民族傳統(tǒng)技藝實踐類課程改革思考

劉霽萱

[摘 要]對少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)技藝實踐類課程開展課程思政研究，有利于通過傳統(tǒng)技藝的力量提高學生對民族文化的興趣，通過思政主題性訓練培養(yǎng)民族情感，激發(fā)學生對真善美的追求。在課程設(shè)置、教學內(nèi)容及教學形式上與時俱進，立足本土，發(fā)揮優(yōu)勢。發(fā)揮主流價值觀的引領(lǐng)導向作用、培養(yǎng)樹立正確世界觀。針對民族學專業(yè)進行“民族傳統(tǒng)工藝”課程改革，在課程主題創(chuàng)作思路上應始終緊扣“課程思政”，將地方特色文化融入課堂教學，靈活課程設(shè)置，改革授課形式，鼓勵學生參加校企合作的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動，適應當下民族學專業(yè)對培養(yǎng)復合型學子的需要。

[關(guān)鍵詞]非遺;手工技藝;教學改革;課程思政

伴隨我國高等教育進入大眾化階段，社會對本科層次各專業(yè)的人才培養(yǎng)從理論上的通識教育逐步轉(zhuǎn)向應用型復合型的專業(yè)教育和實踐技能培養(yǎng)，通識性美育類課程的實踐形式應具備地方特色，使學生具備與不同學科專業(yè)交叉的能力。少數(shù)民族地區(qū)擁有著豐富的傳統(tǒng)手工技藝，很多傳統(tǒng)手工技藝不但具備地方特色，而且可以融入高等教育的實踐課和通識性美育類課程。習近平總書記在2016年全國高校思想政治工作座談會上明確提出，“其他各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應”，從而“把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”。1本身就具有較強的應用性的民族學學科更加適合在此類課程中開展思政教育，本科人才培養(yǎng)更加要求如此。

專業(yè)類課程與通識美育類課程的有機融合是學科交叉的新出口，對民族學學科的本科學生開設(shè)“民族傳統(tǒng)工藝基礎(chǔ)”課程是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護背景下傳承發(fā)展民族文化的有效方式。在實際的授課過程中，由于學科性質(zhì)的不同導致傳統(tǒng)技藝類課程產(chǎn)生了課程設(shè)置不夠系統(tǒng)、授課時長過于死板等問題，所以有必要因地制宜地改革課程，并將課程思政理念融入教學之中，使學生在學習民族技藝的同時進一步提高對民族文化的興趣，提高對美的感受力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，提升思想道德水平。

一、立足本土文化改革傳統(tǒng)手工技藝類課程

民族傳統(tǒng)技藝在高校的保護傳承是“非遺”進校園工作的重要內(nèi)容。受傳統(tǒng)教育觀念的影響，很多民族院校的民族學專業(yè)過分重視理論學習而忽略實踐動手能力的提升，導致民族學專業(yè)的大學畢業(yè)生難以勝任民族工藝的基本工作。同時，涉及科技發(fā)明創(chuàng)造、工藝藝術(shù)創(chuàng)新等領(lǐng)域，由于民族院校很少有這些方面的資源，因此需要向相關(guān)課程傾斜。

（一）課程改革存在的問題

廣西民族大學民族學與社會學學院經(jīng)過多年的籌備，于2003年成立民族工藝實驗室，經(jīng)過十余年的運行與發(fā)展基本完善了實驗室的教學條件。按照教育部有關(guān)2017年大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的文件要求廣西民族大學民族學與社會學學院已準備將“民族傳統(tǒng)工藝”實驗課程選入民族學學科的教學計劃中，但目前在課程的講授過程中仍遇到一些問題。

1.課程建設(shè)系統(tǒng)程度不夠，需要在課程建設(shè)上加強可能性與系統(tǒng)性。為避免地方課程的“水土不服”，豐富實驗內(nèi)容和多種技藝形式，綜合類高校在課程設(shè)計上要有別于專業(yè)技術(shù)類學校，應多方向、有聯(lián)系地設(shè)計課程，多方向地涉及可行性的技法種類，不限制學生想象力與創(chuàng)作力的發(fā)揮。課程有與之配套的導入性美育課程，并調(diào)整授課節(jié)奏以保證此課程與專業(yè)類課程之間有一定的呼應。但是，在整體教育方案中新課程的進入顯得非常突然，致使新課程沒有與之配套的導入性課程，專業(yè)類課程與新課程之間不能相呼應。

