王璐琨

摘? 要：紅色文化資源是具有中國特色的文化資源，蘊(yùn)含豐富的教育價值，可以用于各類課程的教學(xué)。美術(shù)類課程是高職學(xué)前教育專業(yè)課程體系的重要組成部分，發(fā)掘和提煉紅色文化資源中的美術(shù)元素，并將其融入高職學(xué)前教育專業(yè)的美術(shù)類課程，不僅有助于課程教學(xué)內(nèi)容的豐富、課程思政的開展以及紅色文化教育的傳導(dǎo)，還能夠提升學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)類課程教學(xué)的豐富性和思政教育的多樣化水平?？梢园凑詹煌瑯?biāo)準(zhǔn)對紅色文化資源進(jìn)行分類，將不同類型的紅色文化資源融入美術(shù)基礎(chǔ)技能教學(xué)、手工制作教學(xué)、環(huán)境創(chuàng)設(shè)教學(xué)、多媒體制作技能教學(xué)等美術(shù)類課程之中。

關(guān)鍵詞：紅色文化資源;美術(shù)類課程;融入;高職學(xué)前教育專業(yè)

中圖分類號：G641? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ?文章編號：1672-4437（2021）02-0018-04

紅色文化資源具有豐富的思想內(nèi)涵、重要的教育價值以及獨(dú)特的藝術(shù)魅力，其思想性、教育性、藝術(shù)性結(jié)合的特點使其可以作為開展藝術(shù)教育重要的素材來源。美術(shù)類課程是高職學(xué)前教育專業(yè)課程體系的重要組成部分，結(jié)合紅色文化資源的特點，將其融入學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)類課程建設(shè)具有重要的理論意義與實踐價值。

一、紅色文化資源的內(nèi)涵及類型

（一）紅色文化資源的內(nèi)涵

紅色文化資源是指在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)過程中形成的具有教育意義的革命遺址、遺跡、文物、文獻(xiàn)、影像、歌曲、標(biāo)語、圖案及各種革命精神等寶貴資源[1]。包括新民主主義革命和社會主義建設(shè)兩個階段的資源。既包括以物質(zhì)形態(tài)存在的客觀事物，也包括以意識狀態(tài)存在的各類精神文化資源。紅色文化資源是我國文化資源的重要構(gòu)成部分，也是開展愛國主義等思想政治教育的重要素材來源，其內(nèi)容涉及到教育、文化、歷史、藝術(shù)等人文社會學(xué)科的多個方面。

（二）紅色文化資源的類型

可以根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)對紅色文化資源進(jìn)行分類研究。

以存在形態(tài)為標(biāo)準(zhǔn)，可以將紅色文化資源分為有形資源和無形資源[2]。有形資源包括保留下來的各類遺址、遺跡、紀(jì)念館、文物、文獻(xiàn)等等，這類資源是紅色文化資源存在的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是實現(xiàn)傳承和利用的根本。隨著社會的發(fā)展，國家對紅色文化資源越來越重視，對其保護(hù)也在逐步加強(qiáng)。無形資源則是指在物質(zhì)基礎(chǔ)上存在的意識形態(tài)，具體包括愛國主義精神、家國情懷、核心價值觀等內(nèi)容，這些需要通過教育、宣傳等手段獲得人們的認(rèn)同，并內(nèi)化為其精神領(lǐng)域的重要組成部分。

按照涉及的學(xué)科領(lǐng)域，可以將紅色文化資源分為歷史、藝術(shù)、教育、文學(xué)、軍事等多個學(xué)科的內(nèi)容，如歷史學(xué)科涉及的各種史料研究，文學(xué)創(chuàng)作中的紅色文學(xué)，紅色軍事理論和思想的研究，紅色思想政治教育的研究以及紅色藝術(shù)創(chuàng)作等方面的內(nèi)容，在各個學(xué)科領(lǐng)域還可以進(jìn)行更為細(xì)化的分類。

從歷史發(fā)展角度，可以分為新民主主義革命階段的紅色文化資源和社會主義建設(shè)階段的紅色文化資源，前一階段紅色文化資源多以犧牲、抗?fàn)?、抗?zhàn)為主基調(diào)，后一階段紅色文化資源則以投身社會主義建設(shè)的奉獻(xiàn)、艱苦奮斗為主旋律，兩者一脈相承，共同構(gòu)成了我國紅色文化資源整體。

二、紅色文化資源融入高職學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)類課程的意義

紅色文化資源中豐富的藝術(shù)素材和內(nèi)容用于高職學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)類課程，具有豐富教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)課程思政建設(shè)等方面的意義。

（一）有助于高職學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)類課程教學(xué)內(nèi)容的豐富

