確立學(xué)生的主體地位，拓寬農(nóng)村小學(xué)育人環(huán)境

邱水成

【摘要】農(nóng)村小學(xué)教育受教學(xué)場(chǎng)地、師資、資金等條件的限制，在教學(xué)過(guò)程中給予學(xué)生的物質(zhì)保障不如城市小學(xué)，這也限制了農(nóng)村小學(xué)教育的發(fā)展。師資力量薄弱，缺乏新的血液注入，導(dǎo)致一些新鮮的、前沿的教學(xué)模式、教學(xué)理念也難以被引入農(nóng)村小學(xué)教學(xué)中。當(dāng)前在對(duì)農(nóng)村小學(xué)進(jìn)行教學(xué)改革的過(guò)程中，最需要進(jìn)行改革的是教師轉(zhuǎn)換角色定位，確立以學(xué)生為主體地位，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)起輔助作用的教學(xué)模式。農(nóng)村小學(xué)的教學(xué)過(guò)程要拓寬教學(xué)育人環(huán)境，德智體美勞多方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行能力培養(yǎng)、潛力發(fā)掘，評(píng)價(jià)學(xué)生不再只關(guān)注分?jǐn)?shù)的高低。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村小學(xué);教學(xué)改革;角色定位;教學(xué)育人

農(nóng)村小學(xué)教育一般具有“教學(xué)規(guī)模小、教學(xué)資源少、教學(xué)環(huán)境差”三大問(wèn)題，在對(duì)農(nóng)村小學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí)，農(nóng)村教師往往因?yàn)榇嬖谶@三個(gè)問(wèn)題，忽視對(duì)于學(xué)生文化課程學(xué)習(xí)以外的能力和素質(zhì)培養(yǎng)，教學(xué)內(nèi)容的精簡(jiǎn)，導(dǎo)致了在農(nóng)村小學(xué)的學(xué)生評(píng)價(jià)體系，主要依靠學(xué)生文化課水平的高低，而忽視了學(xué)生其它方面的優(yōu)點(diǎn)。教育本身是教學(xué)育人的一個(gè)過(guò)程，當(dāng)教師只關(guān)注考試成績(jī)時(shí)，忽視了“育人”的重要性，忽略了對(duì)于學(xué)生品行素養(yǎng)方面的教學(xué)。

一、改善教育環(huán)境——教師角色的轉(zhuǎn)換

在傳統(tǒng)的農(nóng)村小學(xué)教育中，教師扮演著主要作用，知識(shí)傳授、教學(xué)監(jiān)督、教學(xué)的評(píng)價(jià)都是教師根據(jù)自己的方式進(jìn)行，學(xué)生作為聽(tīng)從者與執(zhí)行者進(jìn)行教師安排的學(xué)習(xí)任務(wù)。教師的課堂教學(xué)中，以教師的講課為主，教師將課文內(nèi)容進(jìn)行提煉，告知學(xué)生重點(diǎn)在哪里，對(duì)于課文應(yīng)該進(jìn)行怎樣的理解，或者對(duì)于數(shù)學(xué)題目應(yīng)該套用那種解題方式。文化課之外的學(xué)習(xí)，往往會(huì)被認(rèn)為是學(xué)生不務(wù)正業(yè)。在課堂之后的課后作業(yè)也是如此，教師為了鍛煉學(xué)生的的解題能力，往往采用模擬考試題目的方式進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的鞏固復(fù)習(xí)，通過(guò)反復(fù)的練習(xí)相似的題目，讓學(xué)生記住解題的套路，以此來(lái)獲得好的學(xué)習(xí)成績(jī)。對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)，教師往往只是通過(guò)期末考試之后的成績(jī)來(lái)進(jìn)行判斷，成績(jī)好就是好學(xué)生。

