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      淺談引導(dǎo)小學(xué)生閱讀古詩(shī)詞的興趣

      2021-06-15 11:28:40吳光新
      關(guān)鍵詞:引導(dǎo)古詩(shī)詞興趣

      吳光新

      【摘要】在習(xí)近平總書(shū)記提出堅(jiān)持“四個(gè)自信”的思想引領(lǐng)下,中華文化煥發(fā)出了燦爛的生命力。傳承、弘揚(yáng)中華民族悠久、燦爛的文明,是炎黃子孫應(yīng)有的使命。我們要自豪、有自信心地立于世界民族之林。古詩(shī)詞是小學(xué)生學(xué)習(xí)的重要載體,但古詩(shī)詞難理解,遠(yuǎn)離小學(xué)生的生活,又因?yàn)榻處熥陨淼脑S多問(wèn)題,導(dǎo)致絕大多數(shù)的小學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞提不起興趣。因此,使我們對(duì)傳承、弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華文化產(chǎn)生不少擔(dān)憂。那么,如何引導(dǎo)小學(xué)生閱讀、學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣就顯得尤為重要。

      【關(guān)鍵詞】小學(xué)生;古詩(shī)詞;引導(dǎo);興趣

      古詩(shī)詞是我國(guó)瑰麗的文化遺產(chǎn),有著悠久的歷史,它濃縮了中華文化幾千年的文明成果,對(duì)幾千年的文化傳承有著重要的影響。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō),古詩(shī)詞教學(xué),不僅是傳授知識(shí),更是塑造學(xué)生的思想和人格的重要途徑。古詩(shī)詞是民族語(yǔ)言的典范,是民族精神的搖籃,隱含著先賢們濃濃家國(guó)情懷,引領(lǐng)著我們繼續(xù)前行?!缎抡n標(biāo)》也提出:“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大,吸收民族文化的智慧。”只有我們一代又一代的炎黃子孫學(xué)習(xí)、傳承、弘揚(yáng)中華文化,中華民族才能更有凝聚力、自豪感、自信心,甚至引領(lǐng)著全世界共建“人類命運(yùn)共同體”。

      但是,古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀卻存在著令人但憂的問(wèn)題,特別是古詩(shī)詞的教學(xué)沒(méi)有激發(fā)出小學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣??v使在孔子學(xué)院遍天下的今天,絕大部分的小學(xué)生還是對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞沒(méi)有多大的興趣。引導(dǎo)小學(xué)生閱讀傳誦古詩(shī)詞是一線教師不能忽視的教學(xué)任務(wù)。筆者在多年的教學(xué)工作中,通過(guò)實(shí)踐、總結(jié)、討論、交流、調(diào)查等方式,針對(duì)哪些消極因素影響學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣,總結(jié)出一套行之有效的引導(dǎo)閱讀方法——拓寬小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的路徑。

      一、善用古人趣事,提起學(xué)習(xí)興趣

      喜歡聽(tīng)故事是孩子的天性。因此,教師在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí),不能只站在應(yīng)試的角度上來(lái)教學(xué)古詩(shī)詞,要用長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的目光,有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。教師要花點(diǎn)時(shí)間去收集、去設(shè)計(jì),要充分利用詩(shī)人的有趣故事來(lái)提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如,李白的喝酒吟詩(shī)、岳飛的“岳母刺字”、陸游的愛(ài)情故事……故事不但能提起學(xué)生的興趣,還能使學(xué)生對(duì)詩(shī)人有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),樹(shù)立詩(shī)人良好的形象,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到,原來(lái)詩(shī)人們也很瀟灑、很浪漫,有的還文武全才,不是學(xué)生印象中“十年寒窗”的書(shū)呆子形象。從而讓學(xué)生慢慢地喜愛(ài)他們,有興趣進(jìn)一步了解他們。