紅色文化資源蘊(yùn)含著大量的藝術(shù)元素，如涉及美術(shù)方面的雕塑、繪畫、書法等內(nèi)容。深入發(fā)掘紅色文化資源中的各類美術(shù)元素，并在學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)類課程的教學(xué)中融入這些美術(shù)元素，將其特有的表現(xiàn)力及藝術(shù)特征展示給學(xué)生，可以使美術(shù)類課程內(nèi)容更為完善和豐富。

將紅色文化資源中的美術(shù)元素具象化后融入美術(shù)類課程教學(xué)，能夠拓展學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作的思路和范圍，如各類紀(jì)念館、遺址等處大多會有成組的雕塑，觀察、學(xué)習(xí)這些雕塑，可以彌補(bǔ)美術(shù)教育中立體美術(shù)創(chuàng)作教育的不足，增加學(xué)生對透視、肌理等美術(shù)知識點的直觀感受，有利于學(xué)生對相關(guān)知識點的理解和吸收。再如，很多與紅色文化相關(guān)的油畫大多具有氣勢磅礴的特點，這是一般的油畫作品比較缺少的特質(zhì)，賞析這些油畫，可以使學(xué)生更為認(rèn)同油畫在表現(xiàn)方面的張力。

（二）有助于高職學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)類課程的課程思政建設(shè)

可以通過美術(shù)作品賞析、繪畫臨摹創(chuàng)作、手工制作等方式將紅色文化資源中的精神文化資源融入到日常教學(xué)中，讓學(xué)生充分利用紅色文化資源的聲、色、音、型等方面的美術(shù)特點，了解更多的革命故事，領(lǐng)悟更多的革命精神，實現(xiàn)課程思政育人的效果。紅色文化資源的融入也可以充分調(diào)動美術(shù)類課程教師開展課程思政的積極性，減少傳統(tǒng)思政教育說教為主的弊端，使美術(shù)類課程教師更易于開展課程思政，在藝術(shù)教育中對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的思政教育;學(xué)生也能夠通過更為多樣化的教學(xué)手段去了解歷史、了解紅色文化，升華自己的愛國情感。

（三）有助于學(xué)前兒童教育中紅色文化教育的傳導(dǎo)

增加紅色文化資源在學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)類課程教學(xué)中的應(yīng)用還存在著傳導(dǎo)效應(yīng)。高職學(xué)前教育專業(yè)為我國學(xué)前教育培養(yǎng)了大量的幼兒教師，對學(xué)前兒童教育具有深遠(yuǎn)影響。學(xué)前階段是一個人養(yǎng)成基本國民素養(yǎng)和習(xí)慣的重要階段，幼兒十分信任幼兒教師的教育，如果能夠把握住這一關(guān)鍵時期讓幼兒接受紅色文化教育，對其后續(xù)進(jìn)入義務(wù)教育階段接受愛國主義、艱苦奮斗等思政教育就可以起到事半功倍的效果。只有學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生從心理上完全認(rèn)同紅色文化資源中蘊(yùn)含的各類精神文化資源，才有可能在其成為幼兒教師后，將紅色文化融入到日常教學(xué)中，發(fā)揮紅色文化對幼兒的教育功能。

三、紅色文化資源融入高職學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)類課程的可行性

目前，在一些本科高校和高職院校都開設(shè)有學(xué)前教育專業(yè)，但高職院校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)習(xí)人數(shù)占比較高，是幼兒園教師的主要供給方。研究紅色文化資源融入高職學(xué)前教育美術(shù)類課程更為迫切。

（一）紅色文化資源的分散性蘊(yùn)含了特色鮮明的藝術(shù)素材

“課程資源的概念有廣義與狹義之分，廣義的課程資源指有利于實現(xiàn)課程目標(biāo)的各種因素，狹義的課程資源僅指形成課程的因素來源與必要而直接的實施條件?！盵3]紅色文化資源分布于全國各地，無論在時間上還是空間上都具有一定的分散性，這種分散性也使紅色文化資源能夠與各種歷史事件、地域文化產(chǎn)生交融，在藝術(shù)素材方面呈現(xiàn)出多元化的特點。這些具有鮮明特色的藝術(shù)素材能夠幫助美術(shù)類課程教師拓展課程資源、達(dá)成教學(xué)目標(biāo)、創(chuàng)新教學(xué)形式。紅色文化資源中的碑文、雕塑、建筑、繪畫、影像資料等素材都可以用于高職學(xué)前教育美術(shù)類課程中，有些可以直接使用，有些需要提煉加工后再融入課程，但整體而言，大多可以用于教學(xué)。

