付殷櫻

摘要：藝術(shù)語言是藝術(shù)作品的重要組成部分，重要性不言而喻。藝術(shù)語言與藝術(shù)作品之間存在著千絲萬縷的聯(lián)系。藝術(shù)作品是藝術(shù)語言的集成產(chǎn)物，同時(shí)藝術(shù)語言又是藝術(shù)作品表達(dá)情感的重要載體。但藝術(shù)語言的限制性，也成為限制藝術(shù)作品的框架。宜春版畫如何跳脫藝術(shù)語言的束縛，強(qiáng)調(diào)文化品質(zhì)與社會(huì)關(guān)懷成為當(dāng)代性轉(zhuǎn)向的關(guān)鍵之處，這同時(shí)也是藝術(shù)創(chuàng)作者，乃至全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：宜春版畫? 當(dāng)代性轉(zhuǎn)向? 藝術(shù)語言

眾所周知，中華民族擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其中，宜春版畫猶如一顆璀璨的明珠，讓藝術(shù)創(chuàng)作者得到藝術(shù)的熏陶與文化的滋養(yǎng)。本文概括了宜春版畫的發(fā)展進(jìn)程和應(yīng)用價(jià)值，介紹了宜春版畫的傳承現(xiàn)狀，最后提出切實(shí)可行的藝術(shù)保護(hù)措施以及當(dāng)代性轉(zhuǎn)變發(fā)展路徑。

一、宜春版畫

宜春版畫是起源、興盛、傳播于宜春的傳統(tǒng)民俗繪畫藝術(shù)形式。袁州區(qū)新坊鄉(xiāng)作為宜春版畫的發(fā)源地與聚集地，被后世稱贊為“版畫之鄉(xiāng)”。新坊鄉(xiāng)的版畫制作水平舉世聞名，這得益于版畫制作興起時(shí)間早，以及全民參與版畫制作的良好風(fēng)氣?？梢哉f，新坊鄉(xiāng)的原住居民中臥虎藏龍，各個(gè)身懷版畫絕技。在江西省舉辦的版畫展覽中，由新坊鄉(xiāng)地區(qū)農(nóng)民版畫創(chuàng)作者創(chuàng)作的版畫獲得廣大群眾的一致好評(píng)，且多次在版畫比賽中獲獎(jiǎng)。

1991年2月4日，新坊鄉(xiāng)農(nóng)民版畫協(xié)會(huì)正式成立，這是新中國(guó)成立以來首個(gè)以農(nóng)民版畫藝術(shù)團(tuán)體為主導(dǎo)的版畫協(xié)會(huì)。2000年4月24日，經(jīng)國(guó)家文化部批準(zhǔn)，宜春市被授予“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)——版畫之鄉(xiāng)”稱號(hào)。這不僅為宜春市版畫制作行業(yè)的良好發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用，也為宜春市的旅游開發(fā)提供了便利條件，更為塑造宜春市的藝術(shù)文明形象打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、宜春版畫在當(dāng)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值

千百年來，各地區(qū)經(jīng)歷了不同的歷史文化變遷。同時(shí)，地理位置差異也使得各地區(qū)的地域文化存在顯著差異。在不同的地域文化環(huán)境下，人們的審美觀念也各不相同。在浩浩蕩蕩的歲月長(zhǎng)河中，各時(shí)期的歷史面貌終將成為過去，而民族智慧的沉淀卻是永恒的，且藝術(shù)也是歷久彌新的。宜春版畫作為傳統(tǒng)民族文化的重要組成部分，也陷入過難以融入當(dāng)代審美趣味的窘境。為此，我們有必要將中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式融入到當(dāng)代設(shè)計(jì)中，將宜春版畫的精髓轉(zhuǎn)化為特立獨(dú)行的視覺設(shè)計(jì)語言，打造別具一格的設(shè)計(jì)產(chǎn)物。

當(dāng)代設(shè)計(jì)會(huì)受到經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和人文多方面因素的影響。我們要進(jìn)一步明確宜春版畫的藝術(shù)語言，充分發(fā)揮宜春版畫的思想優(yōu)勢(shì)、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)與人文優(yōu)勢(shì)，讓宜春版畫能夠在類型多樣的民間藝術(shù)中脫穎而出。

