彭成

【摘? ? 要】生命教育是以學(xué)生個(gè)體為中心，以全面發(fā)展為目標(biāo)，進(jìn)行人文、價(jià)值觀等培養(yǎng)的教育。生命教育應(yīng)具有獨(dú)特的生命意識(shí)和價(jià)值，化解焦慮、豐富情感，體驗(yàn)生命應(yīng)成為生命教育的主要途徑。

【關(guān)鍵詞】高中德育? 生命教育? 思考

中圖分類號(hào)：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2021.12.140

一、目前我國(guó)中學(xué)生生命意識(shí)的困惑及原因

（一）學(xué)生的個(gè)體焦慮及原因

焦慮是一種略帶負(fù)面的情緒，是“個(gè)體由于不能達(dá)到目標(biāo)或不能克服障礙，使自尊心與自信心受挫，或是失敗感和內(nèi)疚感增加，形成一種緊張不安，帶有恐懼的情緒狀態(tài)”。目前，我國(guó)的中小學(xué)生焦慮主要表現(xiàn)為三個(gè)方面：第一，學(xué)業(yè)壓力。有人對(duì)北京市兩所普通中學(xué)的學(xué)生進(jìn)行測(cè)試發(fā)現(xiàn)：當(dāng)代學(xué)生的焦慮主要來(lái)源于學(xué)業(yè)壓力、父母壓力、教師或同伴壓力以及環(huán)境壓力等。深思之下不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代學(xué)生的學(xué)業(yè)焦慮主要來(lái)自于父母“望子成龍”，來(lái)自于教師的“一分壓倒一個(gè)軍”的教導(dǎo)，來(lái)自于考試成績(jī)的“自尊威脅”，來(lái)自于他們自身所面對(duì)的壓力等。第二，交往困惑。目前，父母因工作等原因與子女的溝通十分缺乏，親子關(guān)系緊張成為了一種普遍的現(xiàn)象。父母說(shuō)現(xiàn)在孩子難教;孩子說(shuō)父母從來(lái)不理解自己，從來(lái)不尊重自己的隱私和選擇。第三，青春萌動(dòng)。中學(xué)生絕大多數(shù)存在不同程度的心理困惑，主要有青春期生理變化引起的情緒緊張、困惑;對(duì)異性同伴的關(guān)注傾向產(chǎn)生的焦慮、恐懼;對(duì)友情愛(ài)情界限的迷惑;早期戀情的焦慮迷茫等。雖然這些心理問(wèn)題已經(jīng)引起教育部門的重視，但因種種原因，實(shí)際的教育效果并不是很理想。

（二）感情缺失的表現(xiàn)及原因

由于中學(xué)生感情的缺失對(duì)他們的健康成長(zhǎng)有非常深遠(yuǎn)的影響，現(xiàn)階段感情缺失主要由以下幾個(gè)方面引起的：第一，教育現(xiàn)實(shí)。在教育實(shí)踐上，情感教育作為一種主觀性較強(qiáng)的教育內(nèi)容，往往缺乏一個(gè)規(guī)范性的課程指導(dǎo)，所以很難實(shí)施。教育的內(nèi)容和課程設(shè)置上過(guò)分注重與升學(xué)有關(guān)的課程，忽視了情感教育。另外，在教育的組織形式上，其他相關(guān)課程沒(méi)有起到其應(yīng)有的對(duì)于感情教育的重要作用。教學(xué)模式過(guò)于單一，忽略了學(xué)生的情感特征和個(gè)體差異，難以滿足不同學(xué)生的需要。第二，家庭教育。雖然很多家長(zhǎng)都認(rèn)為孩子幸福是他們的心愿，但實(shí)際生活中兩代人常常出現(xiàn)不和諧的聲音。一些家長(zhǎng)只看重孩子的成績(jī)，不注重道德的培養(yǎng)和情感的溝通。由于很多家長(zhǎng)沒(méi)有接受過(guò)與此相關(guān)的教育或知識(shí)，或者是受他們那一代“棍棒底下出孝子”思想的影響，他們不理解孩子的感情，更不注重尊重和滿足孩子的感情需要。第三，大環(huán)境的影響。中國(guó)人口基數(shù)大，教育資源有限。家長(zhǎng)、教師只有緊抓學(xué)生成績(jī)，才能在各種升學(xué)考試中獲得優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而接受更高層次的教育。在強(qiáng)大的升學(xué)壓力面前，學(xué)生、家長(zhǎng)和教師對(duì)效用的維度十分關(guān)注，這從根本上導(dǎo)致了情感教育的缺失。