這樣的教學(xué)模式，雖然在成績(jī)上可以收獲好的表現(xiàn)，但是對(duì)于小學(xué)生自身能力上的培養(yǎng)十分的缺乏，學(xué)生的邏輯思維能力、自我思考問(wèn)題的能力、品行習(xí)慣上都沒(méi)有進(jìn)行相應(yīng)的教育。當(dāng)教學(xué)活動(dòng)以教師為主體時(shí)，教師不知道學(xué)生缺乏什么，按照自己的意愿進(jìn)行教學(xué)。教出來(lái)的好學(xué)生也只是符合教師的好的要求。在農(nóng)村小學(xué)教改的過(guò)程中，想要拓寬育人環(huán)境，就先要進(jìn)行教學(xué)主體的明確，學(xué)生才是教學(xué)活動(dòng)的主體。盡管不同的學(xué)生具有不同的性格特點(diǎn)和興趣愛(ài)好，但是一個(gè)好的學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)同樣也是廣泛的，教育的過(guò)程注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特點(diǎn)，并針對(duì)性的進(jìn)行培養(yǎng)，最終教育成才。在此過(guò)程中，教師就要將自身的角色由之前的主體轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的朋友、參謀、人生的引路人。

在生活中要作為學(xué)生的朋友，深入地了解小學(xué)學(xué)生的生活通過(guò)交流對(duì)話的方式，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的性格特點(diǎn)，針對(duì)其性格特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，如，性格粗心大意的學(xué)生，鍛煉其細(xì)心觀察的能力，性格膽小的學(xué)生，注重其膽量的鍛煉，對(duì)于積極向上的學(xué)生，鼓勵(lì)他們帶動(dòng)周?chē)膶W(xué)生;在教學(xué)中取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展;在學(xué)習(xí)上存在較多的疑惑時(shí)，教師做好學(xué)生的參謀工作，根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)給出幾點(diǎn)意見(jiàn)和建議，供學(xué)生進(jìn)行參考學(xué)習(xí)，但是并非強(qiáng)制性的要求學(xué)生去學(xué)習(xí)，讓學(xué)生有自我思考的時(shí)間;在整個(gè)的小學(xué)過(guò)程中，教師扮演的角色是一個(gè)引路人的身份。小學(xué)生的可塑性強(qiáng)，但同時(shí)也有著相對(duì)較多的問(wèn)題，教師要堅(jiān)持學(xué)生為主體，注重能力和素質(zhì)方面的培養(yǎng)，善于觀察，發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)引導(dǎo)改正，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展特長(zhǎng)，將教學(xué)目標(biāo)從培養(yǎng)好成績(jī)的學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)好的學(xué)生。

二、改進(jìn)教學(xué)模式——學(xué)生主體地位

在小學(xué)生的教學(xué)過(guò)程中，教師的主觀意識(shí)轉(zhuǎn)變后，對(duì)于教學(xué)模式也要進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，學(xué)生為主體的教學(xué)模式，需要給予學(xué)生更多地展示自己方方面面的機(jī)會(huì)。

在教學(xué)過(guò)程中，教師要給學(xué)生提出質(zhì)疑的機(jī)會(huì)，不管是學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的知識(shí)點(diǎn)難以理解問(wèn)題，還是對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的以外內(nèi)容的探索問(wèn)題。讓學(xué)生提出他們的疑惑，解決他們的疑惑，學(xué)習(xí)過(guò)程就像是一條不斷有車(chē)進(jìn)入的高速公路，疑惑就是其中的堵車(chē)區(qū)域，疑惑越多，學(xué)習(xí)的高速公路就難以開(kāi)展。在學(xué)生提出質(zhì)疑的過(guò)程，是學(xué)生將知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行理解的過(guò)程。除了文化課程的學(xué)習(xí)，在其它課程中同樣存在的質(zhì)疑，小學(xué)生的世界里，還存在著太多的空白，甚至沒(méi)有完整的概念，質(zhì)疑的解決是在幫助學(xué)生完善整個(gè)的知識(shí)體系、認(rèn)知體系，以方便學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)發(fā)展。

在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生為主體的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)對(duì)于學(xué)生觀點(diǎn)的采納，即在教學(xué)過(guò)程中給予學(xué)生選擇的權(quán)利。不同的學(xué)生在面臨新事物的反應(yīng)是不一樣的，有些學(xué)生選擇直接快速的方式記憶學(xué)習(xí)，有些則喜歡慢慢深入的研究了解，這與每個(gè)學(xué)生各自的特點(diǎn)相關(guān)。每個(gè)人的方式并沒(méi)有好壞區(qū)分，最終合適學(xué)生的方式才是最好的方式，教師作為教導(dǎo)者，需要做的就是將知識(shí)引導(dǎo)入學(xué)生的學(xué)習(xí)中，至于學(xué)生怎么將知識(shí)變成自己的，就可以讓學(xué)習(xí)采用自己的方式進(jìn)行安排。同時(shí)對(duì)于課后的教學(xué)活動(dòng)，教師可以安排多樣的作業(yè)供學(xué)生自主選擇。例如，對(duì)于一篇古詩(shī)的記憶，可以是抄寫(xiě)，可以是背誦，可以是將其解釋為白話文。學(xué)生選擇自己喜歡的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程，是對(duì)自己的認(rèn)知提升的過(guò)程，也鍛煉學(xué)生的自我處理能力，幫助他們更好地認(rèn)清自己的能力。