      二、適時(shí)渲染背景,吸引學(xué)生關(guān)心

      每一篇作品都有時(shí)代的印記,都包含著作者的所見(jiàn)、所思、所感,或喜或悲,或苦或憤。所以,在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí),教師要花點(diǎn)時(shí)間,向?qū)W生講清時(shí)代背景或作者的歷練。這不但對(duì)學(xué)生理解文章的思想感情有極大的幫助,還能引起學(xué)生對(duì)作者、對(duì)那個(gè)時(shí)代人民的關(guān)心,從而開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)面。例如,教學(xué)三國(guó)曹植《七步詩(shī)》時(shí),一定要講清當(dāng)時(shí)的歷史背景和作者所處的處境;教學(xué)陸游《示兒》時(shí),要講一講當(dāng)時(shí)的歷史事件,學(xué)生了解詩(shī)詞的歷史背景,也就清楚了作者要表達(dá)的思想感情。通過(guò)特定的歷史人物和事件,能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。

      三、引導(dǎo)穿越時(shí)空,發(fā)揮實(shí)物實(shí)感

      創(chuàng)作古詩(shī)詞的時(shí)間離我們有些遙遠(yuǎn),所以在用詞、語(yǔ)法上與現(xiàn)在有很大的不同,這容易使學(xué)生既感覺(jué)到古詩(shī)詞與現(xiàn)在的生活沒(méi)多大的關(guān)系,學(xué)習(xí)起來(lái)又有些困難。這樣就影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力與興趣。因此,教師在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)要充分利用現(xiàn)物,穿越時(shí)空,盡力做到將古詩(shī)詞的作者、作品與學(xué)生所見(jiàn)所感的眼前景物聯(lián)系起來(lái),使學(xué)生感覺(jué)到古代的人與物跟自己的日常生活相關(guān)聯(lián)。這樣,就能引起學(xué)生的關(guān)注與興趣。因?yàn)槊恳黄髌范际亲髡咴谝粫r(shí)一地,因人、因物、因事有感而發(fā)所作。雖時(shí)人久遠(yuǎn),但有許多景物依然存在。例如,我們?cè)趯W(xué)習(xí)文天祥的詩(shī)詞時(shí),可以組織或引導(dǎo)學(xué)生到海豐縣彭湃中學(xué)的“方飯亭”去看、去感受。在學(xué)習(xí)蘇東坡的詩(shī)詞時(shí),一定要向?qū)W生介紹他在惠州所留之物、所做之事,讓看過(guò)作者所留之物、聽(tīng)過(guò)作者故事的學(xué)生講講自己的所見(jiàn)所感。

      四、用心創(chuàng)設(shè)氛圍,緊密聯(lián)系生活

      我們都知道,生活環(huán)境、學(xué)習(xí)氛圍對(duì)學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成很重要。教師和學(xué)校都要努力地去創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的氛圍,不能將學(xué)習(xí)古詩(shī)詞看成只是傳授一小部分知識(shí),沒(méi)必要花很多的時(shí)間在上面。而是要認(rèn)識(shí)到,這是在傳承中華文明,是在陶冶、培養(yǎng)學(xué)生的人格,是育人的重要途徑。學(xué)校、班級(jí)要有的放矢出版古詩(shī)詞,有計(jì)劃、多形式地舉行學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的競(jìng)賽活動(dòng)。教師在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí),要靈活挖掘和聯(lián)系我們的日常生活,領(lǐng)悟古詩(shī)詞的作用和影響。例如,問(wèn)學(xué)生,誰(shuí)的家里有用古詩(shī)詞來(lái)做裝飾的?你能念出來(lái)與同學(xué)分享嗎?你和家里的長(zhǎng)輩們喜歡嗎?還在什么地方見(jiàn)到過(guò)古詩(shī)詞的用處與影響?對(duì)能多背古詩(shī)詞的孩子,長(zhǎng)輩們有怎樣的評(píng)價(jià)?在教學(xué)時(shí),教師可適時(shí)插上這些問(wèn)題,讓學(xué)生們討論,發(fā)表自己的看法,從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到,古詩(shī)詞就在我們的生活中,學(xué)好古詩(shī)詞有很大的用處。利用校園、家庭、生活中的有利氛圍激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。

      總之,我們要特別重視激發(fā)小學(xué)生閱讀古詩(shī)詞興趣的方式方法,擯棄生硬、枯燥、短視的教學(xué)方式,想方設(shè)法,開(kāi)拓路徑,創(chuàng)設(shè)氛圍去激發(fā)、培養(yǎng)、提高小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣,發(fā)揮教師在傳承、弘揚(yáng)中華文明瑰寶——古詩(shī)詞應(yīng)有的重要作用。

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