2.授課時長過于刻板。傳統(tǒng)技藝類課程以實踐為主導，這就要求新課程在課時的設(shè)計中必須考慮動手作業(yè)的周期。通常的傳統(tǒng)技藝類課程周期較長，在原初設(shè)計里僅有的兩次45分鐘無法滿足需要。

3.對實踐課程教學成果的評價重視不夠，大多數(shù)非專業(yè)性課程都會忽視實踐課程教學成果的展示環(huán)節(jié)。在現(xiàn)有考核制度中教師與學生相對重視理論類考核方式、重視傳統(tǒng)的考試體制，對于實踐性課程結(jié)束的匯報與展出并沒有硬性要求，使得新的實踐類課程結(jié)課后的作業(yè)不受重視。

（二）民族傳統(tǒng)技藝類課程的設(shè)置與改革方法

1.明確培養(yǎng)目標，將地方特色傳統(tǒng)技藝融入課堂教學。

從學科培養(yǎng)目標上看，民族學培養(yǎng)目標是使民族學本科生的知識結(jié)構(gòu)和能力素質(zhì)能夠滿足民族學的社會應用性，能勝任更多工作崗位的同時又具有較強的民族學科研潛力，成為民族學發(fā)展的骨干和未來專家型人才的主力軍，最終實現(xiàn)培養(yǎng)促進民族地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化、生態(tài)文明良好發(fā)展的高素質(zhì)人才的目標。民族學專業(yè)類課程與民族傳統(tǒng)工藝課程的有機融合是培養(yǎng)應用型本科生的良性案例。培養(yǎng)學生的動手能力和實踐操作能力，讓民族學的學生們了解民族工藝技法，對本民族的文化藝術(shù)產(chǎn)生情感，自然而然地就會與所學專業(yè)進行微妙嫁接。此外，在課程設(shè)置上，要結(jié)合“非遺”知識傳遞民族文化，將地方特色傳統(tǒng)技藝融入課堂教學。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個民族發(fā)展的印記，是寶貴的藝術(shù)技藝與文化符號，這些優(yōu)秀的文化資源應該得到很好的傳承與延續(xù)。開設(shè)民族傳統(tǒng)技藝類課程是傳播與發(fā)展民族文化的有效方式，也是保護傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要手段。新課程會讓學生們自覺提高藝術(shù)修養(yǎng)，在親自動手的過程中對民族文化產(chǎn)生情感，對本民族的文化內(nèi)涵產(chǎn)生認同感從而增強民族自信。

2.改革課程設(shè)置，延長動手作業(yè)的周期。

當前民族學課程設(shè)置存在著對課程質(zhì)量的感知程度不高的問題。而民族傳統(tǒng)技藝類課作為實踐教學類課程，一個突出的特點就是在充分吸取理論知識的同時鍛煉學生的動手能力，所以在課時安排上應盡可能地延長動手周期。在課程安排上，可以選擇階段性集中連排式授課，如一周連續(xù)兩個半天，以保證課程的完整性。以廣西民族大學“民族傳統(tǒng)工藝”課程為例，授課地點位于傳統(tǒng)工藝實驗室與民族染織實驗室，課程涉及連貫環(huán)節(jié)，且周期較長，一次課兩節(jié)的安排不適合教師指導學生的同步操作需要，學習效果并不理想，且因為實踐材料特殊如陶泥煉制與干燥需要較長時間，所以在規(guī)定的授課時間內(nèi)難以完成任務，導致半成品居多，難以達到作業(yè)考核標準，授課成果質(zhì)量難以提高，故需要將民族傳統(tǒng)工藝基礎(chǔ)課程安排每次四節(jié)連排。實驗類課程需要針對教學重點，指導缺乏美術(shù)基礎(chǔ)的學生完成作業(yè)要求，同時根據(jù)學生專業(yè)的不同主動嘗試不同的教學方法，力求以新的方式方法和教學理念調(diào)動學生的學習積極性，并對課堂教學和課后作業(yè)進行調(diào)整，以便更適應教學的實際情況。在整體的實踐教學中，民族工藝實驗室實現(xiàn)了課下針對性全時段開放，即每周一至周六每天晚上7：00-9：00為民族學專業(yè)同學自主制作時間，此階段由助教分工輔助確保實操安全并實時匯報實驗室工作情況，任課教師每日不定時巡查與指導，檢查水電與衛(wèi)生等情況確保安全有序，這樣既讓學生自主安排作業(yè)時間又對管理起到監(jiān)督作用。