從某種角度來說，宜春版畫的藝術(shù)風(fēng)格符合中華民族的審美特點(diǎn)，能夠彰顯出當(dāng)代人的精神文明追求，以及對(duì)追求創(chuàng)新的期待和熱情?？偠灾?，深度挖掘當(dāng)代設(shè)計(jì)中的本土藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)于傳承和保護(hù)傳統(tǒng)民族文化具有重要意義。

三、宜春版畫的傳承現(xiàn)狀

（一）宣傳力度不足

當(dāng)代人對(duì)宜春版畫的了解都較為片面，尤其是青年群體，甚至不了解宜春版畫是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這也從側(cè)面反映出宜春版畫藝術(shù)宣傳工作的缺失。在訪問期間，仍有少數(shù)當(dāng)?shù)厝藢?duì)這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一知半解，僅能夠清晰的表達(dá)出藝術(shù)創(chuàng)作所使用的工具、材料，對(duì)藝術(shù)的發(fā)展背景、發(fā)展歷程和發(fā)展前景可以說一無所知。

從宣傳方面，由于宜春版畫的創(chuàng)作需要較強(qiáng)的造型能力，且制作工藝繁雜，創(chuàng)作周期較長(zhǎng)。加之，受眾群體有限，主流文化與快餐文化的沖擊力較強(qiáng)，宜春版畫銷量堪憂，投資與回報(bào)失衡。而宜春版畫的回報(bào)較小，也極大的削弱了傳承人的創(chuàng)作積極性。

（二）缺乏創(chuàng)新意識(shí)

現(xiàn)階段，宜春版畫形式缺乏多樣性，且題材內(nèi)容創(chuàng)新不足，人們的居住環(huán)境也發(fā)生了翻天覆地的變化，平房漸漸淡出了人們的視線，取而代之的是高大的樓房。溫飽已經(jīng)不再是當(dāng)前大眾生活的主要矛盾，人們也提出了更高的精神需求。版畫的創(chuàng)作形式也在悄然間發(fā)生了改變，綜合版畫走入到大眾的視野，同時(shí)獲得了大眾的喜愛。此時(shí)，傳統(tǒng)拓版畫已經(jīng)無法全方位滿足人們的精神需求。另外，創(chuàng)意人才數(shù)量有限，宜春當(dāng)?shù)亻_設(shè)版畫專業(yè)的學(xué)校屈指可數(shù)，在開設(shè)版畫專業(yè)的學(xué)校中，很多教師并非出身于版畫專業(yè)。而宜春版畫傳承與保護(hù)需要大量的人才加入，采取有效措施積極培養(yǎng)本土藝人及外來的優(yōu)秀人才，以此豐富版畫創(chuàng)作人才的儲(chǔ)備。

（三）后續(xù)措施不力

宜春政府雖然創(chuàng)建了宜春美術(shù)館，但并未合理利用美術(shù)館舉辦畫展，且官方微信公眾號(hào)上也未定期推送和發(fā)布消息。據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，宜春美術(shù)館一年舉辦的版畫展覽不足10次，且公眾號(hào)中的推文不足20篇。對(duì)此，政府有關(guān)部門務(wù)必高度重視宜春版畫的推廣工作。

新千年后，宜春版畫并未對(duì)現(xiàn)代美學(xué)進(jìn)行深入的研究和探索，也無法滿足現(xiàn)代美術(shù)技法規(guī)范總體要求，且風(fēng)格與技術(shù)缺乏個(gè)性化特征。在現(xiàn)代美術(shù)環(huán)境當(dāng)中，宜春版畫逐漸失去了吸引力，削弱了版畫的內(nèi)涵與底蘊(yùn)。立足藝術(shù)功能角度分析，當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的大環(huán)境當(dāng)中，版畫創(chuàng)作的思維要與版畫形式相互獨(dú)立，創(chuàng)作中主要以翻新的手法來呈現(xiàn)藝術(shù)語言，這種創(chuàng)作方式不利于宜春版畫的健康發(fā)展。當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的過程中，版畫創(chuàng)作可獨(dú)立于版畫形式，在體現(xiàn)版畫技術(shù)及語言的同時(shí)，也可為觀賞者提供多個(gè)藝術(shù)欣賞的角度。