（二）紅色文化資源的教育性契合了美術(shù)類課程教學(xué)的要求

目前，紅色文化資源在思想政治教育中已經(jīng)被廣泛應(yīng)用，體現(xiàn)出紅色文化資源的教育價值。紅色文化資源的教育性，使得其可以被用于多種類型的課程教學(xué)，當(dāng)然它也能夠契合美術(shù)類課程的教學(xué)要求。紅色文化資源有其獨(dú)特的美學(xué)教育價值，其與傳統(tǒng)的美術(shù)作品不同，無論對其鑒賞，還是基于其開展創(chuàng)作，其對學(xué)生的美學(xué)教育都不是僅停留于表面的認(rèn)知，而是使學(xué)生能夠感受到其背后蘊(yùn)含的更深層的美學(xué)意義，這種美學(xué)不同于普通作品的文藝氣息，其所展示的美學(xué)意境更為宏大和氣勢磅礴，能夠開闊學(xué)生審美的眼界和境界。通過提取紅色文化資源中的美術(shù)素材以及其所蘊(yùn)含的愛國主義精神、艱苦奮斗精神、無私奉獻(xiàn)精神[4]，可以使美術(shù)類課程教學(xué)具有更為濃厚的文化意味，使學(xué)生能夠產(chǎn)生情感共鳴和認(rèn)同，使美術(shù)課程的教育能夠脫離純技能教育的局限，融入更多的美學(xué)教育元素。

（三）紅色文化資源的延展性滿足了課程思政教育的需求

紅色文化資源是歷史積淀的精神財富，盡管目前我們所處的時代及發(fā)展環(huán)境與紅色文化資源形成的時代背景存在差異，但這些精神仍激勵著我們前行。紅色文化資源無論是在時間維度還是空間維度都存在著一定的延展性，對其理解也不能僅僅局限在文化資源本身。近年來，課程思政正在逐步融入高職的各類專業(yè)課程中，但對于美術(shù)類課程而言，能夠與思政教育結(jié)合的點本就不多，而紅色文化資源所具備的思政教育方面的延展性恰恰符合了這一要求。

美術(shù)類課程既可以以紅色文化故事為主線，也可以以某類紅色藝術(shù)創(chuàng)作為基礎(chǔ)，通過鑒賞和創(chuàng)作兩大類型的教學(xué)手段，將紅色文化中的思政教育元素與日常教學(xué)相結(jié)合，將其蘊(yùn)含的愛國主義精神、艱苦奮斗精神、吃苦耐勞精神等落實到課堂教學(xué)中，使先輩的精神得到傳承，也使高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在今后的工作中能夠?qū)⒓t色文化傳遞給下一代。

四、紅色文化資源融入高職學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)類課程的途徑

紅色文化資源對高職學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)類課程具有應(yīng)用價值和應(yīng)用的可行性，其具體應(yīng)用途徑可以從學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)類課程教學(xué)的重點內(nèi)容進(jìn)行思考。

（一）紅色文化資源用于美術(shù)類基礎(chǔ)課程教學(xué)

高職學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)類課程包含美術(shù)史論等理論課程，以及素描、色彩、構(gòu)成、手工制作、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、視頻制作等實踐類課程。其中，美術(shù)史論、素描、色彩、構(gòu)成等都屬于基礎(chǔ)類美術(shù)課程，主要闡述基本的美術(shù)理論和技能，是所有涉及美術(shù)的專業(yè)都需要學(xué)習(xí)的課程。一些紅色文化資源在其構(gòu)建時已經(jīng)運(yùn)用了大量的美術(shù)創(chuàng)作手法，解構(gòu)這些紅色文化資源，可以從中選擇用于學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)類課程的元素。學(xué)前教育專業(yè)的美術(shù)類課程注重的是美術(shù)學(xué)習(xí)的廣度，對專業(yè)性知識的難度要求并不高。所以，可以選擇紅色文化資源中的美術(shù)理論，如革命時期的美術(shù)創(chuàng)作理論作為理論教學(xué)的內(nèi)容，使學(xué)生更為了解我國的近現(xiàn)代美術(shù)歷史，同時由于紅色文化作為一種文化符號已經(jīng)滲透到當(dāng)代文化生活的方方面面，學(xué)生能夠從生活環(huán)境中感知，其學(xué)習(xí)難度與其他美術(shù)理論相比更為容易，也易于被學(xué)生接受。

此外，除了理論課程外，素描、色彩、構(gòu)成等美術(shù)基礎(chǔ)實踐課程也可以從紅色文化中提取諸如紅五星、國旗、天安門等元素，因為這些元素也是幼兒美術(shù)教學(xué)中常用且易于掌握的元素，可以讓學(xué)生作為臨摹、練習(xí)的素材，另外如男孩比較喜歡武器等，可以將我國的武器作為教學(xué)素材，有利于學(xué)生后續(xù)在幼兒美術(shù)教育中能夠更有針對性。

