nèi)容之一。教師如何充分利用互聯(lián)網(wǎng)所創(chuàng)造的便利環(huán)境實現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新是我們當(dāng)前教育工作的關(guān)鍵探索點之一。下面筆者就結(jié)合上文的分析，具體探究如何在“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下開展誠信教育。

（一）從學(xué)校出發(fā)，利用互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新教育教學(xué)模式

所謂“工欲善其事必先利器?！睂τ趯W(xué)校教育來說，互聯(lián)網(wǎng)是教學(xué)改革過程中一個非常重要的助力。尤其是對于誠信教育來說，教師可以從構(gòu)建學(xué)生誠信大環(huán)境入手，通過電子宣傳欄取代傳統(tǒng)宣傳欄的方式，采取視頻、聲音等方式將誠信的宣傳以實施案例的形式進(jìn)行傳播。例如，學(xué)校德育課堂上結(jié)合多媒體教學(xué)設(shè)備開展視聽說于一體的誠信教育，從而構(gòu)建整個學(xué)校的誠信氛圍，以氛圍帶動學(xué)生的個人行為，形成良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)。

（二）從學(xué)生出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的“誠信實踐”能力

誠信作為一種美德，更多地體現(xiàn)在日常生活中，尤其是一個人的言行中。所以進(jìn)行“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下的誠信教育，我們可以嘗試讓“別人”變成學(xué)生自己。例如開展“誠信文明周”活動，在一周之內(nèi)讓學(xué)生從身邊發(fā)現(xiàn)講文明、講誠信的人和事，通過視頻、文字、照片的形式記錄下來，并將其剪輯匯編成統(tǒng)一的視頻進(jìn)行滾動播放。另外還可以開展關(guān)于誠信主題的征文、朗誦、演講比賽等活動，從學(xué)生的需求出發(fā)，將誠信教育融入學(xué)生實際生活的同時，也讓誠信教育接地氣，增強(qiáng)其趣味性，從而實現(xiàn)誠信教育的良性循環(huán)。當(dāng)然，基于“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下的誠信教育依舊不能忽視教師言傳身教的作用，所以在學(xué)校誠信教育實施過程中，還要狠抓教師隊伍的素質(zhì)建設(shè)，積極培養(yǎng)一支在學(xué)校德育教育方面既有理論素養(yǎng)又有實踐素養(yǎng)的教師隊伍。

總之，針對當(dāng)前“互聯(lián)網(wǎng)+”大環(huán)境下的誠信教育，我們要秉承素質(zhì)教育所提出的“以人為本，因材施教”的教育理念，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)信息開放性和包容性強(qiáng)的特點，將互聯(lián)網(wǎng)教育的優(yōu)勢和傳統(tǒng)性教學(xué)實踐相結(jié)合，做到取長補(bǔ)短，實現(xiàn)誠信等德育教學(xué)效果的事半功倍。

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