創(chuàng)建完善的版畫市場(chǎng)尤為重要，由于環(huán)境等諸多因素的影響，20世紀(jì)的著名版畫家紛紛遠(yuǎn)離了宜春版畫群體，開始從事中國(guó)畫和油畫的創(chuàng)作，以更好地迎合市場(chǎng)。宜春版畫群體也失去了其獨(dú)特的歷史行為意義，無法彰顯和傳遞時(shí)代主題。為更好地傳承宜春版畫，需以當(dāng)?shù)亟逃块T和當(dāng)?shù)卣恼邽橐劳校囵B(yǎng)新一代的版畫家，使其成為宜春版畫的創(chuàng)作者、保護(hù)者和傳承者。

四、宜春版畫保護(hù)有效措施

（一）加強(qiáng)民眾參與

市民的廣泛參與可有效推動(dòng)宜春版畫的長(zhǎng)期、穩(wěn)定發(fā)展。群眾是接受文化的主體，同時(shí)也是傳播文化的主體，群眾的態(tài)度對(duì)宜春版畫的發(fā)展有著不可忽視的作用。若群眾對(duì)宜春版畫始終保持漠視和拒絕的態(tài)度，則宜春版畫的發(fā)展也會(huì)受到較大阻礙。相關(guān)部門需利用不同形式的宣傳和推介活動(dòng)，積極引導(dǎo)民眾認(rèn)識(shí)并傳播宜春版畫的主題，使大眾全方位了解文化遺產(chǎn)發(fā)展的歷史和文化內(nèi)涵。再者，采取多種方式培養(yǎng)群眾的地域文化認(rèn)同感，使其正確認(rèn)識(shí)保護(hù)文化遺產(chǎn)的積極意義與價(jià)值。為切實(shí)提高公眾的關(guān)注度，引導(dǎo)公眾主動(dòng)參與其中，宜春版畫應(yīng)定期組織不同形式的實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)群眾親自體驗(yàn)版畫制作的過程，志愿者要為群眾講解與宜春版畫相關(guān)的歷史背景及主要內(nèi)容，從而使群眾在實(shí)踐活動(dòng)中深度了解和掌握宜春版畫發(fā)展的歷史軌跡及現(xiàn)階段的發(fā)展概況。

（二）政府積極扶持

政府對(duì)地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展具有十分重要的引導(dǎo)作用，若當(dāng)?shù)卣軌虺雠_(tái)保護(hù)傳統(tǒng)文化的政策，則可有效推動(dòng)傳統(tǒng)文化的進(jìn)步。為此，政府要為文化遺產(chǎn)規(guī)劃特定區(qū)域，引導(dǎo)文化遺產(chǎn)的全面發(fā)展。再者，政府還需提供強(qiáng)大的資金和政策支持，為宜春版畫的長(zhǎng)遠(yuǎn)進(jìn)步提供助力。政府可以借助自身的感召力引導(dǎo)群眾關(guān)注并參與到宜春版畫保護(hù)工作中，并為宜春版畫尋找發(fā)展的土壤——市場(chǎng)，將生產(chǎn)技藝與市場(chǎng)化有機(jī)結(jié)合，營(yíng)造更具生命力的市場(chǎng)環(huán)境。

不僅如此，還需大力引入和發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展。地區(qū)發(fā)展中不可單純依靠經(jīng)濟(jì)，還需大力關(guān)注文化建設(shè)，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化尤其如此，與此同時(shí)還需關(guān)注文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益。在日常工作中可借助多種不同形式的宣傳活動(dòng)，引導(dǎo)民眾轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)、落后的思想理念，增強(qiáng)民眾對(duì)宜春版畫的認(rèn)同感。