3.創(chuàng)新課程形式，把“非遺”傳承人請進課堂。

近年來，由于國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視，許多高校相繼設(shè)立與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的學科。在本次教學改革中，以傳承和發(fā)展具有地方特色的民族工藝為切入點，民族傳統(tǒng)工藝基礎(chǔ)課程建設(shè)為校外實踐實習基地+“非遺”傳承人+實驗室慕課的三位一體的課程結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)“非遺”傳承人合作指導、教師授課指導、學生自發(fā)練習的全方位建設(shè)。課程定位是針對本科生的普及型美育課程，以豐富民族藝術(shù)的實踐性教育為目的開設(shè)傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)針對性體驗學習課程，將更多的民族傳統(tǒng)工藝類課程納入到民族藝術(shù)的特色學科中。學生在學習本課程后應對“非遺”技藝中的“制陶技藝”“染織技藝”有一定的了解，并可以獨立完成1-2件實物類課程作業(yè)，掌握對應的理論知識。實操授課過程中根據(jù)不同專業(yè)進行針對性的調(diào)整和改革，做好傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普及工作，同時為國家級線上線下混合式一流課程打好基礎(chǔ)。如在課程探索中，聘請欽州坭興陶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人來授課，讓“非遺”傳承人成為課程的技術(shù)指導，把“非遺”技藝毫無保留地傳授給學生。

4.多維評價實踐教學成果，深化校企合作，促進創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。

民族工藝課程可以產(chǎn)出作品，教學成果為實實在在的工藝品。民族學專業(yè)的“民族傳統(tǒng)工藝”課程應當加強與“非遺”傳承單位以及企業(yè)的合作交流。通過把學生直接帶到“非遺”傳承企業(yè)生產(chǎn)的工廠，由企業(yè)提供學習技藝的工具與材料，學生能夠身臨其境感受企業(yè)生產(chǎn)的氛圍，使教學活動與企業(yè)生產(chǎn)要求緊密結(jié)合，形成一個有效的學習動能。校企合作以提高學生就業(yè)能力為前提，與企事業(yè)單位能夠達成共享資源、共創(chuàng)共贏的合作模式。學校、企業(yè)、學生三者深度融合，有利于打破學生死讀書的被動狀態(tài)，推動學生將自有知識與新學知識重新整合，從而有針對性地完善自身知識體系，拓寬職業(yè)能力的發(fā)展，為創(chuàng)新思維提供營養(yǎng)，滿足當下的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)需求。

二、發(fā)揮傳統(tǒng)技藝類課程思政的優(yōu)勢

課程思政即將思想政治教育元素包括思想政治教育的理論知識、價值理念以及精神追求等融入到各門課程中去，潛移默化地影響學生的思想意識、行為舉止。傳統(tǒng)技藝類課程是基于“非遺”保護傳承，依托少數(shù)民族國家級“非遺”代表性項目，結(jié)合國家“非遺”傳承人群培訓計劃，團結(jié)“非遺”代表性項目代表性傳承人，立足高校、面向社會傳承民族傳統(tǒng)技藝。理解和把握新時代課程思政的內(nèi)涵及特點，積極發(fā)揮民族傳統(tǒng)技藝類課程的思想政治教育功能，推動課程思政與思政課程同向同行，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，對實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢具有十分重要的意義。

（一）課程思政過程中的主題創(chuàng)作

1.“中國夢”主題性創(chuàng)作。

“中國夢”是國家富強、民族振興、人民幸福的夢。中國夢是當代中國最具凝聚力、感召力，最具廣泛性、包容性的奮斗目標，反映了全體中華兒女的共同向往。在實現(xiàn)中國夢的過程中，全體中國人民共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有與祖國和時代一起成長的機會。在民族傳統(tǒng)技藝類課程中開展以“中國夢”為主題的文藝創(chuàng)作活動，旨在通過多種文藝形式，推出更多優(yōu)秀作品。

案例一：“中國夢”主題蠟染技藝作品《故鄉(xiāng)印象》是由教師設(shè)計、傳承人制作的六扇屏風，屏風兩兩一組，整體的構(gòu)成形式采用“中國夢”三個字的字形輪廓，兩個屏風構(gòu)成一個字形，三個字在構(gòu)成中與底紋互為陰陽形。用古代“窗欞”為主題元素，搭配喜鵲、百靈、牡丹等花鳥元素寓意著正直富貴、萬事吉祥、步步高升、前途光明等美好愿景。作品色調(diào)溫和、質(zhì)樸，流露著對祖國的祝福與思念。

2.“扶貧攻堅”主題性創(chuàng)作。

2020年是決勝全面建成小康社會第一個百年奮斗目標的關(guān)鍵之年，是向脫貧攻堅發(fā)起總攻、奪取全勝的決戰(zhàn)之年。以此為創(chuàng)作主題可有利于培育學生的優(yōu)質(zhì)人格，根據(jù)實情立足于廣西本土，有助于打開思路賦能相關(guān)專業(yè)性課程，從而更好促進課程的思政效果。