通過(guò)思考發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在，通過(guò)自我的認(rèn)知找尋自己喜歡的方式，最后需要進(jìn)行鍛煉的是學(xué)生的創(chuàng)造創(chuàng)新能力。學(xué)習(xí)并非只是將課文內(nèi)的知識(shí)進(jìn)行記憶的過(guò)程，也包含將所學(xué)知識(shí)進(jìn)行應(yīng)用，轉(zhuǎn)變成自己的知識(shí)，并產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)的過(guò)程。對(duì)農(nóng)村小學(xué)生而言，生活中的事例如記賬、做飯、搬東西是經(jīng)常性的，會(huì)幫助家長(zhǎng)進(jìn)行處理，與學(xué)習(xí)的課程也有著密切的聯(lián)系，記賬運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)，做飯考驗(yàn)動(dòng)手能力等。在這些鍛煉過(guò)程中，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)事項(xiàng)進(jìn)行簡(jiǎn)化。例如，搬柴火如何做到省力、快速？記賬怎樣清晰明了？將掌握的知識(shí)進(jìn)行新的嘗試，復(fù)習(xí)知識(shí)的同時(shí)也訓(xùn)練了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

三、多途徑促進(jìn)學(xué)生發(fā)展

農(nóng)村教師的角色轉(zhuǎn)化和以學(xué)生為主體的教學(xué)模式改進(jìn)，對(duì)于拓寬農(nóng)村教學(xué)的育人環(huán)境還是不夠的，除此之外還需要多途徑配合調(diào)整，以促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)學(xué)生的培養(yǎng)工作。

農(nóng)村小學(xué)教學(xué)資源散而小的教學(xué)布局，不利于整體教學(xué)模式的改進(jìn)，教學(xué)資源被分散嚴(yán)重，一個(gè)農(nóng)村小學(xué)往往不具備進(jìn)行教學(xué)改革的物質(zhì)條件，進(jìn)行相對(duì)集中化的農(nóng)村小學(xué)教育，整合教學(xué)資源，以提供全面的教學(xué)保障;農(nóng)村小學(xué)的教育環(huán)境使得學(xué)生接觸到更多的生活環(huán)境，在教學(xué)過(guò)程中，可以利用這一特點(diǎn)，安排具有地方特色的教學(xué)活動(dòng)，將課堂搬出教室、走進(jìn)生活、走進(jìn)大自然;對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)體系也需要進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，需要增加更多的對(duì)于學(xué)生的激勵(lì)，不能只通過(guò)分?jǐn)?shù)進(jìn)行評(píng)價(jià)，注重對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)，提高學(xué)生的積極性。此外，家長(zhǎng)在教育上也需要增加更多的關(guān)注，不只是在文化課成績(jī)上，對(duì)于孩子其它方面的優(yōu)點(diǎn)要積極地鼓勵(lì)引導(dǎo)，改變傳統(tǒng)“只有學(xué)習(xí)好才有出路”的思想。

盡管我們可以系統(tǒng)地對(duì)農(nóng)村小學(xué)教育體系進(jìn)行內(nèi)容設(shè)計(jì)，但在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，教師還需要關(guān)注學(xué)生對(duì)于新的教學(xué)模式的接受程度，課程改革是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，不管是對(duì)于學(xué)生而言還是對(duì)于教師而言。只要教師堅(jiān)持以學(xué)生為教學(xué)的主體的模式，注重對(duì)于學(xué)生多方面的引導(dǎo)培養(yǎng)，相比于傳統(tǒng)的強(qiáng)加式的教學(xué)模式依舊可以獲得更好的教學(xué)效果。

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