宜春版畫凝結(jié)了幾百年間的歷史變化和群眾智慧，代代相傳，成為民眾生存與發(fā)展的重要載體，成為人類情感與個(gè)性的象征。為保證宜春版畫保護(hù)的有序開展，可以適當(dāng)增強(qiáng)群眾自覺保護(hù)及傳承的社會(huì)責(zé)任感。政府要注重媒體引導(dǎo)，媒體是文化傳播媒介，媒體報(bào)道可促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)和發(fā)展，也能夠使文化產(chǎn)業(yè)成為社會(huì)熱點(diǎn)，依靠大眾傳媒及影像化的傳播，在電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體上以群眾易于接受的方式傳播宜春版畫，讓群眾通過媒體深度了解文化遺產(chǎn)中最為真實(shí)有效的信息。如以宜春版畫為題材拍攝電影等。相關(guān)部門必須做好宣傳工作，尋求大眾媒體的支持和配合，在發(fā)展的過程中合理融入交互理念，以人文關(guān)懷作為宜春美術(shù)館的亮點(diǎn)，真正做到以人為本，為大眾提供更為全面和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

五、宜春版畫的發(fā)展策略

（一）推動(dòng)產(chǎn)業(yè)鏈創(chuàng)新

為高度順應(yīng)市場(chǎng)發(fā)展，符合群眾需求的產(chǎn)品方可在市場(chǎng)上具有較大的優(yōu)勢(shì)，大力開發(fā)新產(chǎn)品，創(chuàng)新思維是推動(dòng)宜春版畫穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)。為此，應(yīng)積極開發(fā)文化價(jià)值和文化內(nèi)涵較為豐富的特色政府禮品。開發(fā)設(shè)計(jì)滿足大眾需求，生動(dòng)展現(xiàn)當(dāng)?shù)芈糜挝幕瘍?nèi)涵的旅游產(chǎn)品。另外，文化旅游與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有機(jī)結(jié)合是現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)前行中的要點(diǎn)，這就要求相關(guān)人員采取多種措施，合理利用。最后，與企業(yè)合作開發(fā)符合企業(yè)發(fā)展需求的產(chǎn)品。企業(yè)是市場(chǎng)發(fā)展中十分重要的元素，版畫創(chuàng)作者可與企業(yè)展開合作，開發(fā)滿足市場(chǎng)前行大趨勢(shì)的版畫產(chǎn)品。

（二）創(chuàng)設(shè)旅游基地

現(xiàn)如今，宜春美術(shù)館可在發(fā)展中開辦學(xué)校，培養(yǎng)版畫藝術(shù)的傳承者。或者也會(huì)有提出參觀要求的游客，開辦旅游基地，可方便游客體驗(yàn)版畫制作工藝。建立培訓(xùn)傳承基地能夠培養(yǎng)大批傳承者，使其了解和掌握版畫制作工藝，同時(shí)也可將重點(diǎn)放在傳統(tǒng)版畫制作工藝的修復(fù)上，滿足游客參觀和體驗(yàn)的要求，積極開發(fā)新的旅游景點(diǎn)，進(jìn)而推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的全面發(fā)展，為游客展示和介紹優(yōu)秀的版畫作品。不僅如此，也要為游客推銷介紹不同類型的版畫作品，使其更加關(guān)注現(xiàn)場(chǎng)拍攝、參觀版畫傳承人的版畫制作工藝及流程。在推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的過程中促進(jìn)版畫制作工藝的發(fā)展。再者，合理利用宜春版畫的藝術(shù)特點(diǎn)和藝術(shù)價(jià)值，創(chuàng)建具有影響力的文化品牌，創(chuàng)建數(shù)據(jù)庫，以智能設(shè)備對(duì)比學(xué)習(xí)宜春版畫作品，以此創(chuàng)作出更具藝術(shù)價(jià)值的版畫作品。