（二）紅色文化資源用于手工制作教學(xué)

手工制作類課程作為學(xué)前教育專業(yè)的特色專業(yè)技能課程，與學(xué)生今后從事幼兒教育工作息息相關(guān)，也是能夠吸引幼兒，提高幼兒學(xué)習(xí)興趣的重要課程。它建立在美術(shù)基礎(chǔ)類課程之上，同時又是環(huán)境創(chuàng)設(shè)等課程的基礎(chǔ)，在課程體系中起到承上啟下的作用。與其他課程相比，其實踐性、靈活性、可操作性較強(qiáng)，并且是最易于吸收其他領(lǐng)域藝術(shù)元素的一類課程。紅色文化資源中的藝術(shù)元素都是時代力量與藝術(shù)創(chuàng)作結(jié)合的產(chǎn)物，很多素材都有特殊時代和地域文化的烙印，其中就包括不少手工制作的美術(shù)作品，這些素材有雕塑、剪紙、泥塑等藝術(shù)樣式，可以用于高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的手工制作類課程的教學(xué)，有利于課程內(nèi)容的拓展，也有利于紅色文化和地域文化的傳承。如很多地方的手工剪紙或撕紙多以紅色文化元素作為創(chuàng)作素材;革命人物、故事、雕塑、建筑物等都可以用作泥塑的素材;再如，解放戰(zhàn)爭期間的獨(dú)輪車，作為一件構(gòu)造并不復(fù)雜的木質(zhì)工具，也可以作為學(xué)生手工制作的一種素材。

（三）紅色文化資源用于環(huán)境創(chuàng)設(shè)教學(xué)

與其他階段的教育相比，學(xué)前教育教學(xué)的開展大多需要在一定環(huán)境中進(jìn)行。因此，環(huán)境創(chuàng)設(shè)課程對高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生至關(guān)重要，對其今后的工作具有實踐指導(dǎo)意義。這類課程旨在提升學(xué)生對幼兒園教室、活動場所的設(shè)計和布置能力，以更好地發(fā)揮環(huán)境對幼兒知識和技能學(xué)習(xí)的幫助作用。除了講授傳統(tǒng)的環(huán)境布置與創(chuàng)設(shè)外，紅色文化資源中也有不少素材可以用于教學(xué)，尤其是與地方鄉(xiāng)土文化結(jié)合的內(nèi)容更應(yīng)成為學(xué)前教育專業(yè)開展相關(guān)教學(xué)的素材來源。這種吸收和采用，既可以用于整體環(huán)境創(chuàng)設(shè)，也可以選取部分元素參與整體環(huán)境的塑造。如用紅色絲帶做的“光榮花”，通過手工進(jìn)行折疊和編制，做成紅色紙質(zhì)花朵可以用于很多幼兒活動場所的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，或者學(xué)生進(jìn)行的紅色繪畫創(chuàng)作，也可以用于教學(xué)環(huán)境的布置;再如，在國慶、黨的生日、建軍節(jié)等節(jié)日期間可以采用紅色文化資源進(jìn)行環(huán)境的整體設(shè)計。無論是部分采用，還是整體采用，紅色文化資源中的各類元素應(yīng)用于環(huán)境創(chuàng)設(shè)教學(xué)可以豐富該類課程的教學(xué)，并能夠通過學(xué)生畢業(yè)后進(jìn)入幼兒園工作，將這些落實到幼兒教學(xué)實踐中。

（四）紅色文化資源用于多媒體制作教學(xué)

幼兒美術(shù)教育是幼兒藝術(shù)教育的重要構(gòu)成，能夠激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，提升幼兒的想象力和創(chuàng)造力。由于幼兒生活條件的改變，目前采用掛圖、示范、涂畫等方式開展美術(shù)教學(xué)已經(jīng)難以滿足幼兒的需求，圖像、視頻、音頻越來越成為幼兒美術(shù)教育的重要手段。但幼兒美術(shù)視頻、音頻、動畫等方面的資源存在一定的局限性，尤其是關(guān)于本土文化的內(nèi)容相對較少。作為與本土文化結(jié)合比較緊密的當(dāng)?shù)丶t色文化資源將成為進(jìn)行多媒體制作的重要資源庫。因此，在高職學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)類課程中可以適當(dāng)增加動畫制作、音視頻編輯等相關(guān)的課程，融入紅色文化資源中的一些元素，對于紅色文化和本土文化的傳播都具有積極意義，也能夠使學(xué)生在以后的工作中利用好紅色文化元素進(jìn)行多媒體美術(shù)教學(xué)創(chuàng)作，對幼兒開展愛國主義教育，傳承紅色精神。

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