羊琳
摘 要:初中階段的道德與法治課程中蘊含著具有多重教育意義的內(nèi)容,教師需要根據(jù)現(xiàn)階段課程改革的具體需要,以及教學(xué)實踐中學(xué)生的真實反饋,對該課程內(nèi)容進(jìn)行深度挖掘。在具體的教學(xué)創(chuàng)新實踐過程中,教師需要基于核心素養(yǎng),融入教學(xué)生活化的思想活躍課堂氛圍,達(dá)到育人效果。
關(guān)鍵詞:道德與法治;教學(xué)生活化;策略
一、核心素養(yǎng)要求下初中道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀
現(xiàn)階段部分教師在進(jìn)行初中道德與法治教學(xué)的過程中,缺乏和學(xué)生的實踐互動,單一化的傳統(tǒng)教學(xué)方式會影響學(xué)生在該學(xué)科課堂中的知識吸收效率,也會影響這門學(xué)科基本價值的體現(xiàn)效果。主要原因是部分教師的教學(xué)水平有待提高,對現(xiàn)階段的信息化教學(xué)背景以及新媒體教學(xué)手段無法熟練應(yīng)用,對學(xué)生在新時期的主體發(fā)展要求缺乏深度理解。
二、道德與法治教學(xué)生活化實踐策略
(一)教學(xué)中
1.認(rèn)清教學(xué)本質(zhì),融入生活化思想
從本質(zhì)上改變初中道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀是大部分教師需要思考的主要內(nèi)容,只有認(rèn)清教學(xué)本質(zhì),教師的教學(xué)素養(yǎng)、思想層次才會不斷提高,讓學(xué)生在道德與法治課堂中有更好的體驗。這其中主要表現(xiàn)為在具體的教學(xué)實踐過程中融入生活化思想,其中包括人文底蘊、科學(xué)精神、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)榷喾矫嫠枷雰r值觀念的融合,這樣才能滿足現(xiàn)階段學(xué)生不斷提高核心素養(yǎng)的內(nèi)容需求。
例如,教師在講解“在集體中成長”這一單元知識內(nèi)容的過程中,首先要引導(dǎo)學(xué)生從自我認(rèn)知正確過渡到集體認(rèn)知,認(rèn)清自己的地位和本質(zhì)的前提下,才能對自己在集體中的分工和作用更加清晰明了。這其中教師也要積極融入生活化思想,讓學(xué)生從日常生活角度區(qū)分個體生活和集體生活的不同,以家庭和學(xué)校為對比,在學(xué)習(xí)小組討論的過程中,提高自己的集體環(huán)境適應(yīng)能力[1]。結(jié)合教材中的教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行正確指導(dǎo),讓學(xué)生具備謙讓精神和團(tuán)隊意識,積極參與到集體活動中,改善了和同學(xué)之間的關(guān)系,促進(jìn)了學(xué)生身心健康成長,營造出了優(yōu)秀班集體環(huán)境。
2.總結(jié)教學(xué)規(guī)律,融入生活細(xì)節(jié)
教師在課程內(nèi)容講解的過程中,要不斷汲取課堂中學(xué)生所給予的真實反饋,總結(jié)出專屬于道德與法治課程的教學(xué)規(guī)律,在其中可以更好地融入生活化細(xì)節(jié),讓學(xué)生養(yǎng)成仔細(xì)觀察生活、熱愛生活的良好習(xí)慣。
例如,在學(xué)習(xí)“友誼的天空”這一單元知識的過程中,教師可以讓學(xué)生在小組內(nèi)對自己的友誼經(jīng)歷進(jìn)行細(xì)致講解,每小組則派出代表參與友誼經(jīng)歷演講比賽,生動形象地展現(xiàn)出自己和最好伙伴的友誼經(jīng)歷,部分學(xué)生會有網(wǎng)上交友的經(jīng)歷,教師針對這一部分學(xué)生也要給予正確指導(dǎo)。通過這樣的教學(xué),學(xué)生能在生活中正確對待友情,辨析和警惕帶有“毒性”的友情,更好地走好人生路。
3.創(chuàng)設(shè)生活場景,鼓勵學(xué)生面對真實生活
教師在創(chuàng)新教學(xué)改革背景下,要繼續(xù)基于學(xué)生需求,對課程教學(xué)方法進(jìn)行改革,保證在核心素養(yǎng)理念下的教學(xué)目標(biāo)。可以結(jié)合教材內(nèi)容創(chuàng)設(shè)生活化場景,讓學(xué)生在模擬經(jīng)歷的同時養(yǎng)成積極樂觀面對真實生活的習(xí)慣,具備更強(qiáng)的心理素質(zhì)。
例如,在學(xué)習(xí)“理解權(quán)利義務(wù)”時,教師可以讓學(xué)生觀看重要的政府會議,通過模擬法庭、人大代表選舉現(xiàn)場模擬等諸多場景小游戲,讓學(xué)生對權(quán)利和義務(wù)以及政治領(lǐng)域中的內(nèi)容有更深刻的理解。通過這樣的學(xué)習(xí),學(xué)生對生活中一些熱點事件背后的法律知識有了更深的理解,提高了生活中的維權(quán)意識,當(dāng)身邊人權(quán)利遭到損害時可以出謀劃策。
(二)生活中
生活是最好的教科書,教師需要把生活中最鮮活的事件當(dāng)作教材,開展道德與法治教育,讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)知識的目的在于實踐。例如,教師可以根據(jù)“少年的擔(dān)當(dāng)”這節(jié)課的主題內(nèi)容結(jié)合生活中的各類新聞事件進(jìn)行講解,類似于部分學(xué)生在上學(xué)路上不小心剮蹭到了汽車,留下自己的聯(lián)系方式和道歉之后匆匆上學(xué)的新聞。教師可以結(jié)合相關(guān)道德與法治教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),讓學(xué)生具備一定道德素養(yǎng)和法律意識的同時,也能讓學(xué)生積累更多的生活經(jīng)驗,了解理論知識應(yīng)用在生活實際事例中的方法。學(xué)生在班級內(nèi)也要根據(jù)類似的新聞事件進(jìn)行討論,說出自己遇到此類事情的解決方法,明白自己肩負(fù)的社會責(zé)任和應(yīng)具備的道德意識,這樣才能在初中階段奠定良好的道德法治素養(yǎng)基礎(chǔ),成長為對社會有用的人才。
總之,核心素養(yǎng)下的初中道德與法治教學(xué)生活化的實踐,本質(zhì)是學(xué)生在接受教育的過程中,文化水平和道德素質(zhì)水平同步提高,在生活和學(xué)習(xí)各方面都有積極活躍的表現(xiàn),實現(xiàn)學(xué)生對道德與法治內(nèi)容有更深入的理解,提升生活中解決問題和處理問題的能力。
參考文獻(xiàn):
聶明江.基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的初中道德與法治生活化教學(xué)研究[J].赤子,2018(3):265.
注:本文系蘭州市市級課題——教師個人課題“基于學(xué)生核心素養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué)生活化的實踐研究”(課題編號:LZ[2021]GR3497)的研究成果。