（三）重視版畫藝術(shù)實(shí)踐

版畫是一種人們熟知的藝術(shù)形式，如抗戰(zhàn)博物館中的宣傳插畫和文革時(shí)期的主題思想宣傳冊(cè)等。版畫是一種非直接的美術(shù)藝術(shù)，是采用中間物將作者的思想與情感轉(zhuǎn)移到實(shí)物當(dāng)中，作為表達(dá)情感的載體，充分融合了雕版、彩印和素描等元素。且版畫創(chuàng)作對(duì)創(chuàng)作者的抽象思維能力和實(shí)踐操作能力也有著十分嚴(yán)格的要求，這有利于增強(qiáng)人們的鑒賞能力、創(chuàng)新能力和實(shí)操能力。

在教育體系中高度融入版畫理念。學(xué)生群體具有特殊性，其樂于接受新事物，也是文化傳承和創(chuàng)新的重要力量。若文化遺產(chǎn)可得到學(xué)生群體的認(rèn)可，則版畫藝術(shù)也可得到更好的發(fā)展。傳承人需要在宜春當(dāng)?shù)氐闹攸c(diǎn)大學(xué)多次舉辦多種版畫活動(dòng)，做好宣傳工作?；蛘咭部稍谥行W(xué)美術(shù)課堂上開展版畫教育，在若干職業(yè)教育學(xué)員及有條件的中學(xué)設(shè)置版畫教學(xué)內(nèi)容，大力發(fā)展宜春版畫藝術(shù)。

（四）加大衍生品開發(fā)創(chuàng)新力度

基于宜春版畫的元素和主題，積極發(fā)展相關(guān)產(chǎn)品和項(xiàng)目，生產(chǎn)性保護(hù)是一種切實(shí)可行的版畫保護(hù)途徑，探索宜春版畫特色與現(xiàn)代設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合的要點(diǎn)，從而促進(jìn)版畫發(fā)展，推動(dòng)版畫的廣泛應(yīng)用。

首先，要開發(fā)藏品。宜春特色版畫需對(duì)具有較高收藏價(jià)值的版畫做好包裝和裝裱處理，這樣其收藏價(jià)值也會(huì)隨之發(fā)生變化。其次，積極開發(fā)政府禮品，使人們認(rèn)識(shí)到宜春版畫的文化意義與藝術(shù)價(jià)值，加強(qiáng)宜春版畫的宣傳工作。再次，可開發(fā)T恤文化衫。在紅白黑T恤上印制宜春版畫圖案，彰顯文化衫的特色，該宣傳方式也可得到時(shí)下年輕人的喜愛?；蛘咧谱骷閽旒陂L(zhǎng)方形模板或竹板上雕刻宜春版畫圖案，將其制成吉祥掛件，一方面全面發(fā)揮版畫的裝飾功能，另一方面也可彰出顯宜春的文化特色。最后，積極開發(fā)生活和年節(jié)用品，在生活用品上印刻版畫圖案，在日常生活中大力宣傳宜春版畫的實(shí)用功能。

若想創(chuàng)新宜春版畫，則務(wù)必積極創(chuàng)新版畫設(shè)計(jì)的理念，宜春版畫一方面是一種畫作，另一方面也是文化傳播和審美教育的重要載體，在某種程度上也意味著繪畫藝術(shù)自身具有的藝術(shù)價(jià)值和風(fēng)俗研究、價(jià)值選擇和社會(huì)發(fā)展等學(xué)術(shù)價(jià)值。版畫真實(shí)地展現(xiàn)了底層人民的生活史，同時(shí)也以生動(dòng)的筆觸記錄民間文化信息。為此，相關(guān)部門可以舉辦社會(huì)影響力較大的社會(huì)活動(dòng)，為宜春版畫的發(fā)展創(chuàng)造全新的環(huán)境和機(jī)遇。結(jié)合不同對(duì)象和社會(huì)活動(dòng)，打造全新的版畫作品，全方位提升作品的實(shí)用價(jià)值。

六、結(jié)語

江西宜春版畫發(fā)展的過程中，受多種因素的限制，不利于版畫藝術(shù)的傳承與建設(shè)。為保護(hù)、發(fā)展宜春版畫，應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，保留宜春版畫的特色，在此基礎(chǔ)上尋求創(chuàng)新，以此為宜春版畫的傳承與發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

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