案例二：2020年底，廣西東蘭縣五聯(lián)村實現(xiàn)了全體脫貧，贏得了脫貧攻堅的最后勝利。“扶貧攻堅”主題南寧紅陶技藝作品《第一書記》是由教師設(shè)計制作的四面圓口浮雕方尊瓶，第一面為壯錦圖案與成熟的板栗，第二面為矯健的烏雞，第三面為黑山豬配字，內(nèi)容為：板栗豐收烏雞壯，青山綠水人丁旺?；厥咨截i黑碩臃，悅滿書記皂紫高。第四面為東蘭縣五聯(lián)村第一書記頭像，背景是當?shù)靥赜锌λ固氐孛?廣西東蘭縣五聯(lián)村在2020年11月23日全面完成貧困人口清零任務，結(jié)束最后一次自治區(qū)級脫貧攻堅成效考核工作，全面完成脫貧攻堅收官工作。

（二）課程思政過程中的情感共建

集體式周期性情感共建。“課程思政”不是單打獨斗，也不是一次性工作?！罢n程思政”不是新開一門課，或在不同的課程中生硬地加入思政教育內(nèi)容，而是提煉專業(yè)課程中蘊含的思想政治教育元素，深挖專業(yè)學科的育人價值，形成課程整體育人的聯(lián)動效應，潛移默化地對青年學生予以正能量的指引。1教師在民族傳統(tǒng)技藝類課程上布置思政相關(guān)主題的作業(yè)要求，使學生在制作過程中激發(fā)集體思想情感，從而有利于凝聚思想共識，為當代大學生的未來發(fā)展打下扎實的、科學的思想基礎(chǔ)。

引導式主動性情感共建。習近平總書記強調(diào)，“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性”。民族傳統(tǒng)技藝類課程的教師要培養(yǎng)學生的良好學習習慣，手工藝類課程中師生教學猶如民間的師父帶徒弟，相比理論教學，實驗室中教學的師生關(guān)系更為親密，教師更需要為人師表，言傳身教，多示范、多陪伴。如在“民族傳統(tǒng)工藝基礎(chǔ)”課程中，指導教師將主題思政理念與技術(shù)相整合，引導學生完成工藝美術(shù)品制作。學生通過課外自由時間與“非遺”傳承人共同完成實踐教學活動，與同伴分享心得、經(jīng)驗，指導教師把握作業(yè)主題的思政部分進度，傳授相關(guān)的理論基礎(chǔ)知識，引導學生主動查找相關(guān)資料?！胺沁z”傳承人對學生實踐操作進行幫助和輔導，幫助學生獨立完成作業(yè)，了解思政主題的配套知識，掌握課程涉及的技能。這一教學過程不僅可以使學生親身參與實踐活動，獲得體驗與感悟，更可以在實踐過程中強化政治認同、文化認同和愛國意識。

三、結(jié)語

關(guān)于少數(shù)民族傳統(tǒng)手工技藝實踐類課程的改革，關(guān)鍵在于解決美育課程與其專業(yè)類課程的交叉問題。民族學方向是學科交叉的重要基礎(chǔ)，可為非藝術(shù)專業(yè)提供教學試點，引導其他學科的專業(yè)課程與美育課程的交叉融合，讓不同專業(yè)的學生了解民族傳統(tǒng)技藝，使之對“非遺”產(chǎn)生共情，與所學專業(yè)產(chǎn)生微妙嫁接，進而由文化自知到文化自信，提高學習內(nèi)動力;其次，立足本土，發(fā)揮優(yōu)勢。課程的改革與思政密不可分，解決好實踐類課程的思政問題有助于挖掘少數(shù)民族地區(qū)的特色教育資源。基于“非遺”保護背景下，專業(yè)教師與傳承人合作完成授課是這類課程教學的特色之一。課程要求學習者親身介入實踐活動，并通過圍繞愛國主題有針對性地創(chuàng)作手工工藝品，在獲得新的知識和技能的同時潛移默化地融入社會主義核心價值觀。

總之，基于課程思政視閾下的民族傳統(tǒng)技藝實踐類課程改革，有助于幫助學生改變政治學習死讀書的被動狀態(tài)，推動學生將實踐應用性知識與政治理論性知識重新整合，從而有針對性地完善自身知識體系，實現(xiàn)美育引導、德育滲透、價值引領(lǐng)的教學過程。