（三）幸福失落及其原因

正如馬斯洛需求層次理論描述的，人類有一種追求精神價(jià)值的超越性的需要，這種擬“本能”往往因?yàn)闃O容易被忽略而走向衰微，因此生命教育就需要對(duì)個(gè)體生命的關(guān)注。本真意義上的教育，就是要培養(yǎng)一個(gè)人的能力，當(dāng)然包括幸福能力。反思一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今教育已經(jīng)在很大程度上偏離了它本應(yīng)有的軌道，存在著大量背離幸福的教育現(xiàn)象。這種現(xiàn)象已經(jīng)在一定程度上異化了教育本身。

二、德育課堂實(shí)施生命教育的主要方法

（一）化解焦慮

其一，開展青春期教育。面對(duì)青少年青春期的變化，應(yīng)開展必要的青春期教育。設(shè)置與青春期有關(guān)的課程，讓他們了解有關(guān)青少年成長(zhǎng)的問(wèn)題，在面對(duì)青少年身體變化時(shí)不會(huì)出現(xiàn)焦慮。很多女孩在面對(duì)青春變化時(shí)不能冷靜應(yīng)對(duì)，出現(xiàn)恐慌等就是由于對(duì)事情的不了解而引起的。

其二，進(jìn)行情感教育。人們的生存壓力同樣體現(xiàn)在學(xué)生身上，學(xué)習(xí)焦慮、考試焦慮、升學(xué)焦慮等問(wèn)題日益突出。如果這些壓力調(diào)節(jié)得當(dāng)就會(huì)成為促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，如果處理不當(dāng)就會(huì)引起不必要的問(wèn)題。在過(guò)去，教育重視發(fā)展智力，忽略了情感的教育。如今，教師要對(duì)學(xué)生，特別是性格內(nèi)向的學(xué)生加強(qiáng)情感溝通和教育，用耐心和愛(ài)心培養(yǎng)學(xué)生的情感，使其更好地面對(duì)各種生活的壓力。

其三，生命智慧教育。生命智慧教育不僅僅是簡(jiǎn)單的生存知識(shí)、生存技能的教育，而是在對(duì)生命的整體觀念中哺育人性的力量，其主要有兩個(gè)方面：一是，要使個(gè)體珍惜生命本體的存在價(jià)值。生命的存在和延續(xù)是人的生命價(jià)值存在的根基，脫離了它一切就變得毫無(wú)意義。要教會(huì)學(xué)生欣賞生命的豐富和可貴，盡可能實(shí)現(xiàn)他們用愛(ài)心去經(jīng)營(yíng)、思考生命，建立自尊和自信，敢于直面生活中的失落和不如意。二是，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、肯定尊重他人生命存在的合理性。任何傷害別人和自己的行為都是對(duì)人的價(jià)值、對(duì)人生命的踐踏。

（二）體驗(yàn)生命

只有在對(duì)生命的體驗(yàn)的理解中，才更能貼近生命本身;只有在生命體驗(yàn)中，每一個(gè)生命才能成為真實(shí)的存在。教育不僅是傳遞知識(shí)和發(fā)展學(xué)生智力，也要培養(yǎng)學(xué)生的幸福感覺(jué)，使學(xué)生被它吸引。因?yàn)樵隗w驗(yàn)中，學(xué)生的身心才能得到更大的發(fā)展。另外，教育途徑要突破傳統(tǒng)的教條式教育。比如，對(duì)學(xué)生進(jìn)行珍惜生命教育的同時(shí)，可以組織學(xué)生有計(jì)劃的參觀烈士博物館、烈士陵園等體驗(yàn)生命莊嚴(yán)的地方;讓學(xué)生參加老人葬禮等生死氣氛濃重的活動(dòng)，這樣的活動(dòng)給學(xué)生帶來(lái)的體驗(yàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于灌輸。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命個(gè)體作為一個(gè)具體的存在，在生活中必然要經(jīng)歷憂郁、孤獨(dú)等狀態(tài)，這也是一個(gè)個(gè)增強(qiáng)生命力的考驗(yàn)，只要抓住機(jī)會(huì)，突破層層考驗(yàn)就能完成人生的蛻變，可以用古今中外的偉人事例加以輔助教學(xué)等。

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